恭達藝思之八

言恭達

　　▲從北宋提出“文道兩本”以來，“文以載道”是歷代文人的歷史使命與社會責任，而“技進乎道”是歷代文人從事藝術的本體認識，即經(jīng)技進入藝、從藝升為道的層面，從而完成從自覺文化到文化自覺的歷史進程。與繪畫一樣，當代書法創(chuàng)作的形式、技巧的遞變，都處在東西方文化、歷史與未來的交匯點上，這種“時空差”和它的受眾空間，提示我們在當代“散亂”“多元”的各種流派的形式語言與技巧的異化中需要按經(jīng)典規(guī)律不斷醇化與錘煉。

　　現(xiàn)代中國的書法藝術經(jīng)歷著歷史上最大的動蕩。縱向歷史的封閉單一與橫向時代的交叉多元形成了沖突，不同的文化參照塑造出不同檔次的藝術家。古代大的書法作品是與古人的文化心理相默契，是由歷史的情境造成的。審美價值的標準是有時間性的。當代書法家就應在這一點上觀照當代文化，建立新的價值標尺。

　　▲當今是多極的世界、多元的文化、多元的思維、多元的格局，每個書畫家都面臨著自由的選擇，沒有選擇便沒有創(chuàng)造。時代需要精品，關鍵是人的主體精神的提升。書畫藝術創(chuàng)作首先考慮的是我們在創(chuàng)造我們這個時代、我們這個民族的主流文化。

　　創(chuàng)新是人類進步的源泉，尊重創(chuàng)新是我們人類共同的追求。我們今天的文藝家要站在人類文化審視的高度，明悉全球化語境下經(jīng)濟國際化、文化多元化的現(xiàn)實變革與轉型的情勢下，我們這一代文化人所承擔的歷史與時代的責任。費孝通先生臨終前說過這樣一段話：“我們這一代知識分子，走完人生歷程，要給后人交接力棒時，寫什么字，最終概括我的一生感悟，是文化自覺四個字。”這是老一輩文化人最寶貴的生命體驗。要實現(xiàn)從自覺文化向文化自覺的過渡，我想應該懂得“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的深刻哲理，這是社會學家高屋建瓴的人生智慧。

　　▲人們常說：世界上沒有相同的兩片樹葉，人不能兩次在同一條河流中行走。藝術需要個性的表達與創(chuàng)造。科技求同，文化存異。藝術融合拒絕恃強凌弱，拒絕名利誘惑。君子和而不同，小人同而不和。歷史絕不會僅有一種美麗，太陽絕不會只放飛一色光芒。我們期待著書法藝術的百花園中多彩風格、多元美質的并存與發(fā)展，更要呼喚現(xiàn)代藝術精神與人文關懷，以文化創(chuàng)造贏得時代的文化價值！

　　▲人生最苦的，莫過于身上背著一種未來的責任，這責任就是中國當代文化精英者“藝術的自覺”所承載的文化精神。“鐵肩擔道義，妙手著文章”，二十世紀初革命先驅們發(fā)出的吶喊同樣形成了與共和國一起成長的當代知識精英們的共同特征與人文理想。正是“君子有終身之憂”的憂患意識，才使他們不斷實踐著“士不可以不弘毅，任重而道遠”的理想。