恭達藝思五十八

言恭達

　　▲林散之、沙曼翁都是當代用墨大師，立足千古，不同凡人。林散之之草書，沙曼翁之篆隸，其用筆與造線，審美含金量均戛戛獨詣，具有特殊的美學意義，表現為線性嬗變的豐富性，形式構成的隨機性。其中有共同的一點，均擅用渴墨，注重造白，獨辟虛靜境界，開創現代視覺圖式。在黑白造虛的墨調上，林散之古稀變法，融漢隸精神，以楷法入草，破墨畫法入書，淡渴之筆無墨求墨，似白非白，絲絲蒼渴白入黑，一片混茫如云煙。消解了黑白的界限，斑駁自然，縱逸平淡，變幻無窮。正如他詩中說得好：“守黑方知白可貴，能繁始悟簡之真。”林散之草書用墨無論從墨態，還是墨彩，墨調的神奇互現，裹鋒、絞鋒、擦鋒的合度使用，由裹而鋪，由絞轉擦，萬毫緩凝之力絕無虛痕，淡渴其表，內勁蘊中。正可謂渴而不枯，淡而不薄，白能守黑，看似秀嫩卻蒼老，大大開拓和豐富了傳統書法的藝術魅力與視覺沖擊力。“天機潑出一池水，點滴皆成屋漏痕。”如此筆墨已達到“柔也不茹，剛亦不吐，燥裂秋風，潤含春雨”的新天地，合應了古人強調的造虛必須沉著痛快。沉著而不痛快，則肥濁而風韻不足；痛快而不沉著，則潦草而法度蕩然。

　　▲書忌平庸，要有奇、情、壯、采。書法是表象生命節奏和韻律的藝術，要求在形式建構中筋骨血肉兼備，方稱完美。而字的血肉即為水墨的調節。血生于水，肉生于墨，水墨調和得當，才能血濃肉瑩，潤時還澀，柔中更遒，意態盎然，神完氣足。才能“窮變態于毫端，合情調于紙上”（孫過庭《書譜》）。有筆方有墨，見墨方見筆，以心馭筆，以筆控墨。用墨之道，潤而有肉，線條妍麗，呈陰柔之美；渴而有骨，險勁率約，現陽剛之態。惟“肥瘦相和，骨力相稱”“適眼合心，使為甲科”中國書法用墨之濃、淡、潤、渴、白的合理諧調是書法筆墨技巧、內力內美的內質要素的綜合檢驗。它充分顯現出書家的審美取向與定位，顯現出書家的藝術風格的追求與創造。誠然，質以代興，妍因俗易。書法貴能“古不乖時，今不同弊”。用墨特色的變化還取決于不同書體和形式風格的制約，取決于時代人文心理與社會審美習慣的制約。書法黑白藝術內在的韻律與外在的形式美闡發了中國書法的藝術精神。時代變遷，審美轉型，現代藝術語言的傳遞，現代人文精神的宣泄更要求我們既要堅守書法傳統經典，更要善于創造出新，在技法、形式、風格三大層面上不斷打造新的語境。