《紅樓夢》是中國乃至世界文學史上的一部無與倫比的巔峰之作。我從小就愛上了《紅樓夢》。最近多年間，我懷著高度的歷史責任感、深厚的中華民族情和強烈的文學事業心，全神貫注地投入《紅樓夢》的研究，寫下了800多萬字。120回的《紅樓夢》，描述的這樣那樣的故事情節有1200多個。根據有關文獻記載，我已經把這一個個故事情節一一厘清了來龍去脈。“脂硯齋”告訴我們：作者使用“《春秋》字法”，寫的“必有之事，必有之言”“惟批書人知之”“作者與余實實經過”。我深深感到，《紅樓夢》作者把“真事隱”的創作手法、“假語村言”的寫作方法，運用到了至善至美的境界。與此同時，考慮到《紅樓夢》的作者到底是誰至今還沒有形成共識，因此，我在研究《紅樓夢》的過程中，特別關注這一重大課題。三百年前，我們的祖先有這樣偉大的作品橫空出世；三百年后的今天，我們完全有責任也有可能讓這位偉大的作家亮相盛世。

　　人類有史以來，任何一部偉大著作，都是一定時代風云激蕩的產物，都是這一時代的生動寫照，都要打上這一時代的深刻烙印。《紅樓夢》誕生于明末清初這一改朝換代的歷史變革時期，不僅具有崇高的文學價值，而且具有重大的社會歷史價值，是偉大的中華民族永遠引以為驕傲和自豪的傳世之寶。搞不清這部書的作者，這就成了中華民族心靈深處的一大遺憾。我們決不能讓這一大遺憾繼續留在一代又一代中國人的心坎上！現在，我們有完全確鑿的依據和非常充分的理由，證實是冒辟疆著作了《紅樓夢》！

　　（一）“林黛玉”這一藝術典型的原型是董小宛，這是冒辟疆著作《紅樓夢》的基本依據。

　　《紅樓夢》中涌現了眾多的藝術典型，林黛玉算得上是一個最為突出的藝術典型之一。冒辟疆所以能把這一人物形象塑造得這么成功，除了他的文學天賦以外，更因為有一個非同尋常的女子董小宛圍繞在他身邊，聳立在他心上。我讀了冒辟疆的大量詩文，他寫了又寫董小宛，讓人覺得他真是“百般恩愛集一身”。于是，他把滿腔的憂愁憤恨、悲痛酸楚和深情厚意，都傾注在以董小宛為原型的林黛玉身上了。

　　何以見得林黛玉的原型就是董小宛呢？如今回答這個問題，已經不困難了。2014年江蘇鳳凰出版社出版發行了《冒辟疆全集》，我們只要把冒辟疆及其友人的有關詩文所記述的同《紅樓夢》中的有關描述對照一下，董小宛是不是林黛玉的原型，便無可置疑了。

　　（1）董小宛進入冒府之前的故事。

　　董小宛曾陪同錢謙益游覽黃山，引起了錢謙益對她的關注。錢謙益幫助她還清了欠債，脫了籍。而董小宛一心想嫁給心儀之人冒辟疆。據冒辟疆《影梅庵憶語》記載：錢謙益“旋買舟送至吾皋。”這樣，董小宛便來到如皋。而后，由冒辟疆的正妻蘇元芳引入冒府。

　　《紅樓夢》第3回寫道：“黛玉聽了，方灑淚拜別，……登舟而去。”在第64至65回里，采用“脂硯齋”指出的“一擊兩鳴”法，寫賈珍把尤二姐轉給賈璉。尤二姐在花枝胡同別室里過了四個月，才由賈璉的正妻王熙鳳引入賈府。董小宛進入冒府前發生的這些事，沒有直接寫在林黛玉身上，而是轉寫到尤二姐身上了。

　　兩相對照，我們可以清楚地看到，這里正是有了實際生活中的董小宛的故事，才有了《紅樓夢》中的林黛玉以及尤二姐的故事，包括“登舟赴府”“他人轉送”“正妻引進”等，都相對可比，相映成趣。

　　（2）董小宛初見冒辟疆的故事。

　　冒辟疆文友張明弼所作《冒姬董小宛傳》記載：“一日，姬方臥醉唾，聞冒子在門，其母亦慧，倩亟扶出，相見于曲欄花下。……已而，四目瞪視，不發一言。蓋辟疆心籌謂：‘此入眼第一，可系紅絲。’而宛君則內語曰：‘吾靜觀之，得其神趣，此殆吾委心塌地處也！但即欲自歸，恐太遽。’遂如夢值故歡舊戚，兩意融液，莫可舉似，但連聲顧其母曰：‘異人！異人！’”

　　《紅樓夢》第3回寫林黛玉初見賈寶玉：“黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！’……一時回來，再看，……越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。”“寶玉看罷，因笑道：‘這個妹妹我曾見過的。’‘……心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢……’。”

　　我們把《冒姬董小宛傳》所記和《紅樓夢》書中所述，兩相對照，“故歡舊戚”，一脈相通。正是實際生活中的冒董初見的真情實感，化作了《紅樓夢》中的寶黛初見的真情實感。此處所寫林黛玉，源自董小宛。

　　（3）董小宛葬花的故事。

　　董小宛于1645年，跟冒辟疆避難在浙江海鹽南北湖雞籠山方家灣。據《海鹽縣志》引《澉水補錄》記載：“明末清初，董小宛與冒辟疆曾避難于此，傳有董小宛葬花處。”2003年9月，正是此處發現了一塊“董小宛葬花處”石碑。

　　《紅樓夢》第23回寫賈寶玉“走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，……只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，……寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，……林黛玉道：‘……那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。’”《紅樓夢》第27回寫賈寶玉“因低頭看見許多鳳仙石榴等各色落花，錦重重的落了一地，……便把那花兜了起來，登山渡水，過樹穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去處來。”接著，令“寶玉聽了不覺癡倒”的、黛玉邊葬花邊哭唱的那篇飽含千種凄楚、萬般感慨的《葬花辭》。

　　“黛玉葬花”，是《紅樓夢》的神來之筆、精彩篇章，不知讓多少讀者拍案叫絕，熱淚橫飛。冒辟疆所以寫得如此扣人心弦，讓人刻骨銘心，最根本的還在于有董小宛葬花的真實存在，才鑄造了林黛玉葬花的文學豐碑。

　　（4）董小宛焚稿的故事。

　　董小宛不僅麗姿驚人，而且詩才出眾。冒辟疆《影梅庵憶語》寫董小宛“閱詩無所不解，而又出慧解以解之。”“小有吟詠，多不自存。”又寫道：“是日偶讀七歲女子‘所嗟人異雁，不作一行歸’之句，為之凄然下淚。至夜，和成八絕，哀聲怨響，不堪卒讀。余挑燈一見，大為不懌，即奪之焚去，遂失其稿。”這是董小宛在被威逼進京、十分無奈的情況下賦詩抒懷。她不愿充當西施、王昭君一類的角色，希望當紅拂女，同郎君一起遠走高飛；實在不行，可學綠珠墜樓，或學虞姬自刎。冒辟疆一看，一時火起，奪稿燒毀。對此，冒辟疆一直郁結于心，無法自釋。于是，他把和董小宛共同居住的地方更名為“五美居”。

　　冒辟疆把董小宛其貌其才都淋漓盡致地體現在林黛玉這一藝術典型上。《紅樓夢》第3回，寫賈寶玉第一次見到林黛玉：“如今來了這們一個神仙似的妹妹”。《紅樓夢》第38回寫林黛玉賦菊花詩奪魁。在其他章回里，只要寫到賦詩，往往稱贊林黛玉的詩寫得最好。《紅樓夢》第97回，詳細描述了林黛玉焚稿的故事，完全是從冒辟疆焚董小宛詩稿而來。說是把董小宛的詩稿燒掉了，但烙在心靈深處的詩句是燒不了的。冒辟疆在《紅樓夢》第64回里，寫林黛玉作詩五首，這就是蘊含著董小宛厚重的、沉痛的思想情感的《五美吟》。

　　（5）董小宛得“瀟湘妃子”別號的故事。

　　冒辟疆在《影梅庵憶語·紀游》中寫道：“壬午清和晦日，姬送余至北固山下，……舟泊江邊，時西先生畢今梁寄余夏西洋布一端，薄如蟬紗，潔比雪艷。以退紅為里，為姬制輕衫，不減張麗華桂宮霓裳也。偕登金山，時四五龍舟沖波激蕩而上，山中游人數千尾余兩人，指為神仙。”此游在冒辟疆心中留下了十分深刻而美好的印象。于是，他喜稱董小宛為“瀟湘妃子”，并把水繪園中一座建筑命名為“湘中閣”。打開《冒辟疆全集》，其詩文中不斷出現“瀟湘”二字，“靜夜畫瀟湘”“瀟湘一幅小庭收”“我昔游瀟湘，最愛瀟湘雨”“望洞庭，蕩漾于瀟湘”等等。不難看出，冒辟疆對“瀟湘”二字情有獨鐘。

　　《紅樓夢》第37回寫探春為林黛玉起別號，說：“我已替你想了個極當的美號了。”“當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。大家聽說，都拍手叫妙。”這“瀟湘”二字，在冒辟疆心中力重千鈞，情深萬重。《紅樓夢》全書中“瀟湘”二字屢見不鮮，僅就回目統計，就高達五次之多。第26回：“瀟湘館春困發幽情”；第38回：“林瀟湘魁奪菊花詩”；第42回：“瀟湘子雅謔補余音”；第82回：“病瀟湘癡魂驚惡夢”；第108回：“死纏綿瀟湘聞鬼哭”。《紅樓夢》作者對“瀟湘”二字的重視程度，已經到了無以復加的地步了。這樣，現實生活中的瀟湘妃子董小宛，便成了鴻篇巨著里的瀟湘妃子林黛玉了。

　　董小宛身上發生的故事寫入《紅樓夢》的遠遠不止這些，但就憑上述幾個故事，也足以說明，林黛玉的原型正是董小宛。能把董小宛身上發生的一系列故事，如此具體地、生動地寫入《紅樓夢》，塑造出林黛玉這樣一個千古不朽的藝術典型，除了冒辟疆，誰也擔當不了這一文學重任。

　　（二）“賈元妃省親”來自董小宛省親，這是冒辟疆著作《紅樓夢》的具體證明。

　　打開《冒辟疆全集》，我們可以看到有關董小宛省親的記載；翻閱《紅樓夢》，我們可以看到有關賈元妃省親的描述，兩相對照，基本上是一致的。

　　（1）一樣的籌備和流程。

　　為迎接董小宛省親，冒辟疆精心地做了準備，大興土木修葺水繪庵（即水繪園）。冒辟疆《水繪庵修禊記》里寫道：“此庵榛蕪已久，袛剩空濛數十畝”，于是，在原園址上加以修葺。但如此浩大修葺工程，所需費用何來？有人指控冒辟疆之父冒起宗，為修園做了不堪之事，氣得他一病六十五天后一命嗚呼，此事刺痛了冒辟疆的心。園修成以后，冒辟疆在《水繪庵修禊記》里，記載了他和家人及友人游園賞景、盡情賦詩的感人場面，并匯集水繪園修禊詩一卷，留下八位詩人的三十八首詩篇。

　　《紅樓夢》第16回、第17回至18回寫了“咱們家大小姐晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃”，將要“省親”，“現今周貴人的父親已在家里動了工了，修蓋省親別院呢。”這說的就是修建大觀園。用地也和水繪園一樣，利用現有園地，“從東邊一帶，借著東府里花園起，轉至北邊，一共丈量準了，三里半大，可以蓋造省親別院了。”寫到所需費用，說：“江南甄家還收著我們五萬銀子。明日寫一封書信會票我們帶去。”大觀園修建成功，賈政帶了寶玉等人也是游園并題匾額、對聯；而后，也有八首詠大觀園的詩作。

　　（2）一樣的時間和目的。

　　陳維崧，清代文學家，認冒辟疆為義父，長時間居住冒府。他在《己亥冬贈冒巢民先生為太母七十壽》一詩中寫道：“飄然仙樂來麻姑，雙成乘鸞相與俱。”此詩的題目就把董氏省親的時間說清楚了，那是1659年即順治十六年冬天。正式的賀壽儀式是在正月初七舉行的，賀壽活動一直持續到元宵佳節。詩中把董小宛、董年姐妹倆稱作“雙成”（董小宛居住在蘇州半塘的房子就叫“雙成館”），比作麻姑仙女來為王母娘娘獻壽，這表明，這次她們回如皋省親，說是給冒母祝壽的。

　　《紅樓夢》第17回至18回寫道：“賈政方略心意寬暢，又請賈母等進園，色色斟酌，點綴妥當，再無一些遺漏不當之處了。于是賈政方擇日題本。本上之日，奉朱批準奏：次年正月十五上元之日，恩準賈妃省親。”這樣，賈元妃省親的時間和董小宛相同；省親的目的是為賈母祝壽，也和董小宛給冒母祝壽一樣。

　　（3）一樣的盛況和安排。

　　陳維崧在上述詩里，對給冒太母祝壽的盛況，作了生動的描述：“太母堂前正懸帨，兩旁鵠立羅兒孫。……生也讀書水繪庵，仰視扶桑正東出。……陳生此時樂莫當，愿隨群真稱一觴。……痛飲玉女漿，笑說人間事。……行年七十原非偶，霞觴為酌瑤池酒。愿借平原五色絲，繡作冒家賢太母。……”陳維崧還以《巢民先生招陪務旃分韻一先》為題作詩二首，其中一首寫下“翻盡海濤真有曲，買來元夕不論錢”后，還特別加注：“先生于元夕后七日張燈懸霤山房，極一時之盛。”水繪園里不僅張燈，而且結彩，專門扎了紙絹花以示慶賀。特別有趣的是，此時此刻，冒辟疆賦詩道：“春半蓬篙鎖麗華，重來觴詠自天涯。……不期咸集真芳?，獨悵狂顏去別家。”此詩是責怪那位顏姓朋友也太狂了，董小宛都從“天涯”重歸了，你竟負約，跑到別的人家去了。冒家舉辦壽宴是常有之事，而這次壽宴在冒辟疆看來，非同尋常，還特意安排了夜游水繪園。

　　《紅樓夢》第17回至18回寫道：“至十五日五鼓，自賈母等有爵者，皆按品服大妝。園內各處，帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩，珠寶爭輝，……”元春下輿后，“只見院內各色花燈爛灼，皆系紗綾扎成，精致非常。……只見園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴風流。”“尤氏、鳳姐等上來啟道：‘筵宴齊備，請貴妃游幸。’元妃等起身，命寶玉導引，遂同諸人步至園門前。早見燈光火樹之中，諸般羅列非常。…….登樓步閣，涉水緣山，百般眺覽徘徊。一處處鋪陳不一，一樁樁點綴新奇。”這樣，水繪園里賀壽的盛況和安排，都寫進《紅樓夢》中了。

　　（4）一樣的心情和禮品。

　　董小宛當時所處環境是十分險惡的，將來會落得個什么樣的下場，也是不得而知的。她這次省親，心情是相當悲涼的。陳維崧在《雜詩寓水繪庵作》中寫道：“……如何盛年時，君子隔江甸。金爐不復熏，紅妝一朝變。…….君子有還期，賤妾無嬌面。妾年三十余，恩愛何由擅。”以上詩句說的是冒辟疆、董小宛，正當盛年之時就分別了，中有江甸相隔；冒辟疆這一爐香不再燃燒了，一日之內董小宛的身份就變了；冒辟疆有重見董小宛之日，而董小宛已無臉面見過去的郎君了；董小宛如今雖只有三十多歲，人間恩愛怎么可能獨個兒攬下呢！陳維崧在此詩中還寫下這樣的詩句：“傾城疇不知，秉禮人所羨。”這就是說，全如皋城誰不知道呢，董小宛帶回來的禮品讓人人為之羨慕不已啊！冒辟疆說，他在順治十六年受恩賜衣服、香料、玉器等物品。

　　《紅樓夢》第17回至18回寫道：“眾人謝恩已畢，執事太監啟道：‘時己丑正三刻，請駕回鑾。’賈妃聽了，不由的滿眼又滾下淚來。卻又勉強堆笑，拉住賈母、王夫人的手，緊緊的不忍釋放，再四叮嚀：‘不須掛念，好生自養。如今天恩浩蕩，一月許進內省視一次，見面是盡有的，何必傷慘。倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華靡費了！’賈母等已哭的哽咽難言了。賈妃雖不忍別，怎奈皇家規范，違錯不得，只得忍心上輿去了。”這種生離痛別的場面，寫得十分動人，深藏肺腑的悲涼之情，表達得淋漓盡致。賈元妃這次省親帶回的禮物有宮綢宮緞、金玉如意、沉香拐拄等。這樣，董小宛省親時同賈元妃省親時所懷有的心情和所贈送的禮品是一致的。

　　如上所述，把董小宛省親的故事，這樣全面地、具體地、真切地寫入《紅樓夢》，除了冒辟疆，誰也不可能達到這樣出神入化的境界。深知內情的“畸笏叟”批道：“大觀園用省親事出題，是大關鍵事，方見大手筆行文之立意。”其所以有如此批語，因為這是寫的真實故事，而這一故事里正隱藏著一件遠遠超過省親本身的更大、更大的事，是實際存在著的、而書本上不能寫出來的彌天大事。

　　（三）“脂硯齋”的一條條批語，這是冒辟疆著作《紅樓夢》的生動記錄。

　　120回的《紅樓夢》，有2200多條“脂硯齋”批語，成了煌煌巨著《紅樓夢》的不可或缺的組成部分，這在全人類文學史上是獨一無二的，是《紅樓夢》的一大特色。這是在特定的歷史條件下著作《紅樓夢》所造成的特殊的文學現象。有了“脂硯齋”的一條條批語，就能幫助我們破解在閱讀《紅樓夢》過程中碰到的一個個問題，還能讓我們領悟到是誰字字如血地鑄造出這部人間絕唱《紅樓夢》。因此，研讀《紅樓夢》，必須同時研讀“脂硯齋”批語。

　　說到“脂硯齋”批語，我們首先要弄清楚“脂硯齋”為何許人也？著名紅學家周汝昌先生經過深入研究，得出唯一的結論是：“此人如不是一個女性，一切都難以講得通。”他還說，這女性是《紅樓夢》作者的妻子。周先生的結論是正確的。我沿著周先生的思路進一步展開研究，終于弄清楚了，“脂硯齋”正是冒辟疆的三個妾：蔡含、金玥、張氏女。

　　何以見得“脂硯齋”是冒辟疆的這三個妾呢？只要翻閱一下《冒辟疆全集》中的有關詩文便一目了然了。冒辟疆所作《影梅庵憶語》《亡妾秦淮董氏小宛哀辭》中，同樣出現了她們的批語。既給《紅樓夢》作批，又給與《紅樓夢》密切相關的這兩篇著作作批，誰是“脂硯齋”，這是不言而喻的。我特別注意到，蔡含、冒辟疆于1685年、1693年先后離世后，“脂硯齋”寫下了發自肺腑的沉痛之言：“而今后唯愿造化主再出一芹一脂，是書何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣！”由此看來，“脂硯齋”是誰，更是一清二楚了。

　　“脂硯齋”的一條條批語，正是打開一道道紅學之門的一把把金鑰匙，給我們的啟示不僅非常廣泛，而且十分深刻。

　　（1）揭示了冒辟疆著作《紅樓夢》的動機。

　　《紅樓夢》第13回回前評寫道：“一步行來錯，回頭已百年。”這“一步行來錯”，是冒辟疆念念不忘的口頭禪。因為他在1642年沒有娶陳圓圓為妾，造成陳圓圓北上進京，最后成為吳三桂的妾。李自成率軍進北京，劉宗敏搶走陳圓圓，吳三桂怒發沖冠，引清兵入關，導致大明皇朝滅亡。冒辟疆為此抱恨終身！《紅樓夢》第1回寫到“這絳珠草便得久延歲月。后來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎本質，得換人形，僅修成個女體”時，“脂硯齋”批道：“以頑石草木為偶，實歷盡風月波瀾，嘗遍情緣滋味，至無可如何，始結此木石因果，以泄胸中悒郁。”還說，這“是作者一生慚恨”“總是作者大發泄處，借此以伸多少不樂”。并指出，這是“點題處”，是“秉刀斧之筆”“一句一滴血”地寫一部《紅樓夢》，以彌補自己的過失，發泄滿腔郁恨。

　　（2）點化了冒辟疆著作《紅樓夢》的時間。

　　《紅樓夢》第1回寫道：“恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。”此處，“脂硯齋”批道：“又出一警幻，皆大關鍵處。”深知冒辟疆寫作意圖和寫作手法的“脂硯齋”，指出這是“大關鍵處”，這是提醒讀者不可一覽而過，要用腦子好好想一想。如果是稱贊太平盛世，不會稱“昌明太平朝世”，“朝世”一詞是難得一見的，只有《紅樓夢》中出現了這個詞。特別的詞語，表明了這是個特殊的歷史時期。“昌”，是兩個“日”，即“雙懸日月照乾坤”之意，指的是明末清初的滿清和南明對峙。“昌明”，含有光復大明，使其重新昌盛之意。這樣，就把《紅樓夢》著作的時間和背景點化出來了。如果不是“脂硯齋”寫下這條批語，誰去深思冒辟疆寫上述那段文字的深意呢？

　　（3）指出了冒辟疆寫作《紅樓夢》的重點。

　　《紅樓夢》第1回寫道：“那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。’因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。”“脂硯齋”于此作如下批語：“余不及一人者，蓋全部之主，惟二玉二人也。”這就清清楚楚地告訴我們，《紅樓夢》這部書，全是為了賈寶玉和林黛玉這兩個人，也就是冒辟疆和董小宛這兩個人。“脂硯齋”含辛茹苦幫助夫君著作《紅樓夢》，幾十年如一日，但只惟命是從一個人，即主宰全部的冒辟疆。《紅樓夢》中出現的人物有500多個，“脂硯齋”明確指出，重點人物是賈寶玉和林黛玉這兩個。在開宗明義第1回里就寫下這樣的批語很有意義，對如何讀懂《紅樓夢》，作了十分明確的提示。

　　（4）確認了冒辟疆寫入《紅樓夢》的事實。

　　《紅樓夢》全書有1200多個故事情節，絕大多數是現實生活中發生的事，憑空虛構的東西是很少的。《紅樓夢》第1回寫道：“詩后便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。……然朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考。”“脂硯齋”在此批道：“據余說，卻大有考證。”“妙在‘無考’。”作為冒辟疆的妻妾，完全清楚他寫的是什么事。你說“失落無考”，我說“大有考證”，這就告訴《紅樓夢》閱讀者，書中寫的這許許多多事情，都是實際生活中具體存在的，只不過是為了避免惹文字獄之禍，采用了曲筆而已。“脂硯齋”類似上述的批語，在《紅樓夢》中屢次出現。例如，《紅樓夢》第3回寫道：“這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，便仍送至賈母身邊坐下，因笑道：‘天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！’”于此，“脂硯齋”批道：“‘真有這樣標致的人物’出自鳳口，黛玉豐姿可知。宜作史筆看。”既然寫的是一個出名的歷史人物，那就非董小宛莫屬了。“脂硯齋”對冒辟疆所寫的人和事了如指掌， “宜作史筆看”這類批語，對我們深入研讀《紅樓夢》，具有十分重要的啟示意義。

　　（5）道明了冒辟疆著作《紅樓夢》的實質。

　　《紅樓夢》第1回寫道：“又見奶母正抱了英蓮走來。……方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道，……瘋瘋顛顛，揮霍談笑而至。……又向士隱道：‘施主，你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷里作甚？’”于此，“脂硯齋”批道：“看他所寫開卷之第一個女子，便用此二語以訂終身，則知托言寓意之旨，誰謂獨寄興于一‘情’字耶！”這樣，“脂硯齋”在此書一開卷就提醒讀者，決不要把這部書看成是“言情小說”，這部書寓意非同一般。“脂硯齋”太了解冒辟疆著作《紅樓夢》的實質所在了。毛主席說：“明末四公子中，真正有民族氣節的要算冒辟疆。” 冒辟疆就是要憑借一部《紅樓夢》，寄托他的反清復明之夢。

　　（6）說清了冒辟疆寫作《紅樓夢》的手法。

　　冒辟疆是名符其實的文學天才、寫作高手。“脂硯齋”在《紅樓夢》第1回寫出了如下長篇批語：“事則實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以至草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗度陳倉、云龍霧雨、兩山對峙、烘云托月、背面傅粉、千皴萬染，諸奇書中之秘法，亦不復少。”因為“脂硯齋”太了解冒辟疆所寫的故事，所以才能把冒辟疆的寫作手法說得這么精彩。例如，“脂硯齋”批語幾次提到的“一擊兩鳴”手法，主要是指冒辟疆把在董小宛身上發生的事情，分別寫到元妃、秦可卿、香菱、尤二姐、襲人、平兒、晴雯等人身上，可見冒辟疆這支筆是十分靈動的。

　　（7）注釋了冒辟疆寫進《紅樓夢》的隱語。

　　冒辟疆是在特別嚴酷的歷史條件下著作《紅樓夢》的，而該書的主題思想又是當朝不可容忍的。冒辟疆有真故事要寫，但不能秉筆直書；有真心話要說，但不能暢所欲言。于是，他采用“真事隱”的手法，運用“假語村言”，寫他想寫的事，說他想說的話。這樣，便給讀者閱讀此書帶來了很大的困難。深知內情的“脂硯齋”用畫龍點睛般的批語，為我們深入研讀《紅樓夢》掃除了一個又一個障礙。《紅樓夢》第1回寫到“只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕”時，“脂硯齋”批道：“妙！所謂‘三生石上舊精魂’也。”“全用幻。情之至，莫如此。今采來壓卷，其后可知。”“細思‘絳珠’二字豈非血淚乎。”“脂硯齋”十分清楚，這“絳珠草”，明寫林黛玉，實指董小宛。冒董姻緣是三生石上注定了的，冒在詩中獨撰“精魂”一詞，特指董小宛。而后董被迫跟隨了他人，所以“脂硯齋”稱之為“舊精魂”，回首往事，怎不讓人心滴血、眼流淚呢！“脂硯齋”在此處這一點撥，啟發非同小可。再例如，《紅樓夢》第7回寫到焦大罵的“咱們紅刀子進去，白刀子出來”處，“脂硯齋”批道：“是醉人口中文法”，“作者秉刀斧之筆，一字一淚，一淚化一血珠，惟批書者知之。”這一批語表明焦大雖是醉漢，但說的不是醉話，是有事實為依據的。這里用寧國府代表滿清，用榮國府代表大明，其中有人在滿清和南明之間投機反戈，這是“往事”，也有“近故”。有了“脂硯齋”這一批，冒辟疆寫焦大破口大罵的用意何在，也就昭然若揭了。

　　（8）回答了冒辟疆創作《紅樓夢》的過程。

　　《紅樓夢》是怎么成書的？讀《紅樓夢》，很自然地會提出這樣一個問題。《紅樓夢》第1回寫到“空空道人聽如此說，思忖半晌，將這《石頭記》再檢閱一遍，……后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。”“脂硯齋”在此作了一條內容十分精深、行文十分精妙的批語：“若云雪芹披閱增刪，然后開卷至此，這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆，狡猾之甚。后文如此處者不少。這正是作者用畫家‘煙云模糊’處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼。”破解這條批語，可以得出如下結論：第一，《紅樓夢》不是“石兄”所寫，而是“曹雪芹”所寫，否則無法解釋“這一篇楔子又系誰撰”？再參照《紅樓夢》第1回和75回“脂硯齋”批語：“余謂雪芹撰此書，中亦為傳詩之意”“缺中秋詩，俟雪芹。”這表明“曹雪芹”是《紅樓夢》作者。第二，“披閱十載，增刪五次”，并不是“曹雪芹”所為，而是“脂硯齋”所為。既然《紅樓夢》系“曹雪芹”所作，他可以“校閱增刪”，對自己的作品決不會稱“披閱增刪”。這個“披”字很重要，說的是“披露”之意。對《紅樓夢》作出“披閱增刪”的是“脂硯齋”，有大量的批語作證，她們披露了隱藏在《紅樓夢》中的許多不可秉筆直書的東西。第三，“曹雪芹”這類“狡猾”之筆，不是孤立現象，后文還出現不少。“脂硯齋”提醒讀者，要睜大眼睛，看個清楚，萬不可被作者瞞蔽過去。

　　（9）記下了冒辟疆著作《紅樓夢》的遭遇。

　　冒辟疆撰寫這樣一部反清悼明的鴻篇巨著，深深感到事關重大。于是，他懷著高度的警覺，做了充分的準備，專門寫了一篇《夢記》。果然不出所料，其庶弟冒裔為竊奪冒門房產起了惡心，控告冒辟疆“通海”，即通起兵抗清的鄭成功。滿清朝廷派員到冒府尋找證據，搜查《紅樓夢》《石頭記》。冒辟疆把《夢記》上交官府。這總算魚目混珠，僥幸過關。“脂硯齋”親歷這段險惡遭遇，懷著滿腔“感慨悲憤”，專門寫出了一大段“非批《石頭記》”的批語，抄錄了他人改寫的杜甫《茅屋為秋風所破歌》數句，怒斥冒裔“忍能對面為盜賊”，痛罵“貪吏之毒手”，嘆惋“才人之厄”，并特地寫下了“索書甚迫”四個大字，記下了這驚心動魄的一幕。

　　（10）描述了冒辟疆著作《紅樓夢》的艱辛。

　　冒辟疆是懷著滿腔悲憤著作《紅樓夢》的，他有一肚子的話要傾注在《紅樓夢》里，但在當年那種政治環境里，他又不可能一吐為快。他必須更加嘔心瀝血，絞盡腦汁，用特別的方式和語言，寫出心中想寫的事，說出心中想說的話。這樣，為了這一部書，他前前后后苦苦煎熬了三十多年！因此，也嚴重損害了原本健康的身體。“脂硯齋”十分心痛地寫道：“三十年前作此話之人，觀其形，已皓首駝腰矣！”這就是說，當年在我身旁的這位《紅樓夢》作者，已經年過古稀、進入耄耋之年了，他已是滿頭白發、躬腰駝背了。他為了一部《紅樓夢》已經耗盡了心血。“脂硯齋”批道：“是作者具菩薩之心，秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。”就是說，書中的每一個字、每一句話，都是血淚斑斑，不能改，更不能刪。我聯想到《紅樓夢》第22回寫到猜燈謎。林黛玉最后出了這樣的謎面：“有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。梧桐葉落分離別，恩愛夫妻不到冬。”謎底是“竹夫人”。不知何故有些版本竟然刪去了林黛玉出的這道謎。我認為，這是不該刪除的。因為這道謎里隱藏了一個很不尋常的故事。董小宛之妹董年回到如皋，住在碧霞閣里。冒董之間一往情深，但滿清朝廷管得很嚴，不讓他們相互接觸。于是，董年把自己十分喜愛的“竹夫人”，贈送給冒辟疆。冒辟疆對此十分感動，并與詩友李中素、鄧漢儀、顧道含一起，以《竹夫人》為題，作倡和詩十首。李詩中寫道：“柔條猶是待年身。”林黛玉最后拋出此謎，把賈政所說的“不詳”的氣氛推到了高潮。刪去此謎，此回因之減色。

　　從上述看來，“脂硯齋”對《紅樓夢》的成書和閱讀研究，作出了無可替代的貢獻，功不可滅。在這里，我特別想順便說一下，蔡含、金玥、張氏女才情橫溢；其中蔡含、金玥，不僅能文，而且善畫。《紅樓夢》的插圖多達260余幅，大詩人何其芳的藏本竟達320余幅。圖文并茂成了《紅樓夢》獨一無二的又一大特色。有專家經過深入研究認為，《紅樓夢》的插圖是蔡含、金玥所繪，我贊成此說。冒辟疆這三個妾，“脂硯齋”這三個人，確實是三個非常了不起的中國女性。《紅樓夢》中雖然沒有寫她們，但我相信，一代又一代《紅樓夢》讀者永遠忘懷不了她們！

　　（四）“曹雪芹”“雪芹”“芹”是冒辟疆的筆名，這是冒辟疆著作《紅樓夢》的不爭事實。

　　《紅樓夢》正文中和“脂硯齋”批語中提到的“曹雪芹”“雪芹”“芹”，這到底是誰？我經過深入研究，終于真相大白，原來就是冒辟疆！

　　（1）冒辟疆早就使用筆名“雪芹”。

　　冒辟疆使用筆名“雪芹”，最早見于《書史紀原》一書。該書由明朝夏兆昌編纂，編者自序寫于明天啟四年（1624）春。此書由蔣源刻成于當年的夏天。明末大書畫家董其昌親筆為此書寫了“敘”。冒辟疆幼年時就拜董其昌為師，在董氏門下長達十年之久。董十分欣賞冒在十三、四歲時就顯露出非凡才華，熱情洋溢地為其《香儷園偶存》詩集作序。《書史紀原》現被收藏于山東省泰安市的岱廟。在緊接著“書史紀原終”五個字下面，有手簽的“雪芹校字”四個字；再在“雪芹校字”下面，蓋上了刻著“長相思”三個字的閑章。冒辟疆在《寒碧孤吟》詩集中，以《長相思》為題賦詩三首，抒發了“千絲萬線”的情結，“風波難越”的愁楚，“飲恨吞聲”的無奈。因此，刻一枚“長相思”閑章，正是寄托了冒辟疆的滿腔感慨。

　　（2）冒辟疆在《紅樓夢》正文中亮出了筆名“曹雪芹”。

　　冒辟疆在《紅樓夢》頭一回和最后一回亮出了自己的筆名“曹雪芹”。冒辟疆取這三個字作筆名是十分講究的，是飽含深意的。首先說一說這“曹”字。曹，實際是隱射大明皇帝朱氏。據《元和姓纂》記載：“朱，顓頊之后，周封曹挾于邾，為楚所滅，子孫去邑以為氏。”在古代，姓是一個氏族的血緣總徽志，氏則是姓的分支。冒辟疆用“曹”隱“朱”，是“脂硯齋”指出的“伏線千里法”。同時，這“曹”字，又是“冒”與“董”的結合。《說文解字》中說，“昌”和“冒”是相通的。冒辟疆善用明朝興起的、清康熙年間盛行的“拆字法”，董小宛的“董”字可拆作“千里草”。冒和草字頭一結合，就是“曹”了，意思是說冒董二人緊密結合在一起了。再說一說“雪芹”二字。冒辟疆一生崇敬“蘇氏三杰”（蘇洵、蘇軾、蘇轍），蘇軾有詩曰：“泥芹有宿根，一寸磋獨在。雪芹何時動，春鳩行可膾。”“雪芹”二字很有可能由此取來的。而“雪”又是冒辟疆對董小宛的昵稱，即“雪兒”，冒辟疆的詩友們也都喜歡這樣稱呼董小宛。董小宛名“白”，字“青蓮”，這樣，又和“雪芹”二字所顯示的色彩緊密相關了，冒董二人更顯得結合成一體了。我還特別注意到，尤其在明朝，冒辟疆作為一名大學問家，是決不會輕易給自己取名的。冒辟疆取“雪芹”為筆名，還有更深的含意。雪芹，即雪地里的白芹，也為芹泮的采芹之人，即白衣秀才。冒辟疆不喜功名，源自于其母親。正當冒辟疆在功名途中猛進之時，其母阻撓他，不許他去考試，認為年紀輕輕，不要太醉迷功名。冒辟疆受其影響，認為成為一名白衣秀才就可以了。至于后來參加科考，是遵循其父親之意。由上所述，不難看出，作為筆名的“曹雪芹”三個字，非冒辟疆莫屬了。

　　（3）冒辟疆的詩友挑明了“曹雪芹”就是冒辟疆。

　　冒辟疆的詩友汪耀麟，在1676年以《巢翁先生如君蔡女羅三十詩十二首》為題，寫了十二首七言絕句，祝賀冒辟疆愛妾蔡含三十華誕，其中第三首寫道：“曹氏當年世所無，毫端勝概集江湖。誰言鸞鳳鴛鴦手，不畫桃溪蓼岸圖。”此詩前兩句就明明白白地告訴我們：當代世上根本就沒有“曹雪芹”這個人，以如此非凡氣概，把普天之下的萬般風情匯集成書。這就非常巧妙地說出了著作百科全書《紅樓夢》的“曹雪芹”就是冒辟疆！這是汪耀麟在寫詩贊賞蔡含畫的《鳳凰圖》時，有意露了這個“底”，泄了這個“密”。

　　（4）冒辟疆還在《紅樓夢》中隱藏了自己的真實姓名“冒辟疆”。

　　冒辟疆實在是一位天才作手，他竟然能把自己的真姓實名十分巧妙地寫進《紅樓夢》中。《紅樓夢》里兩次提到“良家子”。冒辟疆被人戲稱為“良家子”。后來有人出謎語，謎面是“冒辟疆”，打一句杜甫詩，謎底就是“自云良家子”。這則燈謎制作得十分精巧，用“冒”扣“自云”，用“辟疆”扣“良家子”，即漢朝重臣張良之子張辟疆。《紅樓夢》一開篇，就寫上“作者自云”，用了謎底的前二字；然后寫了一僧一道說的“君仁臣良，父慈子孝”；其間，“脂硯齋”點了“昔子房”，又點了“子房當年”（張良，字子房），這樣，就暗示出了謎底的后面三個字。我這樣說，似乎有點玄乎，但有什么辦法呢，冒辟疆當年就是這么做的，也只能這么做，我們現在只是將其點破而已。這就是“脂硯齋”所說的“畫家煙云模糊處”，要用“巨眼”才看得出來。此外，冒辟疆還在《紅樓夢》第5回里，寫賈寶玉夢游幻境，聽舞女演唱《紅樓夢》十二支，一開口便是“開辟鴻蒙”，并將這四個字專列一行。“脂硯齋”在這四個字下批“故作頓挫搖擺”之語，提示讀者千萬不要一覽而過，要睜大眼睛看一看，要仔細想一想。“鴻蒙”，即混沌世界，“開辟鴻蒙”，就是開辟疆土。這不是把“辟疆”二字十分巧妙地寫進了《紅樓夢》嗎？試問：除了冒辟疆本人，還會有誰這么做，而又做得如此高明呢？所以，《紅樓夢》一開篇和開篇后不久，作者就一而再地留下暗記：是我冒辟疆寫的這部《紅樓夢》！

　　由上述看來，寫入《紅樓夢》中的“曹雪芹”是誰，確實是清清楚楚的。可是，胡適當年硬是把北京西山曹芹溪誤認作曹雪芹，這實在是“張冠李戴”了。其實，在批書人筆下，“雪芹”“芹”與“芹溪”分明是兩個人，決不是一個人。《紅樓夢》第13回回前評寫道：“‘秦可卿淫喪天香樓’，作者用史筆也。……因命芹溪刪去。”這完全證實了曹芹溪僅是一名文書抄寫員。否則，批書人怎么可能這樣居高臨下地下達這道命令呢？曹雪芹就是冒辟疆，我們應當還這一歷史的本來面目了。

　　（五）“詠瀟湘”“自寫生前照”，這是冒辟疆著作《紅樓夢》的直接表述。

　　冒辟疆用畢生精力，著作這樣一部驚天動地的《紅樓夢》，這部書在他心中的分量是可想而知的。有人問我：冒辟疆做著這樣一件大事，難道他就不透一點風聲，當時就沒有任何人知道嗎？這只有憑有關文獻來回答了。

　　（1）冒辟疆著作《紅樓夢》自云天天筆耕不已。

　　冒辟疆在《附書邵公木世兄見壽詩后》說自己“每夜燈下寫蠅頭數千。”后來他在《癸亥揚州中秋歌為書云先生仁安堂張燈開?賦》中寫出了“老眼燈下書蠅頭”的詩句。李宗孔作詩贊揚冒辟疆“燈下蠅頭數千字，見者嘆服出一口。” 冒辟疆之子冒禾書也寫道：“府君每于午夜披裘擁火，作大小書券。”這都表明冒辟疆天天都在勤奮寫作《紅樓夢》。

　　（2）冒辟疆自云“著書”就是著作《紅樓夢》。

　　冒辟疆在《影梅庵憶語》中說董小宛“佐余著書肥遁。”從冒辟疆的全部詩文中可以看出，他下筆用字用詞是十分嚴謹、十分講究的。這里用了“著書”一詞，就決不是作一首詩、寫一篇文章之類的事了。冒辟疆一生留下了大量的詩文，但稱得上是“書”的，只有《紅樓夢》。冒辟疆的詩文摯友對其“著書”之舉稱頌不已。鄧漢儀賦詩道：“著書深鄙楊雄閣”；尤侗賦詩道：“東籬今著隱居篇”；白夢鼎賦詩道：“著書藏名山，袖領傳吾黨”。孔尚任給冒辟疆寫信說：“所賜佳書大著，受教良多。” 冒辟疆賦詩為文很多很多，稱得上“大著”的，唯一的就是《紅樓夢》。

　　（3）冒辟疆自薦《紅樓夢》。

　　冒辟疆晚年在南通狼山賣字，并賦詩三首：“偶發游山興，聊為賣字翁。奇懷付老筆，莫漫此相逢。”“七十何所求，而況當八秩。淵明拙言辭，吾以托之筆。”“春蚓與秋蛇，虎臥兼龍跳。我愿識字人，放眼觀其妙。”我們把這三首五言絕句聯系起來看，就清清楚楚地表明了，冒辟疆說是在賣字，實際是賣文。他說，我已是一個八十歲的老人了，我已把我的非凡襟懷付諸于筆端了，把一生夢想追求寄托在筆下了。我希望天下所有識字讀書之人，一定要透過我的這些神奇多變、雄偉俊逸的文字，睜大眼睛看清楚字里行間的精妙之處。進入耄耋之年的冒辟疆，滿懷深情地、十分自負地推薦自己用一生血淚凝結而成的《紅樓夢》，真讓人感慨系之！

　　（4）冒辟疆寫的《紅樓夢》書稿被文友親眼所見。

　　冒辟疆的文友程可則寫給冒辟疆的信中說：“大著衡尺，偶從高司寇所一見，未能卒讀，寤寐以之。” 冒辟疆一生寫了大量的詩歌和文章，但最長的《影梅庵憶語》也只有萬把字。疊起來要用尺來量的書稿，一下子不可能讀完的書稿，讓人夢寐以求的書稿，稱之謂“大著”的書稿，只能是浩浩一百余萬言的《紅樓夢》了。程可則可算是冒辟疆著作《紅樓夢》的直接證人之一了。

　　（5）冒辟疆著作的《紅樓夢》讓文友閱讀過。

　　冒辟疆的文友張明弼在《冒姬董小宛傳》中寫到冒辟疆和董小宛相見時說：“主賓雙玉，有光若月，流于堂戶。”冒辟疆曾號稱“玉山”，后將此號轉給了愛妾金鑰；而董小宛的名也好，字也好，號也好，根本就沒有取這個“玉”字的。稱呼他們為“雙玉”，十分清楚地表明了張明弼已經讀過《紅樓夢》，并且非常明白書中寫的賈寶玉就是冒辟疆，林黛玉就是董小宛。作為《紅樓夢》讀者的張明弼，正好證實了《紅樓夢》的作者就是冒辟疆。特別是冒辟疆的文友吳綺（號園次），他不僅認真閱讀了《紅樓夢》，而且以“綺園”之名寫了批語，還賦詩贊頌冒辟疆“著書已了三秋夢。”

　　（6）冒辟疆著作《紅樓夢》被文友直接點明了。

　　冒辟疆編輯的《同人集卷之三》里，有闕名的《并頭抹麗引》一文寫道：“湘江之二女，空留楚國之啼痕”“而并頭抹麗何其巧與辟疆值。辟疆者，文人而情人也。筆夢文通，琴傳司馬，……抹麗而并頭花，辟疆而并頭抹麗哉。”這里把董小宛、董年姐妹比作并頭抹麗，冒辟疆與她倆并頭在一起。“筆夢”，這就把冒辟疆寫作《紅樓夢》直接點明了。

　　冒辟疆七十大壽時，許多詩友賦詩慶賀。其中，詩友佘儀曾填《鶯啼序》一闋，他稱頌冒辟疆“詠瀟湘、吾生可了” “魯連功業，平原豪舉，謝公絲竹中年后，總英雄、自寫生前照。”這就是說，冒辟疆詠嘆瀟湘妃子林黛玉，這是了卻了我們這一代人的一大心愿；冒辟疆親自寫出了自己一生的風雨歷程，這是英雄壯舉，可以同戰國時期的魯仲連的功業、平原君的豪舉和東晉謝安的偉績相比擬。這不僅清楚地說出了冒辟疆著作《紅樓夢》這件事，而且極高地評價了《紅樓夢》這部書。

　　如今，我們偉大的祖國，已跨進了一個偉大的新時代。我們偉大的中華民族，在以習近平同志為核心的中國共產黨的正確領導下，正沿著有中國特色的社會主義康莊大道，走向更加輝煌的未來。此時此刻，我們把全中國、全世界文學史上的巔峰之作《紅樓夢》的作者請出來，也是意義非凡的一大盛事。我熱切期望廣大紅學家、紅學愛好者和廣大讀者，共同攜手合作，交出一份讓廣大人民群眾滿意的答卷！（黃偉民）

　　（原載2021年《江蘇社會科學》第1期）