前言：

　　書以載道，篆刻鑄心。2022年8月29日下午，江蘇省青年書法家協會、江南時報社、新華文投聯合主辦的“社會主義核心價值觀‘一書一印’作品展”在新華全媒體藝術館開展，活動以全新的方式引起了社會大眾對社會主義核心價值觀的重視，展覽取得了圓滿成功。

　　作為活動的延續，11月2日起，江蘇省青年書法家協會、江南時報社再度聯手開展“左印右書”蘇東坡賞心十六樂事書法篆刻線上展。本次線上展堅守中華文化立場，堅持中華審美原則，以不同的主題內容，展現書印藝術的非凡魅力，闡述書法篆刻家堅持以人民為中心的創作導向。

　　“賞心樂事”最早見于南朝宋謝靈運《擬魏太子鄴中集詩八首序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”后有宋人聶冠卿亦有詞傳世。而蘇東坡之賞心樂事十六件詩最為經典，歷代傳誦。本次展覽以蘇東坡賞心十六樂事為創作內容，邀請江蘇省內具有較強創作實力且有一定影響力、年齡50歲以下的 20余位書法篆刻家參展，在展示書、印藝術的同時，展現當下江蘇書法篆刻的創作風貌和綜合實力。

　　蘇東坡之賞心樂事一：清溪淺水行舟

　　在清溪中行舟，如“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。”在遼闊的山水天地間，賞著兩岸風景，與好友把酒言歡，何不樂哉？

　　蘇東坡之賞心樂事二：微雨竹窗夜話

　　“東坡友愛子由，而未著清境，每誦‘寧知風雨夜，復此對床眠’”。和弟弟的雨夜之邀一直縈繞心間，只希望有朝一日退隱后還能再次傾心暢談，對床而眠。在下雨的夜晚，和親近之人一起共話，何不視為一種樂趣呢？

　　蘇東坡之賞心樂事三：暑至臨溪濯足

　　夏日天氣本是炎熱的很，加上又行走旅途，更是燥熱難耐。此時，正走到溪水邊，當然是脫了襪，將腳伸至清涼的溪水中，瞬間一股透涼舒爽之感席卷了心頭。

　　蘇東坡之賞心樂事四：雨后登樓看山

　　遙望青山，雨后最是自在。一座座山巒連綿起伏，隱隱約約、煙霧繚繞，如同人間仙境。一片片綠色深淺不一，像是一片綠意蒙朧的海洋。

　　蘇東坡之賞心樂事五：柳陰堤畔閑行

　　蘇軾在杭州做官時，極喜愛在西湖邊種滿柳樹的堤岸上散步。清風輕拂，柳枝搖曳，湖水微蕩，閑步緩行，倍感舒爽。

　　蘇東坡之賞心樂事六：花塢樽前微笑

　　呷一口香茶，在澀而甜的回味里，那些歲月遺留的馨香如杯里的花茶香瓣兒一樣清晰，淡如花香的記憶，也可沏一壺文字的香茶，偶爾品茗，愉悅身心。

　　蘇東坡之賞心樂事七：隔江山寺聞鐘

　　江水悠悠，一葉扁舟飄于之上，萬籟俱靜，陣陣鐘聲回響在耳邊，飄蕩在天際，引發了無限遐思。

　　蘇東坡之賞心樂事八：月下東鄰吹蕭

　　東鄰便是美女之稱，皎潔的月光下，竹影婆娑，微風瑟瑟，簫聲低音中偶有珠玉跳躍，清脆短促，此伏彼起，繁音漸增，先如鳴泉飛濺，繼而如群卉爭艷，花團錦簇，更夾著間關鳥語，彼鳴我和。

　　蘇東坡之賞心樂事九：晨興半炷茗香

　　晨起舒爽，茶語清香，注一灣水，取一瓢茶，入壺出湯濃稠甜蜜。觀而賞其妙，聞而悅其香，何不快哉！

　　蘇東坡之賞心樂事十：午倦一方藤枕

　　攜一卷書，認真細閱品讀，一股困意襲來，便在藤枕上睡個午覺，實屬愜意！

　　蘇東坡之賞心樂事十一：開甕勿逢陶謝

　　同是好飲之人，打開深埋多年的酒時，怎能讓陶淵明和謝靈運看到呢？不然東坡哪能飲的上？酒，在于喝醇酒，更在于喝的酣暢淋漓！

　　蘇東坡之賞心樂事十二：接客不著衣冠

　　見客的時候不穿衣服？一代才子東坡居士怎能如此不雅？不過只有跟真正交心的朋友在一起，才可衣冠不整，蓬頭跣足。與友說想說之話，談樂談之事，見時不著衣冠便可理解了。

　　蘇東坡之賞心樂事十三：乞得名花盛開

　　愛花之人自然懂得惜花，小心翼翼地照料，忽一日花兒開放，便滿心欣喜，付出的精力總算有了回報。

　　蘇東坡之賞心樂事十四：飛來家禽自語

　　“家禽”是謙稱自己的兒子，這句話的意思為兒子第一次開口說話。子女是父母的最愛，從出生便開始悉心照顧，看著孩子學會走路、說話，是為人父母最歡心的事了。

　　蘇東坡之賞心樂事十五：客至汲泉烹茶

　　客人來的時候用泉水煮茶，清新淡雅，客人主人自然都歡喜。手端一杯茶，共敘一段情，不知不覺日落西山，此一番洽談，正得主客之心。

　　蘇東坡之賞心樂事十六：撫琴聽者知音

　　伯牙與子期這對志同道合的知音，實在是羨煞旁人。大詩人蘇東坡自然也想得一知己，若彈起琴來，有知音懂得欣賞，那真是快樂極了！

　　本期書法、篆刻家：顧大可

　　藝術簡歷：中國書法家協會會員，江蘇省書法院特聘書法家，江蘇省篆刻研究會常務理事，無錫市書法家協會秘書長、常務理事，無錫市西神印社社長

　　作品參加：全國第七屆篆刻藝術展，西泠印社第八、九、十屆篆刻藝術評展，全國第十一屆、十二屆書法篆刻藝術展，中國首屆佛像印藝術大展，萬印樓當代國際篆刻精英展

竹杖芒鞋，賞心樂事———寫在“左印右書”蘇東坡賞心十六樂事書法篆刻展備展中

　　蘇東坡的詩詞膾炙人口，廣為流傳。有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的氣象磅礴，更有“明月幾時有，把酒問青天”的孤高曠遠。近年較流行的，是譚詠麟用粵語唱出來的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！睘t灑不羈，率真豁達。東坡居士面目如此之多變，何局限與詩詞？翰墨游戲，枯木怪石；黃州赤壁雪堂，又出寒食一帖，天下第三。

　　詩詞我讀得不多，平日關注得更多的還是篆刻一塊的東西。年初曾見秋水齋主人集王福庵、方介堪、來楚生諸公刻東坡詞印數十枚，當時恰逢坡翁985周年誕，撰為一文《以印壽蘇》。讀文、讀印，津津有味，也知道了每年的臘月十九，九百多年間，世界各地的華人文人群體都在以各種形式舉辦“壽蘇會”、“壽蘇雅集”。一晃大半年過去了，承蒙江蘇省青年書法家協會盛情，邀約我這個年過半百的“老青年”參加“左印右書”蘇東坡賞心十六樂事書法篆刻展，輪到自己來刻東坡，確實謹慎得仿佛回到了青年時代。柳永詞倒是刻過，“衣帶漸寬終不悔”、“為伊消得人憔悴”，二十年前刻過這么一枚雙面的大印，五厘米的印面，我還在遍款上刻道，“余識此句在懵懂年華”云云。這次刻“東坡賞心十六事”，由于近幾年東坡話題是文化熱點，又與諸位同道方家共刻同一內容，總有點小心翼翼且滿心敬畏的心態。

　　備展期間刷到了意公子講蘇東坡的視頻，這種無意間的刷到，那是后臺監測到了我的用戶習慣在“東坡”的范疇里，我也的確翻了很多與東坡相關的資料?！皢柸昶缴I，黃州惠州儋州。”這是東坡晚年對自己一生的總結，黃州、惠州和儋州這三個地方是他人生中重要的節點。如果沒有被貶黃州，他許多偉大的作品，比如《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《定風波》都產生不了。又貶到惠州，他寫“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，不管被貶到哪個地方，他都能夠過得幸福。到了儋州，就是今天的海南島，東坡第一次吃到了生蠔。覺得生蠔特別好吃?！笆持趺馈！睂懶沤o兒子：我從未吃過這樣的美味，千萬不要泄密，擔心朝廷那幫君子們，聽說之后爭著搶著到海南來，跟我分享此美。這是一種怎樣的心態，三個貶謫之地，卻成了“平生功業”，這似乎與我們藝術追求上常提到的“板凳要坐十年冷”、“蒲團竹榻都坐穿”契合萬分。隨著對東坡的認識越深，心里手里也越來越有感覺了，可以打印稿了。

　　詩文貴在用“典”，能引經據典的才是高手，東坡詩詞句句在“典”。“三入承明，四至九卿，問儒生、何辱何榮？”這一句里就用了兩個漢代的典故。東坡又善于“化”，化前人之詩文為己之詞句，“微雨如酥，草色遙看近卻無。”“化”的是韓愈“天街小雨潤如酥”，唐宋八大家竟在此刻產生了交集。打稿落墨，我的“典”在哪里？又該以哪些“化”為己用，這些都在我們坐過的冷板凳上，在深夜的書齋里，在求學的長路中。從上世紀八十年代接觸篆刻，到近幾年通過投稿、參展取得了一些成績，這漫長的三十年就是我的黃州、惠州、儋州。深夜寧靜的昏燈下，當我鋪陳好磨平的印石，“東坡十六樂事”的印稿一一呈現出來，是我真正的樂事。古璽印、漢印、將軍印自是繞不開的“典”，那唐宋官印、玉印、明清流派印也同樣經“典”流傳。讓翁、老缶自當學而“化”之，徐袖海、黃士陵兩家亦是鐘情久矣，二人腕下自有造化之功。宋人尚意，九疊之篆創于宋代，更是當時國朝官印專屬字體，甚至出現在仁宗時期的錢幣上，所以我也在印稿里加入了九疊篆風格，為這套組印增加一些宋人意象。

　　篆刻部分基本搞定，稿子成功，刻起來便是信手拈來。此言一出，未免過于自信，刀石砥礪，終究還是費了一番功夫的。若論自信，東坡詩云“吾雖不善書，曉書莫如我”，前半句自謙還說得過去，畢竟還有米芾、黃庭堅，后半句的自信卻是絕對的、無可比擬的。相對于篆刻，我亦不善書，更談不上曉書了。精力有限，花在書法上的時間、精力遠遜于篆刻?！笆鶚肥隆睍ú糠郑以O想盡可能以不同形式、各種書體來呈現吧，對于整體畫面效果的把控，基于我國畫基礎、文字學基礎而言，還是敢自信地說一句定能完成參展任務的。

　　啰哩啰嗦談了這么多，詩詞、讀書、典故、篆刻、書法，樁樁件件都是我心向往之樂事，期待展覽圓滿舉行。

　　顧大可/文