9月24日，由南京雨花臺區西善橋街道與南京止一堂文化旅游公司共同主辦的“在世界文學之都與文學大家面對面”系列活動迎來第11回，湖南省作協副主席、第八屆魯迅文學獎獲得者沈念出席分享會，與揚州大學文學院教授李徽昭及現場讀者朋友共聊他的散文集《大湖消息》。

“洞庭湖是我創作的不竭之源”

　　《大湖消息》的創作緣于故鄉情結。沈念說：“洞庭湖是我所生活的故鄉，它是我心中的大湖。大湖養育我、塑造我，也滋養了我的精神和文學。這么多年過去，洞庭湖依然是我創作的一個永不枯竭的源頭。”

　　洞庭湖曾是我國第一大淡水湖，不論唐代劉禹錫筆下的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”，還是宋代范仲淹筆下的“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”，或是明代魏永貞寫下的“洞庭天下水，岳陽天下樓”，都引人領略洞庭湖曾經的浩蕩之勢。時間更迭，隨著人類棲居、圍湖造田，洞庭湖如今的水域面積不及其鼎盛時期的三分之一。

　　“這種變化并沒有給小時候的我產生很大沖擊，但人到中年，對環保話題有了更深刻的反思，對自然生態有了更多清晰認識，產生了對生命的大關照。”沈念說，種種因素糅合，形成了這次創作。

　　沈念做過8年記者，他多次深入湖區，了解湖區的民生、經濟及社會變化。每次聽當地漁民、環保工作者講述當地生活，從藝術家、攝影家的照片資料中看湖區的過去與現在，都引發他的思考。“我覺得，我對于湖區一直在索取，從沒有過回饋。”

　　沈念花了一年時間寫完這部關于洞庭湖的書。帶著對故鄉的深情、眷戀，他對筆下的動物、植物、人物都傾注了情感。他說，這種情感姿態不是高高在上的，而是一種平等的凝視和對話，“我把每一株草、每一棵樹都當作自然之中最重要的生命去書寫。”

書寫湖區人的生死觀

　　《大湖消息》中涉及5個人物的死亡情節。沈念是在書出版后才意識到，自己寫了那么多人物死亡的故事。他表示曾擔心，是否會有評論家或讀者覺得，他在故意用死亡吸引眼球增加故事的跌宕性。其實一切都是忠于自然的記錄。

　　融合了小說、散文多種文體的《大湖消息》呈現出來的死亡，飽含沈念內心深處對湖區人生活狀態的認同、悲憫。

　　沈念說，生活在湖區的人心理狀態是不一樣的，他們視死亡為一種自然安排。他以家鄉人的生活情形舉例：“10多年前在湖區，舉目盡是破舊磚瓦房，人們在吃、穿、用上大手大腳講義氣，但不會在房子上投入太多，因為每年汛期對于湖區周邊的村莊、鄉鎮都是極大的威脅。洪水來臨時，生活在蓄洪區的鄉鎮沒有保障，加之極端天氣，死亡事件時有發生，生活在湖上的漁民對死亡很多時候已沒有太多恐懼。”

　　在過去的工作走訪和跟隨團隊到湖中心調查的過程中，沈念與很多漁民做過交流，漁民們所遭遇的生命變故給他內心帶來很多影響，有對生命的敬畏，有對生死的超然。這些故事與情感也體現在他的作品里。

跨文體讓散文釋放個性

　　沈念寫過詩也寫過小說，兩種技法在《大湖消息》散文寫作中交融共生，呈現出有張力、有韻味的文本架構。它既有小說飛躍、蓬勃的想象和對細節的擴張，也有詩性的語言。

　　散文該怎么寫？沈念認為：“現代語境下書寫一定要有現代敘事意義。”他覺得，如果依然按照傳統話語系統寫散文，寫作者會無力超越經典，陷入公共話語體制，失去個性，最后所有人就像在寫同一本書，這一直是他很警惕的。

　　散文寫作是否可以虛構？沈念覺得散文和小說的虛構性質不同。小說的虛構是無中生有，編織一張虛構大網。散文則是在真實的經歷、情感、細節基礎之上“有中生有”，將素材剪裁、修飾，讓它變得更加符合寫作者所要傳遞出來的情緒或情感。“當有了這樣的認知、狀態，就不會簡單地糾結于‘虛構的算不算散文，散文能不能虛構’這樣的話題。”

　　任何寫作只要進入主觀表達，就會發生位移。沈念說：“散文寫作也是如此，我們站立在主體的真實情感之上寫作，就不應該被簡單的‘虛構’二字所困。”

　　在沈念的認知里，虛構性不見得對散文文體造成傷害。他反而覺得，小說、詩歌、戲劇等元素加入散文，實現了文體的開放性，讓散文發生了一些奇妙的化學反應，產生了一個跟過去、跟更多人作品不一樣的面目。“故事真實與否不重要，最重要的是，大家在閱讀中是否能夠感受到，我所寫的這些人物命運故事所帶去的情感共鳴、共振。”

　　(江南時報記者 張雅倩)