書見性情可入古

——談張亞明其人、其書

□ 劉凱

草書橫幅王觀詞一首

　　中國傳統藝術有抒情特質。《毛詩序》論詩曰：情動于中而形于言；《樂記》言樂則語：情動于中，故形于聲。而“情”與“性”近，遂有“情性”或“性情”之謂。情皆相似，而性有不同。比之“抒情”之論，因具體到個體之“性”，以“性情”論藝似更貼切。孫過庭《書譜》論書有言：故可達其情性，形其哀樂。便是此理。書者，凡能操筆假墨，以古人筆法，寫情見性者，便可謂入古矣。

楷書扇面李頎《題璿公山池》

　　吾兄亞明，淮安人也，為人落落灑脫，有名士之風。吾與兄同年負笈金陵南師，有同窗之誼。課堂之上，談笑之間，頗能領略兄之風采。盛夏之際，兄嘗執扇，笑談古今事，瀟灑快意。胸中有丘壑，每作書，揮筆立就，猶珠落玉盤，灑脫自然，有大將之風。且兄學書甚勤勉，每日必書，常忘寢食。兄于書道能多有進益是為必然。

楷書扇面陸游《東湖新竹》

　　兄之為書，涵詠于古法，遍覽漢魏、唐宋諸名家，于精微處求積健之勢，殊不易也。劉熙載論書曰：書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。觀兄之書，如觀其人。筆鋒使轉之間，瀏漓頓挫，張弛有道，意味不可窮盡，更可見俊逸灑脫之氣息。可謂心手無間矣。書學之道，難處在此，可貴之處同源于此。

楷書扇面劉克莊《栽竹》

　　時人嘗謂：書入古不易。所謂“入古”并非得古人之面貌，貴能得古人之精神。假若如兄一般，以漢魏筆法為形質，以寫情見性為旨歸，必可紹于古人。所謂“應心隱手，必由意曉”也。兄于書道，已有佳績，假以時日，必有可期！

　　（作者系南京信息工程大學傳媒與藝術學院藝術理論研究中心主任，江蘇省青年藝術家協會會員，中國國家畫院特聘研究員）

楷書扇面李白《金陵城西樓月下吟》

關于中楷創作的一些體會

□ 張亞明

　　自畢業以來，一直沉浸于碑版臨創之中，數年不得旨趣。自2017年起，開始跟隨李雙陽老師系統學習。在李老師的教導下，“二王”筆法的初識便由楷書起步，起初臨習褚遂良《大字陰符經》，感受筆鋒的精準、果斷、輕盈，以及筆畫間的氣韻貫通；隨后學習褚遂良《雁塔圣教序》，在輕盈雋秀之中體悟純粹、果敢與靜謐。以上，也成為我中楷學習和創作的根源。

行書毛澤東《七絕》

　　作品書寫之初，選文定式，根據個人喜好，一般會選用印染皮紙，所用毛筆出鋒為長2.5，圓徑0.7的定制狼毫。雖然常為大幅作品，但是考慮其為整幅書寫，所以無論有無分屏，都多仿效褚遂良《雁塔圣教序》的通篇碑拓之感，書寫時以精巧、妍美、勁健為基調，追恬靜蘊藉意趣。小幅作品則借鑒碑拓某一局部進行模擬，使得作品的整體氣息可上追，有參照。

白居易《宿紫閣山北村》

　　用筆方面，取法《陰符經》與《雁塔圣教序》，書寫時對筆畫起筆形態變化尤其關注，這樣的關注甚至需要體悟入紙時的速度和筆毫吃紙的狀態。雖褚字多以露鋒為主，但為表現內斂之美亦需兼顧藏鋒。行筆時，手腕輕擺，中側并用，輕重有意，時緩時疾，強調筆形多變，尤其在長線條書寫時，更需在意中段曲直變化。收筆或駐、或提、或回，為追古意在個別橫畫收筆處亦大膽借鑒隸書磔收。

楷書中堂王維《題延陵季子廟》

　　楷書筆畫之間容易寫“散”，因而在書寫過程中筆畫間的筆勢呼應與連貫就顯得尤為重要，呈現方式時含蓄、時顧盼、時牽連，以求渾然整體。

草書斗方楊基《登岳陽樓望君山》

　　中楷解字易落入簡單“平正勻稱”和“方塊字”的誤區。在結字時，為突破這一困境，可大膽借鑒北魏諸碑，突出部件自身以及相互間的變化，使其疏密、正側、收放、錯落等皆能兼及，實則欲在靜氣之中蘊動態之勢。

隸書橫卷黃庭堅《東觀讀未見書》一首

　　通篇章法，在研究摸準吃透單字字法的基礎上，強調字字之間形不類同，各隨姿態，隨形取態。整張大篇幅書寫時，在塊面虛實對比上也需格外用心營造。

清人詞一首

　　這批作品基本為庚子年所書。自十二屆國展楷書入展后，中楷的創作便階段性地以上述方法進行學習和創作。

行書《業績人民》對聯

　　學書習書在個人看來，需要在正確理解古人的基礎上，借鑒前人師承以及變法模式，不斷嘗試、反復錘煉才能自得些許書寫之趣，感染筆墨精神。

　　【書家簡介】

　　中國書法家協會會員

　　常州市書法家協會副秘書長

　　常州市教育書法協會副會長兼秘書長

　　常州市教育局書法教育領導小組辦公室主任

　　常州市教育科學研究院特聘小學書法兼職教研員

　　常州市青少年活動中心專職書法教師

　　【作品入展】

　　全國第二屆大字書法藝術展（行書）

　　全國第十二屆書法篆刻展覽（楷書）