大運(yùn)河上的一座詩(shī)歌燈塔

讀沙克《詩(shī)意的運(yùn)河之都》

　　我與沙克老師的神交緣于1984年，我與他一同參加《詩(shī)刊》社第一屆青年詩(shī)歌刊授學(xué)院培訓(xùn)，我們成了未曾謀過(guò)面的同學(xué)。那時(shí)他在蘇州讀大學(xué)，創(chuàng)辦了《火帆》詩(shī)刊，詩(shī)如泉涌地在全國(guó)詩(shī)刊雜志發(fā)表作品，而我當(dāng)時(shí)正在南京一個(gè)供電系統(tǒng)工作，在做著無(wú)聲無(wú)息的文學(xué)夢(mèng)。三十年過(guò)去，有微信了，南京詩(shī)人蔡寧把我拉進(jìn)一個(gè)詩(shī)歌群，才知道沙克是“中國(guó)新歸來(lái)詩(shī)人”群體的推動(dòng)者和“盟主”，當(dāng)時(shí)此微信群在全國(guó)詩(shī)歌微信群中極具影響力。我在群里拜讀了沙克老師很多優(yōu)秀詩(shī)歌和文藝評(píng)論文章，更多地了解到他的文學(xué)成就。他是當(dāng)代著名詩(shī)人、作家、文藝批評(píng)家，發(fā)表出版了詩(shī)歌、散文、小說(shuō)及文藝評(píng)論數(shù)百萬(wàn)字，在全國(guó)獲得很多文學(xué)作品獎(jiǎng)和文藝評(píng)論獎(jiǎng)。我感到望塵莫及，只能頂禮膜拜。所以，我稱沙克為老師是理所當(dāng)然。

　　沙克老師在去年9月，特為我寄來(lái)《沙克作品選》共4冊(cè)。收到后愛(ài)不釋手，如獲珍寶。他寄來(lái)的不僅是文學(xué)結(jié)晶，更是我需要的精神食糧。尤其是他的詩(shī)集《詩(shī)意的運(yùn)河之都》，百讀不厭，受益匪淺。此詩(shī)集分為五個(gè)部分：人文風(fēng)光篇62首，國(guó)家記憶篇59首，田園情懷篇64首，城市影像篇64首，精神故土篇64首。313首詩(shī)歌包含著古運(yùn)河沿岸的歷史、人文、時(shí)代、變遷、繁榮和發(fā)展的軌跡，抒發(fā)著個(gè)人情感和家國(guó)情懷，他用現(xiàn)代的詩(shī)歌語(yǔ)言形式，謳歌現(xiàn)實(shí)生活中的人和事物及改革開(kāi)放40多年來(lái)的生活。他的詩(shī)不僅有思想、有靈魂、有深度、有血肉、有愛(ài)恨情仇，更多地蘊(yùn)含哲理和睿智。獨(dú)特的意象營(yíng)造，豐富的語(yǔ)言架構(gòu)和敘述藝術(shù)，形成他自成一體的詩(shī)歌風(fēng)格。沙克的思想深度和藝術(shù)廣度，使他對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言駕馭自如，在出神入化中抵達(dá)事物的本質(zhì)和美，實(shí)在不是一般詩(shī)人能企及。詩(shī)集的附錄《海內(nèi)外眾家說(shuō)沙克》中，收錄了近200位國(guó)內(nèi)外名家、主編、評(píng)論家、媒體的聲音，對(duì)沙克40年詩(shī)歌生涯給予高度關(guān)注和藝術(shù)評(píng)價(jià)。

　　沙克老師對(duì)詩(shī)歌的貢獻(xiàn)，在于他40多年來(lái)創(chuàng)作數(shù)千首作品，發(fā)表在海內(nèi)外詩(shī)刊、雜志、報(bào)刊上，喂養(yǎng)了眾多詩(shī)歌愛(ài)好者和追隨者，影響了詩(shī)之國(guó)度。他發(fā)起和創(chuàng)建了“中國(guó)新歸來(lái)詩(shī)人聯(lián)盟”，于2016年底新詩(shī)誕生百年之際，率先撰寫(xiě)、隨即發(fā)表了7萬(wàn)字的《百年中國(guó)新詩(shī)概論兼新歸來(lái)詩(shī)人總論》的系統(tǒng)理論，受到詩(shī)歌界普遍認(rèn)可和學(xué)術(shù)界廣泛引用。近幾年來(lái)，沙克老師義務(wù)策劃并擔(dān)任總評(píng)委，舉辦了公益性的“猴王杯”華語(yǔ)詩(shī)歌大賽，影響波及海內(nèi)外，促動(dòng)海內(nèi)外數(shù)千名詩(shī)人將詩(shī)歌寫(xiě)作與“人與動(dòng)物、自然”聯(lián)系起來(lái)，與生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，功莫大焉。

　　從沙克老師的《詩(shī)意的運(yùn)河之都》可以覺(jué)察到，他在運(yùn)河之都淮安的生活工作經(jīng)歷中，時(shí)常目睹運(yùn)河中的船帆競(jìng)航，時(shí)常在運(yùn)河的波浪聲中入眠。而他曾經(jīng)做過(guò)新聞?dòng)浾叩穆臍v，又使他更全面深刻地了解淮安歷史、人文，從中挖掘出詩(shī)意的內(nèi)核，豐盈著運(yùn)河和淮河兩岸的文化。當(dāng)代大詩(shī)人吉狄馬加這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：“沙克顯然深悟著上善若水的真義，他潛心幾十年所創(chuàng)的《詩(shī)意的運(yùn)河之都》，無(wú)疑含有一種深刻的使命感，具有來(lái)自母語(yǔ)源流的生命動(dòng)力，他是在用詩(shī)歌的方式為一條河流——大運(yùn)河立傳?！倍易哉J(rèn)為，沙克老師不僅為大運(yùn)河立傳，更是大運(yùn)河上的一座燈塔，高高聳立而光芒四射，引領(lǐng)著眾多詩(shī)人砥礪前行，照耀著詩(shī)與遠(yuǎn)方。