恭達(dá)藝思六十七

□ 言恭達(dá)

　　▲在從事書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的人是幸福的。在從藝半個(gè)世紀(jì)漫長(zhǎng)而又艱辛的歲月里，我深感到每個(gè)有生命力的筆畫(huà)蘊(yùn)藏著燦爛的人文精神，它會(huì)讓我感受到靈魂的情態(tài)、生命的光芒。筆墨精神的燦爛，活成一種傳奇，守著我，一步步走向未來(lái)……

　　▲緣聚今生，心越時(shí)空，千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。數(shù)十年前我自題“抱云堂”書(shū)齋號(hào)，意在追尋司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中“超詣”之深層意境。古人推“超詣”為第一等，“超詣”較“自然”更進(jìn)一層，“自然”只在本位，而“超詣”則意味無(wú)窮，更含綿邈于“自然”之外。

　　▲我戀古，但絕不守舊；我天天與古人對(duì)話，但又時(shí)時(shí)吸收時(shí)代的新鮮氣息。清逸、蘊(yùn)藉、渾樸、平和、簡(jiǎn)靜是我半個(gè)世紀(jì)硯邊探索的藝術(shù)風(fēng)格，它是我個(gè)體生命藝術(shù)文化的標(biāo)式與精神訴求。

　　▲集結(jié)在本書(shū)中“散點(diǎn)”式的文字，是本人多年來(lái)藝術(shù)生活感悟的留痕。它是圍繞書(shū)法文化精神、哲學(xué)思辨、思維形式、審美品格、淵源流序及通變途徑等多方面思考的記錄。除書(shū)法本體闡述外，多角度、多層面地解讀了書(shū)法與人生、書(shū)法與社會(huì)、書(shū)法與時(shí)代等的文化感知。此書(shū)借鑒古人“談藝錄”的為文寫(xiě)作方式，每一小段落均可獨(dú)立成篇，既是零散的，又呈整合性的表述，全文中貫穿內(nèi)在的邏輯思辨，故題名為“書(shū)學(xué)散步”，謹(jǐn)請(qǐng)讀者不吝批評(píng)賜教。

　　▲生活在當(dāng)代，我們肩負(fù)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的使命。當(dāng)代書(shū)法追求時(shí)代人文精神，這種精神活性優(yōu)化當(dāng)下書(shū)法文化生態(tài)，使書(shū)法藝術(shù)審美更具朝氣與活力。它既從傳統(tǒng)中走來(lái)，又向時(shí)代深處走去。在大數(shù)據(jù)的全球化時(shí)代，作為傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，尤其需要思想的滋潤(rùn)與審美的純化，讓藝術(shù)回歸心靈，以高度的審美自覺(jué)，喚起全社會(huì)對(duì)文化的覺(jué)醒，從而完成書(shū)畫(huà)藝術(shù)家的時(shí)代擔(dān)當(dāng)！

　　（由上海書(shū)畫(huà)出版社出版的言恭達(dá)先生所著的《書(shū)學(xué)散步》全文刊載完畢，十分感謝言恭達(dá)先生的大力支持。——編者注）