非常榮幸應邀參加長江文化南京論壇之“書寫大河——世界大河文明國際傳播論壇”。這個論壇以“傳播促進大河文明的交流互鑒”為主題，打開與大河文明對話的“窗口”，深入研究“大河文明的國際傳播路徑”，為文明互鑒和人類可持續發展聚智匯力、建言獻策，很有現實意義。我今天的發言圍繞“大河文明與國際傳播”的議題，介紹兩本書，講三個小故事，談幾點認識。

　　一、兩本書

　　文學是文明傳播的主要載體與路徑。我是從事紀實文學和報告文學創作的。紀實文學和報告文學與國外的非虛構文學一樣，是記錄時代、傳播文化、文明互鑒的重要載體。十幾年來，我創作了多部報告文學，其中《大江之上》《世紀江村》就是“書寫大河、傳播文明”的文學作品。一本是《大江之上》，即長江大橋建設三部曲。

　　長江是中國的母親河，納百川千河，自西向東橫貫中國腹地。它的血脈與乳汁，孕育了中華民族和華夏文明。千百年來，長江兩岸的人民得灌溉水利之利、舟楫運輸之便，創造了光照千秋的物質文明和精神文明。同時，長江也是一條天塹，它的寬闊與洶涌，阻隔了我國南北的交通，影響了物資的流動和人員的交往，進而影響了我國經濟社會的發展。逢山開路，遇水架橋。千百年來，中國人一直夢想在大江上建造橋梁。孫中山在《建國方略》中提出在武漢建長江大橋，當時的民國政府很重視，曾邀請德國、美國的橋梁專家來中國考察長江，擬請他們進行長江大橋的設計，但他們在考察后丟下一句話：“在長江上建橋是不可能的?！彼?，在新中國成立前，在長江上一座大橋也沒有。直到新中國成立后，在茅以升等橋梁專家的建議下，才開始在長江上建造大橋。從上世紀50年代到2019年，長江上從1座到111座大橋。我的文學作品《大江之上》主要選取了有代表性的3座長江大橋來寫：武漢長江大橋，是第一座長江大橋，一座合作與友誼之橋。南京長江大橋，是第一座中國人建造的長江大橋，一座自力更生之橋。江陰長江大橋是第一座跨越千米的斜拉索現代長江大橋，一座改革開放之橋。

　　“一橋飛架南北，天塹變通途?！睒蛄焊淖兞说乩黻P系，溝通了中國的北方與南方；橋梁促進了經濟發展，使現代城市、外向型經濟在這里萌生與崛起，長江經濟帶與“一帶一路”從這里走向全國、走向世界；橋梁融合了不同文化，使我國南北文化因此有更多的交流、互動與融合。同時，橋梁本身是一種文化的符號與載體，是一個時期的記憶和文化標識，具有很高的歷史文化價值?？傊?，大江之上的大橋是新中國創造的世界奇跡與偉大成就，也是工業文明的重要標志，更是社會、經濟、文化發展的綜合實力。另一本是《世紀江村》，即中國小康之路三部曲。

　　在長江邊上有個村莊叫開弦弓村，也就是費孝通《江村經濟》中的江村。一百年前，以費達生、鄭辟疆等知識分子在開弦弓村所進行的新品種、新技術推廣和創建中國最早的第一個村辦工廠，以及費孝通在該村的社會調查為主線，通過描寫開弦弓村幾代村民、進步人士和黨員干部為改變鄉村落后面貌、致富農村農民所做的種種艱苦卓絕的努力，展現了中國人民在實現小康、振興鄉村之路上的百年探索。全書通過生動的語言塑造出豐富的人物群像，折射了中國近現代以來鄉村工業萌芽、土地改革、實現小康以及正在進行的鄉村振興的壯闊歷史，深刻揭示了沒有共產黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有新農村的歷史邏輯，凸顯了只有共產黨領導的中國才能實現中國人民的百年夢想。可以說，吳江開弦弓村是我國農村文明、鄉村振興的一個縮影。這兩本書所寫的，正是與長江有關的近現代工業文明與農業文明的典范和縮影。

　　二、三個故事

　　（1）費孝通與《江村經濟》費孝通在吳江開弦弓村進行了3個月的社會調查，掌握了大量的第一手資料，記了10多個本子。他在去英國留學的郵輪上，便天天廢寢忘食地整理這些資料。住在同一船艙的一個老外看到這位年輕人那么認真，便問他在做什么，費孝通告訴他，自己在一個村莊做了社會調查，現在把這些調查資料整理一下。老外問是什么樣的村莊，費孝通告訴他是開弦弓村，老外聽不懂，費孝通想了想說，就是長江邊上的一個自然村。這下老外高興了，說長江我知道，長江邊上的村莊一定很美、很有意思。費孝通受此啟發，在寫博士論文時，標題不是“開弦弓村經濟”，而是改成了“江村經濟”，這樣有利于國際傳播。后來這篇論文出版后在世界上廣為傳播，成為人類學研究的范例和里程碑。

　?。?）周恩來與南京長江大橋南京長江大橋建成后，周恩來多次陪同外賓參觀，他自豪地對國際友人介紹，新中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣的紅旗渠。外賓看了中國長江和長江大橋，對中國的發展有了深刻的印象，盛贊新中國建設成就，進而增進了對中國的了解和友誼。這是新中國“大橋外交”和國際傳播的成功案例。

　　（3）羅格與十運會開幕式文藝演出2005年，第十屆全國運動會在江蘇舉辦。我時任省文化廳廳長，負責開閉幕式的文藝演出。國際奧委會主席羅格先生參加了開幕式并觀看了文藝表演。第二天他接受記者采訪，他說，我被昨天晚上的文藝表演震撼了，尤其是第二場在瞬間整個舞臺變成了一片巨大的水面，在不斷變化的場景中，我既看到了江蘇境內的大江大河，也看到小橋流水人家，感受到了江南水鄉的美麗與文化。有記者問他能給開幕式文藝演出打多少分？他想了想說，本來可以打100分，考慮到中國馬上要在北京承辦奧運會，就給你們打95分，把100分留給北京奧運會吧。他的話音剛落，采訪現場響起了熱烈的掌聲和歡笑聲。

　　三、幾點認識

　　結合當今的國際環境和傳播生態，我認為做好中華現代文明包括長江文明的國際傳播，應當注重這樣幾點：

　　一是善于講好中國故事。習近平總書記反復強調要講好中國故事。我們既要講給中國人自己聽，更要講給外國人聽，讓他們真正了解歷史的中國和現實的中國。只有了解才能理解，只有理解才能化解，化解誤會、偏見與對抗，為中國營造一個良好的發展環境，更好地實現文明的交流互鑒，構建人類命運共同體。講好中國故事，題材是關鍵，也就是講什么。這次長江文化南京論壇選取了一個非常好的題材，即長江文化，這既是歷史的題材，也是現實的題材；既是自然環境的題材，也是經濟社會和文化發展的題材；既是中國的題材，也是世界的題材。講好中國故事，要做到“三個注重”：注重中國歷史和中華文化，通過講述中國自然遺產和文化遺產、重要事件和重要人物等方面的故事，展現中華文明的獨特魅力；注重中國精神和中國價值，通過講述儒、釋、道和和諧、中庸、道德等中國哲學、思想理念等內容展現中華文明的內涵；注重中國發展和中國成就，通過講述中國改革開放以來特別是新時代在經濟、科技、環境、教育、文化等方面展現中華現代文明的硬實力與軟實力和中華民族的自信自強。

　　二是構建國際話語體系。向世界上講中國故事，就必須構建國際話語體系，也就是怎么講。具體地說，構建國際話語體系要做到“三個講究”：講究語言表達方式，準確把握國際傳播話語的要點和特點，能夠提供準確的信息解讀和權威的觀點表達，適應外國受眾的喜好和習慣，讓人家聽得懂、聽得進；講究傳播模式的創新，廣泛利用互聯網、人工智能等新技術，使用生動的語言和圖像，開展全方位、多層次、立體化的國際傳播，實現信息的快速傳播和互動交流；講究情感溝通，了解外國受眾的文化背景和興趣點，調整講述內容和風格，重視情感因素，用情感連接不同的國家和文化，讓人家愿意聽，并產生共鳴，進而向世界展示中國道路、中國智慧、中國方案以及中國價值，增強中國國際話語權和影響力。

　　三是搭建國際傳播平臺。文化因傳播而產生影響，文明因互鑒而創造輝煌。向世界講好中國故事，離不開有效的、有影響的國際傳播的平臺。為此，我們要搭建更多更好的平臺，如論壇平臺、媒體平臺、會展平臺、演出平臺等，并努力創建國際傳播品牌，做到名稱的固定性，時間的周期性、內容的共同性、影響的廣泛性，這樣才能把新聞、學術、文學、藝術等內容更多更好地傳播出去，達到傳播中國聲音、展示中國形象的目的。

　　編者按：“長江文化南京論壇”于11月24日在南京揚子江國際會議中心拉開帷幕。本屆論壇由聯合國教科文組織、新華通訊社、江蘇省委宣傳部、南京市人民政府共同主辦。活動邀請聯合國教科文組織等國際機構代表、大河流域國家駐華使領館代表、世界濱水城市代表、長江全流域資深專家、國際主流媒體代表等近400位嘉賓參會。本文系江蘇省文聯主席、省報告文學學會會長章劍華參與圓桌對話時的講話。