《凡塵磨鏡錄》是一部用心耗神慘淡經(jīng)營(yíng)直面時(shí)代潮汐的小說(shuō)。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)，各有神通。虞初當(dāng)年，開(kāi)啟先河。但，較之于騷、賦，更有此后的駢體、詩(shī)、文，似乎終屬小說(shuō)家言，不大入流，難以登堂入室。即使有《世說(shuō)新語(yǔ)》、志怪、傳奇、話本，還是處在不無(wú)邊緣意味。而話本普及，受眾面廣，自唐末五代到元末明初，下里巴人，大行其道。大致是受此影響，注意到這一趨向，有人傾注心力，刪改增添，雅正潤(rùn)色，從而造就明清小說(shuō)的奇異高峰，堪與詩(shī)詞曲比肩而立，而在當(dāng)時(shí)甚至較后很長(zhǎng)時(shí)期，多人仍舊并不如此認(rèn)為，詩(shī)歌散文才是文章正途。此一文體，真正受到青睞，異軍突起，還是新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的事情。大致也是囿于種種誤判與偏見(jiàn)，眾多古代小說(shuō)文本的作者聚訟紛紜，莫衷一是，被人喋喋不休。《凡塵磨鏡錄》，不是幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)、近千萬(wàn)的鴻篇巨制卷帙浩繁，它不過(guò)是十余萬(wàn)字的較小篇幅，屬于所謂的小長(zhǎng)篇之列，人物也不復(fù)雜，線索也很明了，秦家騮夫婦與虞煥章夫婦，還有秦家騮的一個(gè)兒時(shí)玩伴，秦家騮的“親娘”，實(shí)際上是他的祖母，秦家騮家族中人物，甚至他的父母兄妹，大都一筆帶過(guò)，并不過(guò)多傾注筆墨。而就是在這樣的有限文字之中，作者借助于古玩行當(dāng)中的古玉收藏品鑒，細(xì)說(shuō)在江南古城的一段似水流年人事滄桑。有民國(guó)步入1949年后的人生蟄伏大隱隱于市，有時(shí)代鼎革中的江南殷實(shí)人家的看似水波不興卻也不乏驚濤駭浪的隱忍從容，更有秦家騮人生軌道得以迅猛改變告別煙水江南插隊(duì)淮北農(nóng)村的結(jié)婚生子，回城之后的輾轉(zhuǎn)騰挪一路攀緣。秦家騮側(cè)身企業(yè)步步為營(yíng)實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)生水起，再續(xù)玩賞收藏古玉的少年情懷，婚姻嬗變，家庭結(jié)構(gòu)重組，看似老套，卻也讓人不出意外。秦家騮最終的雙目失明與多年珍藏的捐獻(xiàn)國(guó)家，令人想起茨威格的小說(shuō)名篇《看不見(jiàn)的收藏》，還是有讓人頗感異軍突起之效。這樣說(shuō)來(lái)，《凡塵磨鏡錄》說(shuō)了江南人物在時(shí)代潮汐中的沉浮掙扎，江南少年時(shí)代的款款回憶，淮北知青歲月的基本留白，再回江南之后的弄潮發(fā)達(dá)，到最終的參悟人生澄明無(wú)礙，一生的遭逢，就此消磨；凡塵的經(jīng)歷，也許是秋風(fēng)過(guò)耳，一場(chǎng)春夢(mèng)了無(wú)痕。

　　《凡塵磨鏡錄》是一部不動(dòng)聲色含蓄內(nèi)斂直面古玩行當(dāng)中的古玉收藏與人生糾纏的專題小說(shuō)。初看小說(shuō)的名字，凡塵，平凡，凡常，塵土，塵埃，喻指滾滾紅塵，人間煙火。磨鏡何指？消磨？鏡像？知道小說(shuō)作者喜收藏鑒賞，多與玉石有關(guān)，難道又另辟蹊徑，賞玩古銅鏡了？看過(guò)小說(shuō)，方才知道此語(yǔ)出處來(lái)自呂洞賓，手內(nèi)青蛇凌白日，洞中仙果艷長(zhǎng)春。須知物外煙霞客，不是塵中磨鏡人。似乎有點(diǎn)費(fèi)解，難懂，需要琢磨，玩味。收藏領(lǐng)域，臧龍臥虎，魚(yú)龍混雜，也泥沙俱下，令人目眩。作者在小說(shuō)中寫(xiě)到的拍賣場(chǎng)景，惟妙惟肖，宛若置身現(xiàn)場(chǎng)，自然不是局外人的水中望月霧里看花。曾因收購(gòu)過(guò)云樓部分藏書(shū)一事，在匡時(shí)公司的北京拍賣現(xiàn)場(chǎng)，感受過(guò)那種緊張刺激，那種如過(guò)山車般的跌宕起伏，也體會(huì)過(guò)收藏前后的波譎云詭一波三折，茨威格筆下的收藏家雙目失明之后還以為自己的珍藏都安然無(wú)恙殊不知早已經(jīng)不翼而飛改換門(mén)庭的凄涼酸澀，也有過(guò)反復(fù)體會(huì)。小說(shuō)中的虞煥章曾是上海灘上揮金如土豪擲千金不眨眼的翩翩公子，為情而遠(yuǎn)走隱身在太湖之濱這一江南小城，他是凡塵磨鏡人？他是已經(jīng)大徹大悟的世外高人？他與自己鐘愛(ài)之人斬?cái)嘣?jīng)的繁花似錦遠(yuǎn)避喧囂靜臥在江南一隅得與秦家騮成為知音難覓，也算衣缽傳承，各得其所。書(shū)中有大量的關(guān)于古玩行當(dāng)中古玉的心得體會(huì)，細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)，切當(dāng)妥帖，不是炫耀賣弄，不是故作高深，貼切，深邃，收放自如，耐人尋味。說(shuō)這是一部關(guān)于玩玉、賞玉、藏玉的專題色彩明晰的小說(shuō)文本，是一部以玉為例細(xì)說(shuō)古玩市場(chǎng)潮起潮落云蒸霞蔚人生百態(tài)的小說(shuō)，不屬過(guò)譽(yù)之詞。

　　《凡塵磨鏡錄》中有著墨不多卻也令人印象深刻的情感展示，不是夸張浮飾，用力甚猛，而是娓娓道來(lái)，山高越小，點(diǎn)到為止。乾坤有精物，至寶無(wú)文章。雕琢為世器，真性一朝傷。秦家騮的“親娘”是一大家族中的祖母形象，情真意切，張弛有度。薛煥章的夫人是見(jiàn)過(guò)世面的女人，溫婉如玉，體貼可人。秦家騮的前妻是淮北女人，粗樸少文，卻也頑強(qiáng)自立，并不可憐兮兮，一哭二鬧三上吊。秦家騮的父母，尤其是母親，畫(huà)面不多，卻也拿捏準(zhǔn)確到位，兒子另有新歡，畢竟是為秦家抱了一個(gè)孫子嘛。秦家騮前妻與虞煥章妻子的一番對(duì)話，看似靜水無(wú)波，卻也是風(fēng)光旖旎啊。秦家騮前岳父岳母讓秦家騮寫(xiě)下不得離婚的“字據(jù)”，看似游戲筆墨，不也是一個(gè)時(shí)代大事件所留下的小小“文物”見(jiàn)證？

　　美玉小瑕疵，國(guó)工猶珍之。大賢小玷缺，良交豈其絕。小缺可以補(bǔ)，小瑕可以磨。不補(bǔ)亦不磨，人為奈爾何。《凡塵磨鏡錄》說(shuō)人，說(shuō)玉，說(shuō)情，說(shuō)人世間的恩怨糾葛，說(shuō)眾生在時(shí)代風(fēng)雨中的沉浮跌宕，看似尺幅之間，卻有縱橫千里的容量與內(nèi)涵。