題記：鄒容與柳亞子的交往鮮為人知。首版《革命軍》有柳亞子的贊助，柳亞子由改良到革命的轉變，鄒容起到了催化劑的作用。

　　1903年初，柳亞子和他的姑丈蔡冶民、好友陶亞魂經同里金松岑先生介紹，加入了“中國教育會”。同年3月，柳亞子和蔡冶民、陶亞魂一起赴滬進入中國教育會創辦的愛國學社，作為附課生借讀。與此同時，在日本的“革命軍中馬前卒”鄒容(1885─1905)團結了一批同學，剪掉了留學生監督姚文甫的辮子，懲罰了這個封建守舊的民族敗類。事后，鄒容被迫離開日本回國，1903年4月到上海寄居在愛國學社。同在愛國學社，柳亞子就與鄒容熟識了，同時認識的還有愛國學社總理蔡元培、國文教員章太炎等人。

　　鄒容

　　鄒容《革命軍》

　　鄒容隨身帶來了一部書稿，題為《革命軍》，以反清革命和民主共和為主旨，在愛國學社，最終修改而定稿。柳亞子反復讀了幾遍，覺得文筆犀利，慷慨激昂，富于戰斗性、鼓動性?！陡锩姟酚猛ㄋ椎奈淖郑U述中國人民反對滿清皇朝專制統治的革命民族思想，揭露封建統治者對廣大人民殘酷壓迫的罪惡，列舉了清朝政府專橫血腥的大量事實，激發民氣。鄒容指出，中國人民要取得“自由平等之幸?！?，必須起來革命，推翻清皇朝的封建統治和消滅幾千年來封建專制的政治制度。鄒容在書中尖銳地駁斥了當時改良主義者把革命說成是“瞎鬧”，革命黨是“亂人”、“暴民”等種種污蔑，熱情地歌頌革命事業的偉大，認為革命是“至尊極高，獨一無二，偉大絕倫之目的”，革命是“世界之公理”，是“順乎天而應乎人”、“去腐敗而存良善”、“除奴隸而為主人”的事業。鄒容指出“我中國欲獨立，不可不革命”，“我中國欲長存于二十世紀新世界上，不可不革命?！睆娬{獻身革命是每一個人不可推卸的責任，革命是全體人民共同的事情，絕不是少數人私有的東西?！陡锩姟愤€吸收了西方資產階級民主革命的思想，提出了建立資產階級民主共和國的政治主張。鄒容認為推翻清朝政府后應當建立一個自由獨立的“中華共和國”。這個國家主權獨立，任何國家都不得干涉它的內政。在這個國家里，男女平等，沒有上下貴賤之分，人人享有言論、思想、出版的自由；同時人人都有納稅、服兵役的責任等等。

　　柳亞子讀了不禁擊節贊賞，立即約蔡冶民、陶亞魂共同捐資，于1903年5 月，由大同書局出版，這就是首版《革命軍》。

　　1903年6月8日和9日，上海《中外日報》連續刊載了一篇鼓吹?；史磳Ω锩摹陡锩g議》。章太炎和鄒容讀了非常憤慨，決定撰寫《駁〈革命駁議〉》予以反擊。章太炎撰寫首段，接著請柳亞子、蔡冶民各寫一段，鄒容撰了結尾，還擬了一個筆名“漢種之中一漢種”，發表在6月12日和13日的《蘇報》上。這是柳亞子第一次參加言論界的筆戰，從此以后，柳亞子的政論文章一發而不可收。

　　愛國學社是一座熔爐，鄒容是柳亞子的良師益友，柳亞子在那里完成了一名自命維新黨到真正革命者的飛躍。

　　章太炎

　　蔡元培

　　金松岑

　　不久，中國教育會和愛國學社發生了內訌，6月19日，學社脫離教育會宣布獨立。柳亞子與蔡陶三人是憑中國教育會會員資格入愛國學社作附課生的，因此不得不離開學社返回家鄉。柳亞子返回黎里沒有幾天，震驚中外的《蘇報》案發生了。《革命軍》出版后，章太炎在《蘇報》上連續刊登介紹文章，而且在這之前不久，《蘇報》發表過章太炎的《駁康有為論革命書》。因而清政府早就注目章太炎和鄒容兩人，伺機查捕。1903年6月29日，上海租界工部局的外國巡捕和清政府的警探終于聯合行動，查封了《蘇報》報館，第二天在愛國學社逮捕了章太炎，7月1日，鄒容不愿太炎先生一人受迫害，前去自首。柳亞子聞訊非常著急，急欲赴上海探視并設法營救，可是家里母親無論如何不答應。前回柳亞子要剪辮子，母親就揚言要自殺，這一回假如不聽她的，也許真會鬧出大亂子來。柳亞子沒法子，只好托金松岑先生捎信捎物，給鄒容和章太炎二位帶去。悲憤地撰寫了《有懷章太炎鄒威丹兩先生獄中》：

　　祖國沉淪三百載，忍看民族日仳離。悲歌咤叱風云氣，此是中原瑪志尼。

　　泣麟悲鳳佯狂客，搏虎屠龍革命軍。大好頭顱拋不得，神州殘局豈忘君？

　　這時，柳亞子撰寫的《鄭成功傳》在《江蘇》雜志第四期發表，鄒容和章太炎在獄中讀了分別給柳亞子寫信。在信中，二人對柳亞子的文章非常贊賞，也談了獄事。柳亞子曾在他主編的《復報》上摘要發表鄒容的信，錄如下：

　　人權志士足下：奉致枚公書，得近狀，審足下以支那之大陸，尚有某某，不以其微賤忽之，感甚感甚。某事國無狀，羈此半年，徒增多感。幸得枚公同寢食，邇來獲聞高誼，耳目一新。奈某愚鈍，不堪造詣，且思潮塞絕，愿盡文字的國民責任，念而不能。得足下活潑之文章，鼓吹國民，祖國前途，或有系耶！……獄中消息，又轉偽京，俟有來文，然后定議。專此，敬候起居侍祉！弟鄒容謹上。

　　鄒容這封信在“祖國前途，或有系耶”之后，原有一段長文，竭力鼓勵柳亞子努力學習英語，以求增長知識放眼世界。這一段話在《復報》上發表時被刪去了，后來原信又被蟲蛀蝕沒有保存下來。柳亞子聽從鄒容勸導去學英語，但是因為口吃而沒有成功。

　　1904年柳亞子前往金松岑先生主持的同川自治學社高級班讀書。5月21日， 上海租界會審公廨宣布，判處章太炎監禁三年，鄒容監禁二年，罰做苦工。宣判后，二人被囚在提籃橋監獄，俗稱西牢。自治學社一放暑假，柳亞子直奔上海，找到蔡元培先生，向蔡借用探監許可證，前往西牢探視。蔡元培先生表示，許可證可以借用，但探監規定極嚴，每月持證只可探視一次，每次只限去一人，探一人。也就是說，看了鄒容就不能看章太炎，看了章太炎就不能看鄒容。蔡元培看出柳亞子的猶豫，就說蔚丹只有20歲，判二年，到明年的今天就出獄了，相見之日反正長著呢，這一次就先看太炎先生吧。于是柳亞子探視了章太炎先生，請章代向鄒容致意保重身體。可哪里知道，這次的決定終使柳亞子與鄒容這一對莫逆之交成為天上人間的永訣，造成柳亞子終生的遺憾！

　　1905年4月3日，鄒容暴死獄中，年僅21虛歲，距離出獄已不滿三月。噩耗傳到自治學社，柳亞子捶胸頓足，泣不成聲，和淚寫下了《哭蔚丹烈士》二絕：

　　白虹貫日英雄死，如此河山失霸才。不唱鐃歌唱薤露，胡兒歌舞漢兒哀。

　　哭君惡耗淚成血，贈我遺書墨未塵。私怨公仇兩愁絕，幾時王氣劃珠申。

　　1905年暑假，柳亞子急急奔赴上海，打聽鄒容遺骸。仍舊由蔡元培介紹，柳亞子結識了義葬鄒容的義士劉三，這位“黃衫大俠一流人物”與柳亞子一見如故，“江東俠客多情甚，伴我驅車吊國殤”（《海上贈劉季平》），在劉三的陪伴下，幾經曲折，先坐船再坐車又加在羊腸小道跋涉，才在華涇的烈日荒草之間找到鄒容的墓地，柳亞子肅立墓前，行禮致敬，禁不住熱淚縱橫，悲痛欲絕。

　　鄒容猶如革命的催化劑，正是他使柳亞子迅速從改良走向反清，朝著革命的道路不斷奮進。

　　記得在1903年5月的一天，金松岑在上海長樂意酒樓請客，出席者有章太炎、鄒容、柳亞子、蔡冶民、陶亞魂等人。席間，鄒容、金松岑、章太炎紛紛撰詩作畫題字。鄒容先在蔡冶民的一柄折扇上題了七個篆字，“保羅心事盧梭書”。這時鄒容正向蔡冶民的柳亞子二人介紹西方18世紀民主主義啟蒙思想家及其著作。保羅（paulos）也譯保祿，《圣經》中初期教會主要領袖之一，據《新約全書》載，他起初反對耶穌教，迫害耶穌教門徒，后來相信耶穌，將基督教傳至小亞細亞和希臘羅馬等地?！妒ソ洝分小读_馬人書》《哥林多人書》等是他所撰。蔡冶民和柳亞子二人的思想發展軌跡與保羅有所類似，先前?；?，走維新改良之路，來到愛國學社后逐漸傾向反清革命。盧梭，全名讓·雅克·盧梭，法國啟蒙思想家，主要著作是《民約論》。鄒容推薦了《民約論》，蔡冶民和柳亞子讀了覺得很合胃口?！氨Ａ_心事盧梭書”使用了互文手法，文省而意存，完整地理解應是：保羅的思想及著作和盧梭的思想及著作。鄒容落款是“為吳江壯懷畫象 蔚丹”。壯懷，蔡冶民自取的別號。其實這也是為柳亞子畫象，言簡意賅地刻畫了蔡、柳二人當時的思想信仰。

　　鄒容為壯懷（蔡冶民）折扇書“保羅心事盧梭書”

　　接著，鄒容又與金松岑在柳亞子的一柄折扇上合作，金松岑先在扇子的一面畫了一名軍士，雄糾糾地吹軍號，鄒容在另一面寫了“中國少年之少年”七個篆字，作為柳亞子的別署。梁啟超自稱“少年中國之少年”，鄒容與他相較，認為“中國少年之少年”比梁氏更激進更年輕更有魄力。這是對柳亞子的一種激勵與鞭策。早年柳亞子是梁啟超《新民叢報》忠實的讀者，柳亞子把梁啟超看作自己思想上的私淑者，文學創作上的偶像。而當結識了鄒容這位良師益友之后，柳亞子認識到，無論帝黨還是后黨都救不了中國，要救中國只有反清排滿，盡管反清排滿帶著狹隘的民族復仇主義，但柳亞子的思想畢竟從保皇發展到了革命，起了質的變化。這個質的變化，正是結識鄒容后短短幾個月內完成的。

　　這次聚會不久，《蘇報》案發，鄒容、章太炎拘禁在獄，痛心疾首的柳亞子對中外反動勢力的兇殘本質有了真切的感受，也使開了眼界的柳亞子進行了深刻的思考。這年秋季，柳亞子寫下了長篇五言古詩《放歌》82句，從清政府黑暗腐敗中華民族災難深重起筆，呼吁反對封建專制，要求民主共和；反對帝國主義侵略，要求中華民族獨立自強；反對孔學的綱常理教，宣揚西歐啟蒙思想家民主、自由、平權諸學說。在詩中，柳亞子熱情謳歌了法國的盧梭和英國的斯賓塞這兩位杰出的西方啟蒙思想家，特別是那幾句：“盧梭第一人，銅像巍天閶?！睹窦s》創鴻著，大義君民昌。胚胎《革命軍》，一掃秕與糠。”

　　1906年，柳亞子結識了正在籌建健行公學的中國同盟會會員高天梅和朱少屏，由他們介紹加入了中國同盟會，又經蔡元培的介紹加入了光復會，自稱是“雙料的革命黨”，思想在革命的道路上又邁進了大大的一步。健行公學成立，柳亞子被聘為國文教員。他以激進讀物《黃帝魂》為教材，向學生講授《蘇報案》，章太炎的《駁康有為書》，還有柳亞子與章太炎、蔡治民、鄒容合撰的《駁〈革命駁議〉》。在教書期間，柳亞子與高天梅、陳陶遺一起租賃了健行公學后面的一所房子，取名為“夏寓”，經常召開會議，轉送秘密文件，接待過往聯絡的革命黨人，夏寓其實就是中國同盟會江蘇分會的機關部。這時，正是?；实牧椗膳c革命的同盟會進行論戰最激烈的時候。革命派的主要陣地是《民報》，由剛出獄的章太炎主編，立憲派的主要基地是《新民叢報》，主編是梁啟超。柳亞子以他在同川自治學社創刊的《復報》為武器，向反動的清皇朝發起一次次的猛烈進攻。為了適應論戰，柳亞子把《復報》油印改為鉛印，單張擴大為單行本，每期達三萬字。不用清廷年號，改用黃帝紀年，封面“復報”二字使用反文印刷，寄寓反清光復之意。柳亞子自己以鄒容所贈予的“中國少年之少年”為筆名，撰寫白話文，從《復報》第三期到第十期連載《中國滅亡小史》，后來多次以“中國少年之少年”為名發表《女界鐘序言》等通俗易懂的宣傳文章。

　　鄒容對柳亞子的影響不僅非常強烈而且異常深遠。直至1945年國共兩黨重慶談判的時候，柳亞子還套用鄒容在《革命軍》中贊頌華盛頓和拿破侖的成例，用以贊頌斯大林和毛澤東。

　　主要參考書：

　　柳亞子《自傳．年譜．日記》 柳亞子《磨劍室詩詞集》

　　柳亞子《磨劍室文錄》 《辛亥革命前十年間時論選集》

　　《南社史長編》 鄭逸梅《南社叢談》

　　中華書局1961年3月版《鄒容》