繁茂綠木中的“山海有鈴（靈）”藝術裝置，奏響了頤和路歷史文化街區夏日企劃“山海頤和”藝術季的序曲。

　　“萬物有靈，化被草木，鱗潛羽翔，賴及萬方。”

　　以“山海有鈴（靈）”為開端，頤和路街區與《山海經》連結，打造了一條“山海通道”，聯通了“山海頤和”大型公共藝術裝置展的三大主題場景：文鰩入海、鹿蜀歸山、鳳凰于飛。作為《山海經》中祥瑞的象征，它們代表著五谷豐登、人丁興旺、天下太平的愿景，也是人們對于美好生活的追求和期盼。

　　本次展陳用現代藝術解讀傳統經典，通過亞克力裝置、花藝裝置與建筑樓梯、空間環境的有機結合，將《山海經》的世界融入頤和路街區，打造充滿奇幻想象與浪漫情懷的山海頤和圖景。

　　“狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠。佩之宜子孫。”——《山海經·南山經》

　　作為神獸之一的鹿蜀，擁有似馬的外形、紅色的尾巴、老虎一樣的紋理、如歌謠一般婉轉動聽的聲音。「鹿蜀歸山」這一作品讓這個上古的神獸形象在現代藝術中被再次激活，帶來了關于未知或遠古世界的許多遐想。草木中若隱若現的鹿蜀輪廓，仿佛正在穿梭于山林之間。耳畔傳來了它無憂無慮的歌聲，余音裊裊，歌唱著美好祝愿。

　　“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”——《山海經·南山經》

　　《山海經》最早載入了有關鳳凰的記錄。因其擁有色彩斑斕的羽毛和文字形狀的花紋，被譽為美麗的代表。在中國，它象征著吉祥、寧靜與善德。而“鳳凰于飛”出自《詩經》：“鳳凰于飛，翙翙其羽。”棲息在梧桐木上的鳳凰，應了顏真卿的那句：“鳳凰于飛，梧桐是依。”昂首的身姿顯得神采奕奕，燦爛的尾羽垂至地面，美的動人心弦。一旁的落日散發著柔和光暈，將整個場景映襯的充滿詩意。

　　狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。——《山海經·西山經》

　　文鰩，有著形似鯉魚的身子和鳥的翅膀，遨游于西海和東海之間，也常在夜間飛行。魚是海水的精靈，沒有什么比“飛魚一躍”更能展現山河萬物的靈動。大海般顏色的文鰩，從空中躍下，穿過亭間直入深海。激起的水花，在光的折射下如水晶般璀璨。文鰩入海的一瞬間，我們的想象也被帶入到了未來：它將要去往何處呢？敬請關注“山海頤和”藝術季后續系列活動，我們將為你揭開謎底。

　　一千個人，有一千部心目中的《山海經》。在即將到來的七月，頤和路街區將邀請50名少年兒童參與“山海頤和”藝術季的暑期特別活動“山海丹青頤和妙筆”，前來頤和路街區第11片區參觀藝術裝置、開展藝術寫生，優秀畫作將在街區進行集中展出，進一步豐富這個繽紛多彩的頤和夏日。

　　通過豐富的文化活動，南京頤和歷史建筑保護利用有限責任公司為頤和路街區注入了全新的文化創新活力，未來也將持續通過豐富的業態組合與文化消費市場的構建，將生活美學、人文底蘊、歷史資源、自然哲學升華為街區的氛圍并轉化為商業機遇，助力南京打造國際消費中心城市。

　　供稿：南京頤和歷史建筑保護利用有限責任公司