2024年2月10日（正月初一）晚，CMG第二屆中國電視劇年度盛典，“90后”的游本昌榮獲“終身成就藝術(shù)家”大獎。在發(fā)表獲獎感言時，游老開口便是：“我好幸福哦！”簡短質(zhì)樸的五個字，讓臺下的嘉賓、觀眾們掌聲雷鳴。游老感慨道：“對我來說，這個榮譽將是我的一面鏡子。面對它，我要自問：終身成就我夠了嗎？我做到了嗎？我盡責(zé)了嗎？還有什么不夠的？我這一輩子就是活到老，學(xué)到老，干到老。”在至高榮譽面前，在萬般幸福之中，游老沒有沾沾自喜飄飄然，而是捫心自問找差距，對照榮譽這面鏡子，覺得自己還做得不夠，表示要繼續(xù)努力。這是一種怎樣的文化自覺？又是一種怎樣的精神境界？游老90高齡，依然堅守學(xué)無止境、干無止境、生命不息、奮斗不止的人生信念，實在令人敬佩！這對于那些年紀(jì)輕輕即躺平、剛剛退休就嘆老的人們而言，不啻是當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂?shù)募钆c鞭策。
游老所說的“好幸福”三字，情深似海，意重如山，含蘊深厚，耐人尋味。游老如此“好幸福”，是他幾十年如一日，矢志不渝地敬畏藝術(shù)、敬崗愛業(yè)、干一行愛一行的必然結(jié)果。回望游本昌一生的創(chuàng)作，較有名的具體角色并不多，但他始終確立“沒有小角色，只有小演員”與“把小角色當(dāng)大角色來演，把龍?zhí)桩?dāng)主角來下功夫”的認(rèn)知，所以對每一個角色，他都以獅子搏兔之力、一絲不茍、竭誠盡心去表演。他11歲登臺，40年演了79個配角，51歲第一次以啞劇演員身份登上了央視，直到52歲才迎來第一個主角——濟公。由于濟公被他表演得真切、生動而傳神，遂成了一代人的集體記憶。直到90歲時，他又憑借《繁花》里的爺叔這個配角，將一個身份獨特、個性別具、經(jīng)驗豐富、料事如神的角色演繹得神形畢肖而淋漓盡致。爺叔的一句話、一個動作、一個眼神，無不具有教科書式的爐火純青般的經(jīng)典意義。演技之高超，表演之出彩，深得人們的尊敬與喜愛。正因為游老幾十年如一日的老黃牛般的甘當(dāng)配角、任勞任怨、忍耐等待、精益求精的非凡精神，方能從一系列的“小角色”中，鳳凰涅槃成為一個真正的“大演員”。游老如此“好幸福”，更重要的是他完全徹底地深刻理解了“以文藝化導(dǎo)人心”思想精髓并以此作為自己一生從藝的座右銘。“以文藝化導(dǎo)人心”警句，意義深遠而重大。意思是要以文藝的形式來引導(dǎo)人們的思想，以文藝的思想來引領(lǐng)人們的生活，以文藝的精華來陶冶人們的情操，以文藝的觀念來指導(dǎo)人們的思維，以文藝的精神來指導(dǎo)人們的行為。因此，以文藝化導(dǎo)人心，是我們一輩子的重任，也是我們一輩子的責(zé)任。在獲獎感言中，游老語重心長地說：“我有一句衷心之言，是我踐行了幾十年的一條演繹宗旨‘以文藝化導(dǎo)人心’。”因為有“以文藝化導(dǎo)人心”的指導(dǎo)思想與明確目標(biāo)，所以他才能夠出神入化地演好每一個角色，從而“化導(dǎo)人心”，促進精神文明。這就是游老“好幸福”的力量之源泉。也是每一個表演藝術(shù)家應(yīng)盡的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
那么，“以文藝化導(dǎo)人心”七個字，出自何處呢？那是在1998年，當(dāng)《濟公》續(xù)集放完以后，游老有幸見到了茗山長老。茗山長老親自書寫了“以文藝化導(dǎo)人心”條幅贈送他。何以至此？這是因為：一是茗山法師與游老素有佛緣。游老6歲時因身體羸弱曾送入上海法藏寺，拜興慈法師為師，法號乘培。后病愈即回家。二是游老在《濟公》電視劇中把濟公演得活脫傳神，為宣傳佛教思想與精神作出了杰出貢獻，深得茗山法師的贊譽。三是茗山法師是鹽城人，游老是泰州人，都是江蘇老鄉(xiāng)。基于此三個原因，作為曾任中國佛教協(xié)會副會長的茗山法師，贈送游老墨寶，是理所當(dāng)然、名正言順的。游老十分喜歡這幅字，特地將它精裱裝框懸掛于醒目之處，以便旦暮仰視，朝夕反省，時時激勵。他把這幅字看作茗山法師對他一生的囑咐，亦堪稱他藝術(shù)人生的指路明燈。游老對“以文藝化導(dǎo)人心”七個字，日日相見，常常深思，自然產(chǎn)生了頗有韻味的新解。他覺得，橫著看是“以藝導(dǎo)心”“以文化人”；若換個角度交叉看，還可以是“以心導(dǎo)藝”“以人化文”，等等。游老如此別出心裁的解讀法，真正是喜愛上這幅字的意蘊豐厚之美了。真可謂：橫看成嶺側(cè)成峰，感化人心意相同。據(jù)說，在茗山法師贈字之前，國內(nèi)有不少書畫大咖，主動要為他寫字作畫，但他都一概婉言謝絕了。然而卻唯獨喜歡茗山法師“以文藝化導(dǎo)人心”這七字條幅。可見，茗山法師這幅字的意義與價值在游老心目中的地位是何等崇高和重要。他不僅自己喜歡這幅字，他還在贈送學(xué)生楊紫《夢想永遠不會太晚——游本昌的智慧人生》一書的扉頁上題寫了“以文藝化導(dǎo)人心”七個字，并加上了“吾輩之重任也。與楊紫同道共勉”字樣。喜愛之情，溢于言表。薪火相傳，令人感奮！
其實，茗山法師贈送游老條幅的“以文藝化導(dǎo)人心”七個字，是對前賢圣哲思想智慧凝練的集大成之作。《易經(jīng)》云：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”這里的“人文”“化成”，就是以文化成、改變社會風(fēng)氣，使天下和平安寧的意思。突出并強調(diào)了“人文”“化成”的重要性與必要性。《詩大序》亦云：“故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。”這里從《詩經(jīng)》的角度，充分肯定了詩歌具有穩(wěn)定社會、注重人倫、教化百姓、移風(fēng)易俗的卓異功能與無比魅力。毛澤東認(rèn)為：“文藝是從屬于政治的，但又反轉(zhuǎn)來給予偉大的影響于政治。”“偉大的影響”這一有力判斷，對文藝影響人們思想與政治的作用提到了前所未有的空前高度，突出了文藝作用的不可替代性的重要價值與地位。茗山法師將前賢圣哲的思想智慧進行高度的概括與熔煉，形成了熠熠閃光、擲地有聲的“以文藝化導(dǎo)人心”七個字，無疑是天才的創(chuàng)造，超凡的發(fā)明。加之茗山法師古樸蒼勁、風(fēng)骨凜然的書法美感，更彰顯出其條幅形式與內(nèi)容完美結(jié)合的審美特質(zhì)。這就難怪游老要朝夕相看，至老參悟，一生鐘愛了。
茗山法師已歸道山20余年，而年屆90獲得“終身成就藝術(shù)家”獎殊榮的游本昌老藝術(shù)家，卻始終銘記茗山法師贈送他的“以文藝化導(dǎo)人心”的稀世墨寶及其對他藝術(shù)人生的激勵作用，他仍然覺得自己做得不夠好，還要繼續(xù)“活到老，學(xué)到老，干到老”。
從茗山老與游老這二老的身上，我們不難看到閃閃發(fā)光的六個人生關(guān)鍵詞：愛國，敬業(yè)，堅守，仁善，謙遜，向前。這些，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華。面對二老，我們焉能不感動，焉能不欽佩，焉能不學(xué)習(xí)，焉能不向前？
