聚焦時(shí)代巨變中的中國(guó)新鄉(xiāng)村,首屆高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)在常州頒獎(jiǎng)
      2022-11-14 14:29:00  來(lái)源:交匯點(diǎn)  作者:馮圓芳  
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        11月11日,由江蘇省作協(xié)和常州市委宣傳部指導(dǎo),常州市文聯(lián)主辦的首屆高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)在高曉聲故鄉(xiāng)常州頒獎(jiǎng),胡學(xué)文《有生》、羅偉章《誰(shuí)在敲門》獲長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng),沈念《空山》、張楚《過(guò)香河》、余一鳴《湖與元?dú)膺B》獲中篇小說(shuō)獎(jiǎng),遲子建《喝湯的聲音》、范小青《無(wú)情物》、王祥夫《天堂嗩吶》、鐘求是《父親的長(zhǎng)河》、朱輝《天水》獲短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

        作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)鄉(xiāng)土小說(shuō)領(lǐng)域的杰出書(shū)寫者,高曉聲堪稱常州、江蘇乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)的重要標(biāo)識(shí),明確將優(yōu)秀新鄉(xiāng)村題材小說(shuō)作為評(píng)選對(duì)象和評(píng)選標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)成了高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)區(qū)別于其他大獎(jiǎng)的鮮明特色。

        為何以“高曉聲”命名大獎(jiǎng)

        高曉聲(1928年-1999年),江蘇武進(jìn)人,上世紀(jì)50年代初期開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,講述農(nóng)村移風(fēng)易俗、青年農(nóng)民婚戀觀念轉(zhuǎn)變的《解約》引起文壇注意。上世紀(jì)80年代,高曉聲《李順大造屋》《陳奐生上城》兩篇作品分別榮獲1979、1980年度全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。他擅長(zhǎng)描寫新舊交錯(cuò)時(shí)期的農(nóng)民,被視為“農(nóng)民的代言人”。高曉聲曾說(shuō),“我同農(nóng)民的感受是共同的,我的命運(yùn)和他們一樣,我們的脈搏在一起跳動(dòng),我是農(nóng)民這根弦上的一個(gè)分子”,以及“文學(xué)如擺渡,目的都是把人渡到前面的彼岸去”。

        中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記吳義勤認(rèn)為,高曉聲在新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)了魯迅等五四現(xiàn)代作家開(kāi)創(chuàng)的鄉(xiāng)土小說(shuō)、啟蒙主義、人道主義和現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),專注表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的精神變遷,其所塑造的陳奐生、李順大等典型形象,在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)形象譜系中具有不可替代的崇高地位。高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)的創(chuàng)辦既是向以高曉聲為代表的經(jīng)典作家致敬,也是向他所傳承和光大的中國(guó)新文學(xué)傳統(tǒng)致敬。

        “設(shè)立高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)的根本目的在于繼承高曉聲的文學(xué)遺產(chǎn),弘揚(yáng)他作為‘文學(xué)擺渡人’的創(chuàng)作精神,觀照現(xiàn)實(shí)、啟迪未來(lái),為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)更多的文化元素。”常州市委常委、宣傳部部長(zhǎng)陳志良在致辭中表示。

        高曉聲為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)留下了哪些遺產(chǎn)?中國(guó)作協(xié)副主席、省作協(xié)主席畢飛宇認(rèn)為,高曉聲為推動(dòng)和深化中國(guó)當(dāng)代文學(xué)做出了重要貢獻(xiàn),他示范了文學(xué)與大地、與三農(nóng)可能構(gòu)成的關(guān)系形態(tài),他鼓勵(lì)后來(lái)的作家把自己的創(chuàng)作和大地“捆綁”起來(lái)。

        “高曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò),‘我不是作為作家到農(nóng)村來(lái)體驗(yàn)生活,我本身就是個(gè)農(nóng)民’,所以他特別善于展現(xiàn)農(nóng)村生活,揭示具有重大意義的社會(huì)問(wèn)題,他以探求者的眼光塑造了一批經(jīng)典的農(nóng)民形象,被視為繼魯迅、趙樹(shù)理之后,又一個(gè)刻畫中國(guó)農(nóng)民靈魂的高手。高曉聲的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和家國(guó)情懷,強(qiáng)烈的文體意識(shí)和對(duì)語(yǔ)言的精益求精的追求,又使他形成了一種簡(jiǎn)潔、機(jī)智、幽默、愉快的美學(xué)風(fēng)格。”南京大學(xué)文學(xué)院教授王彬彬說(shuō)。他把高曉聲稱作“用算盤寫作的作家”,這是因?yàn)楦邥月曁貏e善于寫底層農(nóng)民生活上的精打細(xì)算,他既善于捕捉農(nóng)民的精神特色,又善于用獨(dú)特的方式把它表達(dá)出來(lái)。

        集中盤點(diǎn)鄉(xiāng)土文學(xué)新收獲

        首屆高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選面向2020年1月1日至2021年11月30日期間,在國(guó)家正式報(bào)紙、刊物、出版社、網(wǎng)站公開(kāi)發(fā)表和出版的作品。聚焦時(shí)代巨變中的中國(guó)新鄉(xiāng)村,關(guān)注新時(shí)代發(fā)展中的新鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí),塑造具有典型意義的新鄉(xiāng)村人物,勘探新鄉(xiāng)村建設(shè)中人民豐富的內(nèi)心世界,發(fā)揚(yáng)人民在新鄉(xiāng)村崛起中的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)造精神,是“高獎(jiǎng)”對(duì)參評(píng)作品表達(dá)的期待。

        評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)的背后,是時(shí)代語(yǔ)境的變遷。“隨著打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施,江蘇大地上正在發(fā)生的鄉(xiāng)村巨變,為鄉(xiāng)土文學(xué)講好江蘇故事、中國(guó)故事,提供了新經(jīng)驗(yàn)新內(nèi)容。弘揚(yáng)高曉聲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精神,就是主動(dòng)把握時(shí)代脈搏,洞悉時(shí)代動(dòng)向,將個(gè)人、家庭、村鎮(zhèn)與宏大的時(shí)代聯(lián)系起來(lái),將個(gè)人體驗(yàn)與群體體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),書(shū)寫新時(shí)代的山鄉(xiāng)巨變。”省作協(xié)黨組書(shū)記、書(shū)記處第一書(shū)記、常務(wù)副主席汪興國(guó)說(shuō)。

        本屆評(píng)委、南京大學(xué)文學(xué)院教授張光芒介紹,一段時(shí)間以來(lái),鄉(xiāng)土文學(xué)因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、城市文學(xué)、青春文學(xué)的沖擊而關(guān)注度下降;全國(guó)范圍內(nèi),以鄉(xiāng)土文學(xué)為評(píng)選對(duì)象的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)也并不多見(jiàn)。因此,高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)的創(chuàng)辦可謂恰逢其時(shí)。而在關(guān)注這一細(xì)分類型的基礎(chǔ)上,“高獎(jiǎng)”也在拓寬對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)之內(nèi)涵外延的界定,從而使該獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展更具指示意義。

        新形象新性格的涌現(xiàn),對(duì)農(nóng)民主體性的深入挖掘、復(fù)雜呈現(xiàn),是張光芒在本屆參評(píng)作品中捕捉到的亮點(diǎn)。江蘇鳳凰文藝出版社原社長(zhǎng)黃小初評(píng)價(jià),10部獲獎(jiǎng)作品大多聚焦普通人的日常生活,在看似波瀾不驚的家長(zhǎng)里短中刻錄時(shí)代痕跡,在人性的一畝三分地上傳遞宏闊的時(shí)代主題。

        縱覽本屆獲獎(jiǎng)作品,其中既有“史”的流變,如遲子建《喝湯的聲音》(短篇小說(shuō)獎(jiǎng))以普通人哈喇泊的一生鏈接烏蘇里江地區(qū)一百多年的歷史滄桑,這一切在“喝湯的聲音”里恍然流過(guò);也立足現(xiàn)代文明視野審視鄉(xiāng)村困境,如羅偉章《誰(shuí)在敲門》(長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng))以父親的病危和死亡,揭示文明進(jìn)程中的某種“痛感”;或關(guān)注鄉(xiāng)村治理難題,如余一鳴《湖與元?dú)膺B》(中篇小說(shuō)獎(jiǎng))呈現(xiàn)了大學(xué)生村官王三月與本土干部的復(fù)雜關(guān)系、觀念差異,表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和對(duì)鄉(xiāng)村未來(lái)的期望;更有對(duì)個(gè)體精神世界的幽微勘探,如王祥夫《天堂嗩吶》(短篇小說(shuō)獎(jiǎng))在主人公瞎子的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)、人間與天堂、故土與他鄉(xiāng)、靈魂與肉身之間,進(jìn)行了一次次意味深長(zhǎng)的折返。

        范小青回憶嚴(yán)肅可親的高曉聲

        頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng),憑《無(wú)情物》獲頒短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的著名作家范小青生動(dòng)講述了她和高曉聲的文學(xué)交往,高曉聲為人為文的獨(dú)特風(fēng)采、音容笑貌栩栩浮現(xiàn)。

        范小青回憶,1984年秋天,高曉聲帶著江蘇的10位青年作家(其中也包括她)來(lái)到無(wú)錫,花了一個(gè)星期時(shí)間對(duì)每一個(gè)青年作家的短篇小說(shuō)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),她記得當(dāng)時(shí)他對(duì)作家們雖有鼓勵(lì),總體并不怎么滿意,說(shuō)江蘇青年作家“東張西望,魂不守舍,沒(méi)有方向”。

        “我昨晚特意翻箱倒柜找出了當(dāng)年他對(duì)我的評(píng)語(yǔ),他說(shuō)范小青好像在釘一只鐵釘,可是往往笨拙地讓釘尖敲在硬木結(jié)疤掌上,敲了半截便敲牢了,再敲又敲不進(jìn)去,要拔又拔不出來(lái),不敲又嫌太淺,硬敲會(huì)把釘子敲歪了。我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了有點(diǎn)不甘心,就回家好好研究‘敲釘子’。”范小青說(shuō),“后來(lái)到了1989年,有人告訴我,說(shuō)高曉聲給我寫了篇評(píng)論,這篇評(píng)論里面的幾句話,我昨晚抄下來(lái)了:他說(shuō)‘看來(lái)她對(duì)于生活的剖析已經(jīng)不再像從前那樣在硬木結(jié)疤掌上敲釘了,她就像一個(gè)熟練的針灸醫(yī)生,捻著一根根銀針,可以在人體上隨意地找到下針的穴道了,已經(jīng)能夠把生活的泥敷在手心里,隨意捏出各種藝術(shù)品牌’……”范小青的分享,以更加鮮活的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)了一個(gè)既嚴(yán)肅又可親的高曉聲形象。

        省作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記、副主席丁捷對(duì)新鄉(xiāng)村題材小說(shuō)的未來(lái)發(fā)展提出了幾點(diǎn)期待:要注重題材、主題、風(fēng)格的多樣化,要尋找新的文學(xué)表達(dá)方式,要提升藝術(shù)的格調(diào)和感染力,等等。吳義勤期待,未來(lái),高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)能繼續(xù)堅(jiān)持自己的特色和定位,讓更多扎根生活、扎根人民,關(guān)注土地和農(nóng)民的命運(yùn),腳踏實(shí)地深情書(shū)寫中國(guó)新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的作家和有思想藝術(shù)高度并散發(fā)著泥土芬芳的作品,通過(guò)這個(gè)獎(jiǎng)涌現(xiàn)出來(lái)。記者 馮圓芳 江蘇作家網(wǎng)于邦瑞 供圖

      標(biāo)簽:曉聲;范小青;文學(xué)獎(jiǎng)
      責(zé)編:姬傳濤
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