在朱自清故居前

杜立明

　　對(duì)東海的印象，始于水晶。

　　近十年間，我多次去東海采訪，當(dāng)年認(rèn)識(shí)的那些做水晶生意的大佬，如今不是建立起自己的工作室，就是腰纏萬貫后退出江湖，游山玩水去了。水晶讓東海人的生活流光溢彩，逐步變得富裕起來。

　　對(duì)于水晶，無需過多描述，但對(duì)于一個(gè)出生在東海的文化人——朱自清，卻不時(shí)能喚起內(nèi)心深處的波瀾。

　　在東海的歷史長(zhǎng)河中，有沒有超過朱自清成就的文化名人，我并不是太清楚，最起碼，在國(guó)人的心目中，朱自清占據(jù)著重要的位置。他著作等身、氣節(jié)高遠(yuǎn)，《荷塘月色》《背影》足以流傳后世；他寧可餓死也不愿領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧，其風(fēng)骨在文人中也是少見的。

　　這讓我對(duì)朱自清故居有了更多的好奇。

　　平明鎮(zhèn)上的“朱自清故居”，據(jù)說是按照其家族當(dāng)年生活的場(chǎng)景模擬復(fù)原的。我們來訪時(shí)大門緊鎖，仿佛主人出了遠(yuǎn)門。從門縫向里看，完全是清末民初時(shí)蘇北地區(qū)讀書人家的布置。

　　這不大的舊居，朱自清住了五年，這五年或許是朱自清最無憂無慮的日子，之后的人生行狀和名篇佳作，雖看不出與自己的童年經(jīng)歷有關(guān)，但種種品質(zhì)，卻是在潛移默化中形成的。

　　“白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時(shí)”，陸游的一句詠嘆，把“有味”定位于童年，但朱自清似乎并不這么認(rèn)為，“我家跟揚(yáng)州的關(guān)系，大概夠得上古人說的‘生于斯，死于斯，歌哭于斯’了。現(xiàn)在亡妻生的四個(gè)孩子都已自稱為揚(yáng)州人了；我比起他們更算是在揚(yáng)州長(zhǎng)成的，天然更該算是揚(yáng)州人了。”朱自清青睞揚(yáng)州，“屏蔽”東海，或許有他的苦衷，畢竟，東海見證了朱家由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。往事留影，歲月留痕，我相信在朱自清的記憶里，東海是隱藏在心靈深處的一道坎，他大概沒有勇氣越過去。

　　作為出生地，東海定位于故居，而揚(yáng)州、溫州只是朱自清住過的地方，只能定位于舊居或許更為合理。

　　在東海，還建起了“朱自清文化園”，院內(nèi)有“朱自清文化展館”，從一本本朱自清的著作中，我們能找到一條“文脈”，一條貫穿了從東海出發(fā)，輾轉(zhuǎn)整個(gè)中國(guó)、世界的文學(xué)之路。這條路上，有秋雨綿綿，悲音颯颯；有荷塘月色，骨肉至親；也有風(fēng)骨峭峻。

　　東海出水晶，而水晶被公認(rèn)為世界上最純凈的東西。朱自清留下的那些作品，最能打動(dòng)心靈的恰恰是那些至真至純的篇章，無論是《背影》還是《荷塘月色》，都有水晶般的質(zhì)地，這或許就是東海所賦予他的。