▲我們正經(jīng)歷著由傳統(tǒng)農業(yè)宗法社會向現(xiàn)代工商社會、信息社會的轉型，由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉型和由傳統(tǒng)人文精神向現(xiàn)代人文精神轉型的這樣三重轉型所構成的巨大社會變遷中。社會轉型的實質是社會結構的全面轉換與過渡，而民族文化心理乃是社會結構更深的層面。它必然促使人們的價值觀念、道德倫理、思維方式都發(fā)生變化。傳統(tǒng)文化，尤其是“敬業(yè)”“創(chuàng)生”“變通”“誠信”“中庸”“和諧”等原則，對現(xiàn)代化社會仍將起著十分積極的倡導作用。

　　▲我們要高度繹歷史上有價值的理論，使之建立在對當下的指導意義，完成它的審美自覺的歷史使命上。一個時代的審美核心體系的建立，是經(jīng)過藝術家的文化實踐、文化反省與文化創(chuàng)造后經(jīng)理論家批評梳理的社會主體精神的反映。這種“核心體系”必須高揚科學理性與時代人文精神。我們今天常說的感恩時代、珍惜機遇、感悟生活、感知民生，必須靠文化創(chuàng)意、文化積累、文化批評來實現(xiàn)，以贏得當代經(jīng)典的文化遺存。每一位中華兒女都要銘記生我養(yǎng)我的這片土地，在它流動的血脈里，正是我們炎黃子孫代代相傳永不離棄的文化基因。在它千年的滄桑變遷中演繹著中華兒女前仆后繼、可歌可泣的家國情懷，這就是鄉(xiāng)愁的靈魂！留住鄉(xiāng)愁，守望鄉(xiāng)愁，就是留住我們民族的根、精神的魂、文化的本。什么是文化？——“文化者，人類心能所開釋出來之有價值的共業(yè)也”（梁啟超）。

　　▲鄉(xiāng)愁是文化，文化是中華民族千年以來的生活方式的集體記憶與精神傳承，凝聚著我們民族對世界和本身的歷史認知與現(xiàn)實感受，積淀著我們民族最深層的精神訴求與行為準則。只要堅守住“背景”意義的精神家園，堅守住自身民族歷史的文化血脈，“鄉(xiāng)愁”永遠是美麗動人的！

　　▲在詩書的天地里，唐宋文化為何達到如此高度？因為它的大格局、大氣象、大精神，才有如此大美境界。它絕不是技巧的高下，而是詩人書家心中深藏的那份寶貴的民族情感與人文關懷！人生是拋物線，重要的是內心的堅守。你做你想做的事，實現(xiàn)自己生命的審美體驗，自由地表達自己的思想。用知足的心來生活，追求藝術的詩性和唯美，自如地完成了“堅守與放下”的過程。這正是：追尋生命中的那份純真，心中抹不去那一片忠貞！