恭達藝思之二十二

言恭達

　　▲春節(jié)時我給一些友人發(fā)賀年短信中感嘆說：“當人們嘆息逝去的春光，卻無意于留下了那一片清純。人逾花甲，我們會驟然發(fā)現(xiàn)人性中的善良、純粹與寬容是何等的寶貴！享受陽光，大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善……”這的確是我今天的心態(tài)——我很眷念人世間同道中的那片“清純”和“真善”。

　　▲一位哲人說過：“一切藝術(shù)都發(fā)源于愛，而藝術(shù)的價值和內(nèi)涵則取決于藝術(shù)家能愛得多深。”從孔子的“士志于道”到曾參的“士不可以不弘毅”，每個人一生都在變換不同的角色，承擔不同的社會責任，追求成功與夢想，擁有生命中永恒的那份愛的情愫。

　　▲愛，是一種境界。“樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機”（《菜根譚》）。愛的意義是不斷地探索、錘煉，是以生命的體驗，集聚他的痛苦與榮譽去體驗愛，并在深深的寂寞之中孤獨地等待……

　　▲曾有一位哲人說過：“美與生命連在一起，生命與愛連在一起，而愛則和人類連在一起。一旦這些聯(lián)系的紐帶中斷，美就會和人類一起滅亡。”人類若沒有藝術(shù)創(chuàng)造的美就會變得乖戾丑陋。不斷地發(fā)現(xiàn)自己，善待自己的短處，追尋屬于自己的空間——那一塊自己特有的精神領(lǐng)地與自尊。這是“心靈的落點”！傾訴善美——這是生活、愛與希望的感受——是對永生臆想的信心，會喚起我們對社會的責任。

　　▲當代中國文化語境中最重要的是文化品格的鍛造。只有保持對中國傳統(tǒng)人文經(jīng)典的敬畏之心，才能扎根傳統(tǒng)，開拓傳統(tǒng)；只有對時代與生活心存感恩，才能開啟心靈的藝術(shù)空間，支撐起心中理想的高度。敬畏與感恩是一種生存態(tài)度、一種人生境界、一種追尋真善美的道德情懷。享受經(jīng)典，感悟生活，體驗陽光，追求崇高。生命的富有不在于自己擁有多少物質(zhì)財富，而在于能給自己打造多少寬闊的心靈空間；生命的高貴也不在于自己處于什么位置，只在于能始終不渝地堅守心中的理想，而支撐理想高度的則是人的操守、品格與精神，這是人生命中最純正的底色！

　　▲大愛無言。為求心中的目標，經(jīng)歷過酸、甜、苦、辣、咸百味雜陳之后，人嘗到的味覺是“淡”——歸真！這是一種藝術(shù)與人生的同步升華，是一種涅槃、一種再生！淡是人生最深的滋味。蘇東坡說“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”，他真正懂得了“淡”的精彩與珍貴。讀懂了藝術(shù)，也讀懂了自己——美，是一個自我回歸的循環(huán)。從深化傳統(tǒng)到回歸自我，贏得真正意義上的自我，審美風格與藝術(shù)精神隨之會熠熠閃光。如果這個自我只是僅僅為了傳統(tǒng)，為了別人而活著，那么，其審美體驗與藝術(shù)感覺都不會是美的。

　　▲蘇東坡說“此心安處即吾鄉(xiāng)”，孟郊《游子吟》有“誰言寸草心，報得三春暉”。……這廣袤的鄉(xiāng)土，是我們每個人的“夢中情地”。深情不及多伴，厚愛無須多言。正如白石老人的畫，越畫越單純、越簡約、越有生命。人們對生命、對生活的感悟，尤其在今天全球化語境下的大數(shù)據(jù)時代，要殺出重圍，留住鄉(xiāng)愁！讓我們懷著純粹的愛戀與誠摯的敬畏，將個體生命的體驗回歸心靈、回歸本真、回歸這生生不息的故土……因為，對我們每一個人來說，故土——她給了我們生命的啟示與教育，她是我們?nèi)松械牡谝晃焕蠋煟?/p>