江南的青瓦白墻，在最簡單的顏色中成就了清雅簡淡的質樸。周莊建筑風格秉承江南一系，多以木構一、二層為主，粉墻黛瓦，駁岸人家，五岳朝天，四水歸堂，穿堂、天井、木架、斗拱、瓦頂、空斗墻、觀音兜和馬頭墻等美不勝收，形成了高低錯落、庭院深邃的建筑群體風貌。臨街的商業建筑基本都是利用河道間狹小的空間，聚攏在沿河兩岸，有著濃厚的商業氣息，這些民居皆為明清建筑，不同時期的排列組合，承載著多年的豐厚積淀，從遠處走來，在近處佇立，從鬧中走來，在靜中寂寞，在時間中慢慢累積起來的許多理性觀念和情感力量，以及曾經轟轟烈烈和不堪回首的往事，早已滲透在一磚一瓦、一柱一礎之中，屋舍聯排，側墻相接，或前店后坊，或前店后宅，或下店上宅，這種格局有異于其他周邊同等級城鎮的街市，加上民居、商鋪、作坊以及其他建筑間各種組合排列，構成了周莊獨特的建筑精品。

　　沈廳位于周莊南市街上，原名敬業堂，18世紀下葉改為松茂堂，是周莊最大的私家宅院，是由沈萬三旁系后裔沈本仁于清乾隆七年（1742年）所建，這是一座非常典型的清式宅院。早年的沈本仁是個紈绔子弟，整天浪蕩生活，虛度年華，其父死后，被人斷言萬貫家財必毀于他之手，沈本仁聞言自省，覺得自己如果這樣下去，這種結果遲早都會不請自來，他不知是哪根筋搭對了，一時醍醐灌頂、幡然猛醒，立即擺酒設宴招待舊友，表示從此金盆洗手，不再玩歲愒日，勵精圖治，發奮努力，置田千頃，重頭做起，終致家道中興，光耀門楣，于是他在沈家老宅的舊址上，又大興土木，殫精竭慮，建造起了如今仍器宇軒昂的沈廳。

　　其實，在這個建筑高潮來臨之前，還有一個引人注目的襯墊，那就是面向正廳的磚雕門樓，它是沈廳五個門樓中最為宏偉的一座，上覆磚飛檐，刁角高翹，下承磚斗拱，兩側有垂花蓮，下面是五層磚雕，布置緊湊。正中匾額，刻有“積厚流光”四字，周邊額框都是精雕細刻的浮雕。紅梅迎春、鳥獸蟲魚、山川草木，玲瓏剔透，形神兼備，還有許多人物造型，包括《西廂記》《狀元騎白馬》等戲文形象，形神兼備，栩栩如生。

　　我們在沈廳的第五進中，看到了江南豪富沈萬三的真身坐像，但最吸引人的，還是在他的面前那個金光閃閃的聚寶盆。據說放進一支金釵，能取出一大把金釵；放進一只銀元寶，就能取出一盆銀元寶。這個聚寶盆，永遠都取之不盡、用之不竭，所以沈萬三才能靠它富甲天下。這個聚寶盆確實是有的，但沒有那么神奇。在沈萬三少年時代，管家為了培養他的“財商”，就從酒莊里取來一個空酒壇，要求沈萬三將零錢放入其中，存取均需記賬。沈萬三對此特別認真，賬目筆筆清爽，此后這個酒壇就被沈家人稱為“聚寶盆”。后來它一直都跟隨沈萬三，被視為生意經的鎮宅之寶。當年在南京建造“中華門”時，因為土質地基不好，總是塌方，反反復復好幾次，劉基獻策，如果能把沈萬三家里“聚寶盆”埋到城門下，就不會再塌了。朱元璋一直都有“取富民之財，用之于百姓”的打算，此計正中下懷。但這個皇帝的高明和狡黠之處在于，明明是豪奪，偏偏能夠巧取，朱元璋信誓旦旦地保證“四更借、五更還”，但一轉身，就立即下旨，此后不準再打五更時！因為聚寶盆被埋到城門下，這座城門后來就叫“聚寶門”，直到1931年才更名為“中華門”。據說當年的“聚寶盆”埋的地方，就在中華門的第一道城圈內的東邊墻下。也是因為有這么一段長長的光陰故事，人們對沈廳里的聚寶盆格外充滿興趣，到此都紛紛向盆里扔投硬幣，據說如果砸中了，就能招財進寶，但誰也沒見過因為砸中就能財源廣進的，姑妄言之，也就只能姑妄聽之。

　　張廳，位于周莊北市街雙橋南，原名怡順堂，相傳為由明代中山王徐達之弟徐逵后裔于明正統年間興建，后家道沒落，于清初出賣給張姓人家，改名玉燕堂，俗稱張廳。 張廳是一個典型的江南水鄉民居建筑宅院，其宅基地為長方形，同時為了適應當地河網和街道的肌理，宅院朝向正西，墻門后有廳堂六進，其后為花園，園中還設置了佛堂和書房庭院。記得在第三進大廳的東側，有一條幽暗深長的陪弄。原以為這里空無所有，冷冷清清，其實它蘊含著形式美的微妙節奏，萬象濃縮在一條室內小道中，時時處心積慮便構成了豐富的畫卷。穿行其間，只見歲月荏苒記錄在斑駁的墻上，壁龕被時光的煙火熏燎得黝黑，濕滑的青苔在腳下氤氳蔓延，好在頂上有微弱的燈光照著，我們還是高一腳低一腳走在恍恍惚惚之間，感受著里面的明暗，感受到有明到暗，也感受到由暗到明，忽然間就見一片綠意從花窗隱隱透來，喜不自禁。一條名叫“箸涇”的小河奇妙地閃現在弄底，河水清洌，據說與南湖相通。能夠在自家的院子里建有一丈見方的水池，也就成了這座建筑的最大亮點。船可以從外河經過屋底劃到家中院子來，在院子里可以停船，可以會船，也可以開船。“轎從前門進”這是大戶人家的通則，但“船從家中過”才是張廳的獨有。這個家中水池，就是張廳的獨到之處，也是這座建筑的點睛之筆，許多游客慕名而來，就是希望見此能得償所愿。