初翻開《連云山的鈴聲》，心里還有些漣漪，說好的是報告文學，怎么看卻像是一部電影劇本。畫面感極強。一位靠聲音吃飯的鄉村教師，居然患有嚴重的神經性咽喉炎，而且幾乎達到完全禁聲的地步。這不就是電影劇本中常見的處理方式嗎，在人物主要運動方向，設置一個與之完全相反的人設，或者叫負價值的定語，比如，暈血的屠夫、不識數的數學老師、無腿的短跑運動員等等。

　　讀完全書，感覺卻大不相同。《連云山的鈴聲》原來講述的是湖南平江縣偏遠山區的“單師學校”大巖小學里唯一的教師胡厚興，即使身患多種嚴重疾病，依然以一己之力承擔學校的所有崗位，43年來，他教書育人、默默奉獻，啟蒙了鄉村里的三代人，用自己多病的身軀燭照了孩子們的明天和鄉村的希望。

　　作為描寫鄉村教師的文學作品，角度的選擇尤為重要。作家肖靜從“無聲課堂”和“單師學校”兩個維度進行層層推進，勾勒出一個讓讀者耳目一新又腦洞大開的特殊小世界，引起了讀者積極的運思反饋，讓這一鄉村教師的故事呈現出與過往敘事煥然一新的面貌，使得讀者的關注度一直在線。

　　由于不能發聲，于是挖空心思想出諸多教學方法來因材施教，如“板書提示”“自問自答，互動禮物”“個性表揚”“愉快教學”“撲克信箱”等。潤物細無聲，在教育實踐中，實在的行動比蒼白的說教更有啟發意義，胡厚興也實踐著這一理論。這些方法是因為禁聲之后才被迫想出的嗎？試想一下，如果胡老師正常發聲，這些好的教學方法會和孩子們見面嗎？如果他沒有完全禁聲，教育效果會和現在一樣好嗎？答案一定是或然的，歷史不能進行假設，孩子們的教育也經不起這樣的假設。

　　對胡厚興一天的工作記錄，從“門衛”打掃操場，到晨讀“當面批改作業”，到分時段分年級分性格上課，語文課增加快樂，數學課注重思維，美術課培養觀察，大課間盡展天性，家訪和家長講清事理，到“清潔工”打掃衛生關閉校門，每一個細節都看似凡常，但串聯起來之后就呈現奇觀，而把這一天的功課擴散到一個人43年的每一個一天，瞬間就變成了一個人的史詩。當然，除了胡厚興老師本身事跡的感人之外，肖靜的敘事功力對于時間空間的相互轉化能力也是相當值得稱道的。

　　讀者會感動于胡厚興的付出，他對大山孩子、對整個大巖村的根本性改變，卻少有人會發現，作家還細致地表現了大山孩子以及整個大巖村對胡老師的成全——他從一個自認為“讀書沒有成氣候，工作沒有什么成就”“一根朽木，雕不出花的木頭”的“好平凡”“太平凡”的人，成為了一位遠近鄉里不可或缺的人物，而這種改變似乎在不經意之間就完成了。在他成就了山村孩子的同時，山村孩子也成全了他。而這動人心魄的雙向奔赴，在作者細膩的筆觸下反映得尤為動人。

　　在重現胡厚興一天工作的文字中，有一個細節很值得反復品味。“胡厚興的一天，是從當‘門衛’開始的”，而文章最后，“胡厚興的一天，是以做‘清潔工’結束的”。在這里，肖靜用兩個場景不露痕跡的比對，隱喻了以胡厚興為代表的鄉村教師，不僅是中國鄉村文化的捍衛者，更是中國鄉村文化的守護人。

　　有一種教育，是傳承，從劉醒龍的《鳳凰琴》，到劉慈欣的《鄉村教師》，再到肖靜的《連云山的鈴聲》，從張英才，到李老師，再到胡厚興，一脈相承，從來沒有改變。《連云山的鈴聲》中也有著力的表述，啟蒙胡厚興的老師們退休后還繼續關注胡厚興，胡厚興正在啟蒙人，而胡厚興啟蒙過的人又在啟蒙他人。讀到這里，不禁令人唏噓感嘆，掩卷而思。

　　作者講述的，雖然是“單師學校”的教師，在字里行間卻有一種中國鄉村教師群像的塑造，任何一位讀者在讀完本書后，都能清醒地感知到，在中華大地上，無數位胡厚興在悄無聲息地奉獻著。“在他任教的43年里，沒有一個孩子輟學”，如此簡單的一句話，足以讓人動容。無數位如胡厚興一樣的鄉村教師，立起就是豐碑，倒下化為甘泉。

　　好的報告文學一定是沉浸式的寫作，肖靜實現了驚人的細節展現，從學校周圍的林木，如苦楝樹、梨樹、獼猴桃樹、山楂樹、櫻花樹、椿樹、喜樹、杉樹、楓楊樹、桂花樹、狗骨樹、楓樹，到棲息在林木之上的鳥類，如喜鵲、斑鳩、麻雀、烏鴉、畫眉等，無處不在地隱喻，教育就是十年樹木，百年樹人。許多細節，作者都做了相當精準精致的描述，使讀者頗有一種身臨其境之感。

　　作家肖靜筆力勁健，近年來各種體裁的作品都付梓成書，《連云山的鈴聲》是一部報告文學，卻具備了劇情院線電影的所有要素。肖靜能在如此向好的創作狀態中，保持對自我的超越，尋找新的突破，實屬難得。我們也有理由期待她的新作給廣大讀者帶來更多的發現和驚喜。