在一次美術(shù)展中，偶遇周京新先生筆下的“豬”。畫上不是一頭豬、兩頭豬，而是豬的“隊(duì)列”、豬的“合影”，題作《現(xiàn)代化養(yǎng)豬場》。豬乃六畜之首，以豬入畫，前賢或有之；以養(yǎng)豬場入畫，好像還聞所未聞。

　　周京新畫動(dòng)物，我們見過他筆下的蟲，魚，龜，鳥，鷺鷥，仙鶴，等等，都是水墨蕩漾，空靈淡遠(yuǎn)。他筆下的豬卻一反常態(tài)，蕩漾茸蒙的水墨紋痕還在，構(gòu)圖、布局卻“機(jī)械”，“呆板”，密不透風(fēng)，和傳統(tǒng)水墨畫的空靈、疏漏、留白等美學(xué)標(biāo)尺相隔云壤。畫面上是一頭豬緊挨著一頭豬的排列組合，一共9列，每列16至20頭不等，在這道“墨豬陣”中，周京新先生為我們畫了162頭豬。

　　當(dāng)然，我們很快可以在這些機(jī)械排列中看出一點(diǎn)參差感。這9列豬的“方陣”，可以約略分成三組，畫家的視線是分別從前、后、左、右四個(gè)角度為“豬”造像。如果我們把前、后的形象標(biāo)為“A”，把左、右的形象標(biāo)為“B”，那么，每組三列縱隊(duì)的組合，依次就是“BAA”“BAB”“ABA”的錯(cuò)落相間。即便在“A”與“B”的隊(duì)列中間，也有著前與后、左與右的交替轉(zhuǎn)換。

　　再細(xì)看整幅畫的構(gòu)圖，會發(fā)現(xiàn)有兩處亮點(diǎn)。一處是在第一組與第二組之間那道縱貫的空白，好像在畫面一邊撕開的“豁口”，在密不透風(fēng)中留下一路呼吸的孔道。另一處是畫面頂端的攝像頭以及攝像頭周圍的一圈光暈……它不僅用彩色沖淡了滿幅水墨的沉悶，似乎也在為養(yǎng)豬場的“現(xiàn)代化”點(diǎn)了睛、破了題。

　　這些也許都是周京新先生的獨(dú)運(yùn)匠心，但還不是一位藝術(shù)家氣魄的全部。周京新的魄力在于，他不僅敢于去表現(xiàn)一個(gè)“單調(diào)無味”的題目，而且敢于用一種“單調(diào)無味”的方式去表現(xiàn)這個(gè)題目。不過，“單調(diào)無味”只是表面。在這幅密不透風(fēng)的“墨豬陣”中，充滿了太多的靜與動(dòng)、恒與變、簡與繁、整體與局部、共性與個(gè)性的沖突交糅，強(qiáng)烈的因素對撞帶來了蓬勃的藝術(shù)張力，這種張力足以化“機(jī)械”為“變局”，化“呆板”為“飛動(dòng)”。我們眼前橫平豎直、密密麻麻的“墨豬陣”，似乎打開了，奔散了，一群整齊列隊(duì)的豬頓時(shí)變作了一頭頭千姿百態(tài)的豬。這無疑是一步絕處逢生的“險(xiǎn)棋”，但是，周京新做到了。他不僅將看起來不能入畫的題材入了畫，而且富有駕馭力、創(chuàng)造力、突破力地畫出了這幅畫。

　　杰出的藝術(shù)品，離不開弦外之音，畫外之思。前賢畫豬，多畫豬的憨態(tài)，其實(shí)是愛豬的“富貴”寓意。現(xiàn)代文明演進(jìn)中，人們對自然、對生命的認(rèn)識與傳統(tǒng)社會已經(jīng)迥然不同。生態(tài)守護(hù)者們對野生動(dòng)物的保護(hù)不遺余力，動(dòng)物愛好者們對家養(yǎng)萌寵的關(guān)愛無微不至。可是，有誰注意過養(yǎng)殖場的動(dòng)物？它們不只是為人類刀俎餐盤準(zhǔn)備的食物，它們也是天地間的一脈生靈。在它們的生命周期里，也應(yīng)該得到注視、關(guān)懷乃至尊重。周京新出人意外地繪制了“現(xiàn)代化養(yǎng)豬場”，用溫柔的目光輕撫了它們，用蒙茸的畫筆描繪了它們。周京新筆下的豬，是一群有生命的豬，有性格的豬；是一群快樂的豬，幸福的豬。

　　這是周京新的現(xiàn)代性，也是這幅畫的現(xiàn)代性。