19世紀中葉，華夏大地上曾爆發了席卷清王朝版圖十幾個省、長達十多年的農民起義造反事件，習慣稱為“太平天國”農民運動?！肚迨犯濉吠ㄟ^人物列傳，直接間接記載了許多有關“太平天國”的內容。

　　由于《清史稿》是反映大清王朝的官方正史，所以在書中很難找到對“太平天國”的褒獎之詞，滿眼出現的是“粵匪”“太平賊”“賊”等之類。與此同時，還有山東義和拳的“拳匪”、上海劉麗川小刀會的“會匪”、捻軍的“捻匪”等。大清王朝開始走向衰落，以漢民族為多數的平民因遭受剝削壓迫而不得不起義造反的現象如星火一般呈現，所以在統治階級的眼中都是“匪患”。

　　由于今天的南京在清王朝統治時期并不稱之為南京，而是叫“江寧”，所以在《清史稿》記載太平天國時，除了用“江寧”，還用“金陵”來表達；至于洪秀全把當時的江寧改為“天京”，史書上一律稱之為“偽京”。

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　　綜合《清史稿》中有關曾國藩、曾國荃、洪秀全、向榮、和春、張國樑、左宗棠、祥厚等人列傳內容，筆者對那段歷史的認識，較之早年接受的課本知識又有新的感悟。本篇主要闡述太平天國都城認定問題。

　　還是在道光皇帝時代，洪秀全與馮云山一道，拜一個倡導“上帝會”的朱九疇為師，師傅過世后，洪秀全成為教主。在官方追捕下，洪秀全逃到了香港，又拜“耶蘇教”（即“耶穌教”），接受基督教文化的洗禮?；氐綇V西后，廣招信徒，并藉此與官府對立。

　　洪秀全雖是廣東人，但他有個妹妹嫁到了廣西桂平，妹夫就是后來太平天國的得力干將蕭朝貴。楊秀清、韋昌輝都是桂平縣的，石達開是廣西貴縣的，他們就在洪秀全妹夫家相識，因共同的宗教信仰而深相結納，洪秀全儼然是教主。

　　剛開始時，他們針對粵西、湖南等地土匪眾多、四出俘劫情況，創立“保良攻匪會”，練兵籌餉，并進行宗教傳播，歸附者益眾。對于這種民間秘密結社現象，官方是不允許的，桂平縣知縣“誘而執之”，將洪秀全予以誘捕，結果從洪秀全的住處，搜獲到入教人員的花名冊有17本之多。事情傳到廣西巡撫鄭祖琛那里，也嚇傻眼了，不知道如何處理，因為涉及到的人太多，處理不好會鬧翻天的，于是他把洪秀全給放了。誰知洪秀全出獄時，楊秀清竟率成千上萬的信徒到監獄來迎接洪秀全出獄。

　　出獄后的洪秀全影響力更大，很快又有亡命之徒近萬人來追隨他；出獄后的洪秀全也對人生有了新的思考，決心要干一番與官府決裂的事業。

　　馮云山與洪秀全師出同門，因讀書多而智計多，就開始部署隊伍，研究攻守方略，準備向官府造反。這一年是丁未年（1847年，道光二十七年），應“紅羊”之讖緯。古人認為，丙午年、丁未年是國家發生災禍的年份。于是，“遂乘勢倡亂于廣西金田”，洪秀全他們開始在金田起義造反了。 

　　事情愈鬧愈大，道光皇帝知道后，罷免了廣西巡撫鄭祖琛的官職，因為是他釋放了洪秀全，放虎歸山，后患無窮。于此同時，道光皇帝又起用前云貴總督、虎門燒煙的林則徐為欽差大臣，前往督師，把金田起義造反的匪賊給迅速鎮壓下去。可惜林則徐“薨于途”，在前往廣西的途中病逝了。

　　緊接著，朝廷又以兩廣總督李星沅為欽差大臣赴廣西巢匪，但“寇勢日熾”，局面已經開始失控。道光皇帝又任命前漕運總督周天爵署廣西巡撫，加大剿匪力度，同時又命提督向榮專門負責剿滅金田匪賊事務。但已為時太晚，錯過了在萌芽狀態進行扼殺的最佳時機。

　　就在這關鍵時間段，道光皇帝又于1850年2月去世了，新皇帝咸豐繼位。就在這新老皇帝更替之際，洪秀全經過一番籌備，于咸豐元年（1851年）3月在廣西武宣東鄉“僭號偽天王”。洪秀全自稱天王，又縱火焚墟，把原先的聚集地點屋宇全部焚毀，要來個破釜沉舟，把信徒們全部趕出去造反，擄掠財富。他們首先對廣西的桂平、武宣、平南等縣發起攻擊，最后進入廣西中部的象州縣。

　　朝廷命令廣州副都統烏蘭泰前往象州進行討伐，三戰皆捷。烏蘭泰在向咸豐皇帝的上疏中指出：“粵西寇眾皆烏合，惟東鄉僭號設官、易服蓄發有大志，兇悍過群盜，實腹心大患?！边@支兇悍的“東鄉”人馬就是洪秀全的隊伍。

　　（位于紫金山的天堡城遺址）

　　到了咸豐元年（1851年）的閏八月，洪秀全的隊伍開始兵分兩路，向藤縣方向進發，很快占領了廣西的永安州（今廣西梧州市蒙山縣）。

　　就在永安州，洪秀全正式打出“太平天國”旗號，宣告要建立自己的天國。洪秀全自稱天王，妻子賴氏立為王后，建元“天德”。同時任命楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮云山為南王，韋昌輝為北王，石達開為翼王，洪大全為天德王；秦日綱、羅亞旺、范連德、胡以晃等48人任丞相、軍師等職。并明確軍事上由楊秀清指揮。

　　當時政府軍有明顯優勢，洪秀全這幫烏合之眾也知道敵不過政府軍，有人想散伙算了，但洪秀全還是聽了楊秀清的獻言建策，索性做強做大，將身邊的人通過封官封王的手段予以“羈縻”，使他們感覺跟著洪秀全干可以升官發財。就這樣，這支快要“勢燼”的隊伍又“復熾”了起來，并一發不可收拾。

　　以上不難看出，洪秀全太平天國起義的時間應該從道光二十七年即1847年“金田”起義算起，金田是他們“倡亂”的始發地；1851年3月的“東鄉”是洪秀全稱“天王”的地方，并且行使了任命官員的權利；1851年閏八月的秋天，經過半年多與官兵的交戰，到了“永安州”后，“天王”洪秀全宣告正式建立“太平天國”，并且有了國家建制。

　　自古有國就有都，洪秀全在永安州宣告建立“太平天國”，從理論上講，永安州已經具有了都城性質。

　　長期以來，人們習慣于采取錯位法來研究太平天國這一段歷史，一方面強調1847年“金田起義”的重要性，一方面又在不知不覺中以1851年建國的時間節點來淡化甚至取代起義造反的時間節點?！疤教靽笔寝r民運動、農民戰爭，還是農民革命，其時間起始點都應該放在1847年的金田。

　　洪秀全的天國事業不可能局限于廣西永安一帶，更何況時刻面臨著政府軍的清剿堵擊。正是在與官軍的不斷交戰中，“太平軍”在不斷變換著與政府軍周旋的路線，一路攻城奪地，不斷獲取大量戰利品和民間財富。到了咸豐二年（1852年）十月進入湖南境內后，洪秀全獲得兩個意外收獲，更是士氣大振。

　　一個是在攻打長沙過程中，在長沙城的南門外獲得一方“玉璽”，洪秀全對外宣稱是“天賜”的，從而贏得眾人對他高呼“萬歲”，使洪秀全的“天王”威信更加驟增。至于這方“偽玉璽”是否之前派人先做了手腳、如同陳勝吳廣起義時“魚腹藏書”一般，人們不得而知，史書上也是留下一筆糊涂賬。

　　二是太平軍在渡過洞庭湖進入岳州后，在岳州城中意外獲得當年吳三桂軍隊儲藏在這里的軍用器械，從而使太平軍的武裝力量得到進一步補充和加強，也更加堅定了洪秀全建立“天國”的信念。

　　進入長江通道后，太平軍如魚得水，不到十天左右，就奪得五千多艘船只，“婦孺貨財盡驅之滿載”，船上除了裝滿財物，還綁架許多老百姓一道前行，以壯大聲勢。

　　只見洪秀全駕著龍舟，船上高樹杏黃旗，兩側排列巨炮，順水而東；夜晚，則在船上張掛36只燈，耀武揚威，風光無限；其他船只也一律照做。一時間，浩瀚的長江水面上是“數十里火光不絕如晝”。

　　（1864年法國畫刊刊載的洪秀全與天王府圖）

　　洪秀全的大軍乘船一路東下，先后攻陷漢陽、武昌、九江等?！白再\踞漢陽、漢口，縱橫蹂躪，廬舍蕩然”。到了咸豐三年（1853年）3月，太平軍攻克占領了江蘇的江寧，“遂建偽都”于此。大清王朝國土的東南地區，從此動蕩不寧。

　　從太平天國事發過程看，當時的江寧即今日之南京雖然是洪秀全“太平天國”建都之地，并長達十來年，但南京仍然帶有“遷都”性質，因為太平天國宣布建國的地點是在廣西的“永安州”。

　　永安州是太平天國的第一個都城，在那里，太平天國已經具備了一個國家政權的雛形，相繼建立了一系列軍事、政治、文化制度，諸如：一，修改歷法，制訂天歷；二，令人民蓄發，反對滿清政府強制命令漢族、蒙古族及其他中國南方少數民族人民一律改剃滿洲發型的剃發令；三，建立圣庫制度，將擄略到的財產統一管理分配；四，確定了以天王為核心的官制，禮儀等級劃分明顯；五，論功行賞，分封六軍主將為王，同時置有丞相、軍師等職位。

　　一個“太平天國”的國家政權雛形在永安州已經形成，“定居”南京后，這個國家政權只是在繼續做著不斷完善工作。因此我認為：清政府時期的江寧即今日之南京，只是太平天國政權的遷都城市而已，洪秀全的太平天國始建都城在廣西的永安州。