鐘振振雜談詩詞創作(八):人皆可以為李杜
      2020-11-27 10:44:00  來源:江南時報  作者:鐘振振  
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        鐘振振博士 1950年生,南京人。現任南京師范大學教授,博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授,中國韻文學會會長,全球漢詩總會副會長,中華詩詞學會顧問,中央電視臺“詩詞大會”總顧問、小樓聽雨詩刊顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。

        人皆可以為李杜

        當代詩詞創作,總的形勢很好,群眾性的創作熱潮方興未艾。從作者的絕對人數來看,恐非過去任何一個時代所能比擬。

        有人曾問筆者:作者人數的多寡只是一個方面,作品質量的高下或許更為重要。先生對當代詩詞的創作水平有何評價?

        答曰:試讀《全唐詩》《全宋詞》,我們不難發現,一般化的作品總是占大多數,中等以上水平的作品占少數,而精品只是極少數。歷代詩詞創作的狀況都是這樣一個“金字塔”,當代詩詞創作自然也不例外。這符合文學創作的一般規律,十分正常。如果人人都是李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾,反倒不正常了。不過,金字塔的底部越大,塔尖的體積也會相應增大,盡管未必“等比例”。因此,不能說作者、作品基數的大小沒有意義。

        又有人問:照此邏輯去推論,當代詩詞創作的水平超越唐宋是必然的了?

        答曰:當代詩詞的數量如此巨大,而且還是一個活的流程,尚未到“蓋棺定論”的時候。沒有讀遍當代詩詞,就說它超越唐宋,固然是妄下結論;但要說它沒有,甚至根本不可能超越唐宋,同樣也是妄下結論。低調一點說,就算當代詩壇詞苑出不了李杜蘇辛,但如果組織一場五百人以上規模的團體對抗,“當代”隊與“唐宋”聯隊,誰勝誰負還真不好說!贏不了李白、杜甫,還拼不過賈島、姚合么?三軍可以奪帥,匹夫不可以奪志。有志者,事竟成。既然“人皆可以為堯舜”,為何不可為李杜,為蘇辛?李杜蘇辛是人,我也是人。他們也不是一出娘胎就能寫詩填詞!當代人在科學技術方面已遠遠超越古人,怎見得在詩詞創作方面便超不過?魯迅先生說,好詩到唐人已被做完。此話筆者不敢茍同。人類社會在不斷前進,科學技術在不斷前進,從來沒有停步;文學創作的發展也永不會有止境。總之,唐宋詩詞并非不可超越。楚霸王項羽年輕時看見秦始皇車駕出巡,說過一句驚天動地的話:“彼可取而代也!”我們當代的詩詞作者,應有這樣的氣魄!最后是否真個超越唐宋,自有后世讀者來作評判,當代人說了不算。即便事實最終證明這是大言不慚,筆者在此也還是要“大言”,且決計“不慚”!一開始就認輸,不戰而自屈其兵,還是男子漢嗎?李太白的可貴之處,即在于當他年紀輕輕還什么也不是的時候,便敢給大人物韓荊州寫信,自稱“長不滿七尺而心雄萬夫”;如果他在精神氣質上也“一生低首謝宣城”,那還有戲?

        有人認為:當今已是白話文而不是文言文的時代,詩詞藝術賴以生存的語言文化環境業已變遷,所以當代詩詞創作不可能再現昔日的輝煌。

        對此,筆者頗不以為然。不錯,現在是白話文的時代。但中國漢語言文字的發展好比萬里長江,浩浩蕩蕩,沒有上游,哪來下游?現代漢語也是從古代漢語一步步演變過來,不是外星人帶來的。白話文從來沒有,也根本不可能割斷與文言的聯系。文言的許多精華還像魚兒一樣鮮活地游動在白話文的湖水中。例如現在所使用的大量成語,就是文言。“一日不見,如隔三秋”之類,還是兩千五百年前《詩經》時代的語言!試想,如果抽掉現代漢語中的文言成份,那我們的語言文學將變得多么貧乏!因此,撇開哲學、思想、文化等大“道”不談,僅就語言這應屬于“器”之范疇的小小載體而言,當代詩詞創作也有它存活、成長直至走向輝煌的充足根據。

        又有人問:畢竟,對于現代人尤其是年輕人來說,詩詞創作的難度還是很大的吧?

        答曰:做什么事不難?詩詞創作的難度并不比搓麻將、打撲克大多少。有興趣,肯下功夫,再困難的事情也容易;沒興趣,不下功夫,再容易的事情也困難。“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”唐人王之渙的《登鸛雀樓》,有人認為壓倒全唐。是否真能壓倒,可以商量;但說它是千古絕唱之一,恐怕不會有爭議。試看這短短20個字,哪個不是常用字?哪個小學生不認得?他也只是手持寸鐵,并沒有核武器。因此,從理論上說,只要有小學文化程度,便完全可能寫出這樣的千古絕唱來。筆者認識不少寫詩詞的年輕朋友,基礎相當好,很有發展前途,也大都只有中學畢業文憑。有的雖然上過大學,但學的是理工科;就其文學學歷而言,也只能算中學。

        又有人問:先生前面提到不可能人人都是李杜蘇辛,后來又說人皆可以為李杜蘇辛,是否自相矛盾?

        答曰:如從形式邏輯上看,是自相矛盾;但用辯證法來分析,這是對立的統一。兩種說法的前提不同,角度不同。“人皆可以為李杜蘇辛”是從理論層面,從戰略層面說,旨在鼓勵大家樹雄心,立壯志,“取法乎上”。而從實踐層面、戰術層面來說,要想實現那雄心壯志,還得付出艱苦努力,且力氣要下在點子上。倘若努力不夠,或不得其法,那么李杜蘇辛雖則可望,也還是終不可及。古往今來,詩詞創作之所以一般化的作品多,高質量的作品少,問題的癥結還在于大多數作者努力不夠,或不得其法。

        那么怎樣努力才算“得法”?或者換句話說,當代詩詞作者最迫切、最應注意的問題在哪里?

        在提高文學修養,提高創作技巧。當代社會的生活內容那么廣泛,當代人的思想感情那么豐富,而且總的來說,當代詩詞創作無論題材內容的廣泛程度,還是思想感情的豐富程度,都不滯后于時代,但為什么詩壇詞壇上還是“一般化的作品多,高質量的作品少”這樣一種局面呢?可見對于大多數的詩詞作者,缺的不是生活,不是情感,而是反映時代、觀照生活、表達思想、抒發感情的藝術技巧。藝術技巧的欠缺,歸根到底是文學修養的欠缺。文學修養提高,創作技巧才有可能提高。要提高文學修養,就要努力讀書,多讀古今名作。不但多讀,還要多想:那些名作好在哪里?好到什么程度?知道名作好在哪里,好到什么程度,也就知道一般化的作品差在哪里,差到什么程度了。久而久之,看到任何一首作品,都能辨別它是上品、中品還是下品。能“識好歹”,有了藝術鑒賞能力,自己的創作也就有了標準,“見賢思齊”,向古今名家名作看齊,“該出手時就出手”,一出手自然不凡。最怕的就是不讀書,不思考,“不識好歹”。“不識好歹”,寫得再多,水平也提不高。關于“創作技巧”,具體內容很多,很細,三言兩語無法說完,留待今后慢慢討論罷。

      標簽:李杜蘇;詩詞;創作
      責編:楊春源 王婉娟
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