仲秋時節的無想山，無疑又多了些誘惑。

　　驅車前往，郊野書屋就“生長”在無想山東麓入口處，淺灰色建筑鑲嵌在郁郁蔥蔥的山林之中。原色木板裝飾的外墻，充滿文藝氣息，屋內原木色書架上擺放2萬多冊書籍，沿落地窗擺放的桌椅上坐著看書游客，窗外，蔥蘢青翠的青山令人心曠神怡。

　　車進入延綿數公里的竹海大道，仿佛輕舟蕩漾在翠綠的大海中，覺得有無盡的陰涼與清幽，使人一下子忘卻了城市的喧囂與煩憂。

　　無想山景區由秋湖山、頂公山等十多座山嶺、山峰組成，一山連著一山，起伏跌宕，最高峰海拔208米。

　　無想山是有記憶的。據傳，《韓熙載夜宴圖》的主角、五代十國時期的南唐政治家韓熙載因仕途坎坷，遂寄情于山水，來到溧水時，見一處風景綺麗，峰巒雄偉，便在此山中置地筑臺，隱居讀書。隱居期間，韓熙載看著山中寺廟，聯想到佛家的“無我思想”，便直抒胸臆，將此山命名為“無想山”。這給無想山增添了一些古文化元素。

　　都說無想山的秋天是有層次的。果不其然，山中黃綠相間，片片紅葉點綴，不僅讓人回想起生活的點點滴滴，也有一種放飛自我的感覺。雖然歲月不饒人，花去也難留香，可山中移步換景的美好，增添了我對大自然的領悟。

　　到摩崖去尋碑帖，頗費了一番周折，幾經輾轉，來到有古代痕跡的石刻群處。摩崖左側為橫書“鳳泉”二字，同來的傅君告訴我說，是明代溧水知縣王從善所題。西南處另有一石高一米許，卓然而立，石上豎刻“丹鼎”二字。東南側有石塊一人高，鐫刻有“污尊銘”全文二十九個字。500多年來，該處摩崖石刻群雖經風雨剝蝕，但仍浸潤著濃厚的文化氣息。

　　應該說秋天的無想山每一處都是明亮的。來到無想山即便是略帶煩憂，內在卻是無比豐盈。

　　轉了幾個彎，前方豁然開闊，想必這里就是無想湖了。我們登臨水閣東眺，湖水如鏡，青山倒映在湖面。虎山、竹澗山、頂公山籠罩在一層霧狀輕紗中，山巒影綽，忽隱忽現。些許白鷺掠過，湖面濺起層層漣漪，宛如一幅山水畫，讓人沉醉。

　　看著湖面，這盈盈秋水，一下子溫潤了整個身心，使我忘了一路的疲憊。漫步湖畔，岸邊小徑上小草凝黃，已初染寒煙。它們濕漉漉地品味著歲月流長，深邃而熱切的目光經受著風雨的洗禮。

　　一路走著，我真希望在這個靜默的秋天，能被花藤綠蔓徐徐纏繞。我信仰人間的熱情，我看過花紅絢爛和柳綠詠懷，而眼前，我不把心事強加；不把浪漫鎖在失去自然生活的儀式里……

　　輾轉到另一座山嶺杜城山。山上亂石密布，還可尋得殘墻舊跡，一些細碎的小花頑強地開在亂石間。同來的一位老師向我介紹說， 唐武德三年 （公元620年），大將杜伏威屯兵杜城山，用石頭構筑防御營壘，“環地四百余步”。 這在《舊唐書》及當時溧水縣志均有記載。因杜伏威屯兵筑城，此山被稱作“杜城山”，又名“吳王山”，宋元時期，杜城山還有殘壁斷垣。

　　抬眼望去，這林間，一邊是如期萌發的花朵；一邊是生命如故的謝幕，這無想山秋天的事物，都是有靈性的。當我們熱心于探古尋幽時，無想山已經有了自己的邏輯，產生了自己的路徑，她以自己的方式走向獨特的地域文化。

　　轉眼再看那些已在早春競相開放過的十里梅園，整個秋天就更意味深長。無想山南的萬畝梅花，從寒冬一直開到春天，如霞似錦、如夢如幻。已經舉辦多屆的“梅花節”，吸引了無數海內外游客在這里賞花采摘，吟詩作畫，觀星采月。此時的無想山，無疑已將那些被歲月搖落的時光，投放在無聲的生命中，婉轉在流年中生根，發芽，成為一道風景。

　　稍許停留后繼續前行。隱隱約約笑聲傳來，我們已來到天池。在無想天池旁，最美妙的姿勢是俯下身來，和一支斷折的草莖交換姓名，然后在磅礴的秋光里，成全自己卑微的忘情。我喊一嗓子風，風就抽打我的每一根肋骨。抬眼望去，幾只山隼自由自在地撲棱翅膀打著旋兒，歡快地嘶鳴于天池之上。

　　來到韓熙載讀書臺，這里竹苞松茂，溪水潺潺。倚坐書臺，追古思今，風一吹，似乎有朗朗書聲傳耳……此時風清，艷陽，鳥鳴箭矢般落下。幾枚橘黃色的落葉隨風在腳邊跳起歡快舞蹈，然后隨秋風繼續它四海為家的夢。

　　都說沐浴過秋風，就沒有滄桑可言；見過落葉成舞就有了季節的贈予。無想山秋色之美，美在和諧與寧靜。只有足夠多的內在擁有，才會讓這個原本蕭瑟的季節，有了一股風骨。秋季的渲染，已走過歲月豐盈，我們會在歲月的一角遇見秋天般的自己。走進秋日漸次斑駁的無想山，我感受到大自然的超然氣息，凈化了流俗的皮囊。