對帖自鑒

□ 提俊豐

　　臨池學(xué)書，貴在得筆。趙松雪云：“用筆千古不易。”董其昌謂：“無垂不縮，無往不收。”其八字真言，無等等咒。“發(fā)筆處便要提得筆起……”此千古不傳語！

　　得筆貴能體悟用筆之輕重、疾徐、絞轉(zhuǎn)、折挫，筆之不得，則徒描其形。

明沈周《聽蕉記》

　　我謂臨帖，當(dāng)臨“鐵”。今日課字，翌日或數(shù)日便還于字帖，則如云煙過眼，終究未落在實處；臨帖，需練眼。點畫之俯仰、向背、粗細(xì)、長短，不能觸之于目，行之于手，廢紙三千，只落得大概仿佛。愚以為書家臨帖當(dāng)具備兩種功夫：一是毫發(fā)無遺恨，字字逼古人之精微；二是得形不類而神相通之旨趣。兼?zhèn)涠邉t能變通。

　　變通貴善思。不思則無惑，無惑則無獲。一帖在手，當(dāng)思當(dāng)學(xué)之旨，不明所旨，徒勞無功。一點既通，再涉其他，日積月累，毫端自豐。

文征明題畫詩

　　臨帖往往心為“形”役，形外需得筆，得筆方有“意”。得“意”而忘“形”，習(xí)書之又一境地也。

　　周星蓮《臨池管見》云：“今之講字學(xué)者，初學(xué)執(zhí)筆，便高談晉、唐，滿口羲、獻(xiàn)。稍得形模，即欲追蹤漢、魏。不但蘇、黃、米、蔡不在意中，即歐、虞、褚、薛以上溯羲、獻(xiàn)，猶以為不足。真可謂探本窮源，識高于頂者矣。及至寫出字來，亦只平平無奇。噫，何弗思之甚也！余亦曾犯此病。初學(xué)時，取歐書以定間架，久之字成印板；因愛褚書跌宕，乃學(xué)褚書，久之又患過于流走。此皆自己習(xí)氣，與歐、褚無干。如是者亦有年。嗣后，東涂西抹率意酬應(yīng)，喜作行草。乃取懷仁所集《圣教》，及《興福寺斷碑》、孫過庭《書譜》學(xué)之，對帖時少，揮灑時多，總覺依稀仿佛，無有是處。及閱近世石刻墨跡，頗有入處。再閱同時書家真跡，反覺易于揣摩。而尤難于學(xué)步，乃嘆自己學(xué)問不但遠(yuǎn)不及古人，且遠(yuǎn)不及今人。”以此語反觀當(dāng)今之書壇，反觀自己，又何嘗不是如此！

瀟灑光明聯(lián)

　　當(dāng)今書家，有十年一劍，抱定一家的篤行者，亦有博涉多優(yōu)，兼收并取的實踐家。展覽頻仍后的冷靜，也使眾多書家以古為鏡，積極探究。有幸參加國圖的2015宋元善拓臨摹展。因形制之變化，改橫為豎，易小為大，深覺大字難及小字之精微，然又需加之于氣勢。故大膽落墨，稍施枯筆，盡量近趙字形模，平素視趙字平淡，對趙帖始覺平淡之博大也！

文征明題畫三首

沉下來“突圍”

——提俊豐書法藝術(shù)再談

□ 孫個秦

　　李可染先生對藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新有過一段精彩的論述，他強調(diào)要以最大的力氣打進(jìn)去，以最大的勇氣打出來，并說這是一個反反復(fù)復(fù)的過程。所謂打進(jìn)去，是指回歸傳統(tǒng)，深入生活；所謂打出來，是指創(chuàng)新面目，成就自我。古人所說的“與古為徒”可以理解為“打進(jìn)去”，“與古為新”便是“打出來”。一次打進(jìn)去、打出來，是一個輪回，一個書法家真正地寫出了自我、寫成了自我，從而能夠“獨立蒼茫”，不知要經(jīng)過多少個輪回！

石濤題畫

　　我不知道俊豐這是打進(jìn)去、打出來的第幾個輪回，但是我卻知道，對于俊豐來說，這是一個關(guān)鍵的輪回。經(jīng)過一段時間的沉潛，俊豐對傳統(tǒng)理解得更深刻，對自我認(rèn)識得更明晰，對生命精神的外化把握得更穩(wěn)妥。可以說，俊豐“突圍”了！

　　我使用“突圍”這個詞，是經(jīng)過一番斟酌的。對于一名書法家而言，路子走對了很重要，一直走下去而不僵化更重要。一種面貌（或風(fēng)格、模式）形成之初，是充滿活力的，也是需要固化的。但寫著寫著，由于自我思維的慣性和外界認(rèn)可的慣性，極易形成程式化的操作和標(biāo)簽化的認(rèn)知，再發(fā)展下去，往往會導(dǎo)致僵化，僵化則意味著生命力的終結(jié)。上等的書家在包圍形成之前搶先突圍，中等的書家在包圍形成之后努力突圍，下等的書家在包圍形成之后很長的時間內(nèi)，還在自得其樂。對于這一點，俊豐一直是很警醒的。

《歸去來兮辭》節(jié)抄

　　此番突圍，俊豐沉下來做了許多功夫。他像小學(xué)生一般，認(rèn)真地學(xué)習(xí)國學(xué)，把書法放在傳統(tǒng)文化的大背景中重新認(rèn)識和回歸。就拿詩詞楹聯(lián)來說，經(jīng)過刻苦研讀和練習(xí)，他由最初的一知半解到初得筌蹄，有些楹聯(lián)已經(jīng)寫得中規(guī)中矩并且富有理趣了，他的詩也越來越講究格律。有一段時間，俊豐深入研習(xí)趙孟頫的書法，用以滌蕩先前書法中的粗糲之處，他的頗有趙氏風(fēng)貌的大楷寫得雍容清潤而又氣象崢嶸。他苦心鉆研陸柬之的《文賦》，對這件被當(dāng)今多數(shù)學(xué)書者漠視的杰作，他細(xì)心汲取其端莊、樸厚的內(nèi)質(zhì)，化去自己作品中的哪怕如一縷輕煙般的躁氣。他還把孫過庭《書譜》當(dāng)成字典來學(xué)，拆成一個個字，拆成一點一畫，反復(fù)臨習(xí)，反復(fù)咀嚼，顯示了他“從頭再來”的勇氣，他的書法也由此多了許多峻拔剛斷的作風(fēng)。

石濤《峭壁窺月》

　　此番突圍，俊豐的書法更加凸顯其俠氣。我和俊豐見面或通電話的時候，常常喊他“少俠”，主要的原因是我一直固執(zhí)地認(rèn)為他的書法中有一種“俠氣”。這種俠氣，頗像陸游說的“醉到花殘呼馬去，聊將俠氣壓春風(fēng)”，“漏聲不聞看灺燭，俠氣未減欺飛觥”。這種俠氣，俊豐以前的書法中已露端倪，但似乎被一些技巧性的東西掩蓋、限制了，使人感覺沒有撓到癢處，霧里看花不真切。經(jīng)過近幾年的淬煉，俊豐已能“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，得法而忘法，如渡河而后棄筏，更加注重直抒胸臆的書寫，令人感覺痛快淋漓。或許，這種書寫行為的本身似乎沒有什么大的改變，但是推究其書寫的“動力結(jié)構(gòu)”，以前多多少少在力求體現(xiàn)美感，而現(xiàn)在的俊豐，更多地側(cè)重于抒發(fā)胸中的“氣”，我依然固執(zhí)地稱之為“俠氣”。

尚流須奮聯(lián)

　　此番突圍，俊豐的書法更多地體現(xiàn)了文人的風(fēng)骨。幾年前看俊豐的書法，如讀小杜詩，風(fēng)流俊賞，豪而艷，宕而麗，但其“底色”更接近小杜近體詩的輕麗，雖時有小杜古體詩的豪健之氣，卻非主流。如今看俊豐的書法，已經(jīng)有了些讀老杜詩的感覺，因沉郁頓挫而顯光芒。俊豐這幾年穿插了對篆書、隸書的臨習(xí)，加強了對高古雄渾之氣的吸收，在行筆方式上向張芝《冠軍帖》及王獻(xiàn)之破體諸帖靠近，在體勢上兼取明人浪漫奇詭的連綿大草，終于鍛造出點畫清勁而蒼渾，行筆流暢而老辣，結(jié)字寬博而多變，體勢自然而跌宕的新風(fēng)格。這是俊豐近年來務(wù)實且悟虛的結(jié)果。務(wù)實，在此不必贅言；悟虛，則是將所務(wù)之實融入心中醞釀，漸化為虛，再以虛入實，從而出新又出新的功夫。文人風(fēng)骨的可貴之處，在于精神的獨立。因為這種風(fēng)骨，才有了王羲之“坦腹東床”，才有了李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，才有了蘇東坡“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。俊豐書法中風(fēng)骨含量的增加，顯現(xiàn)出他在理念和實踐上，從對書寫自由到精神自由的飛躍。

　　當(dāng)然，俊豐的書法依然是不完美的，我對他的書法還有很多期盼。比如：希望他把書法的根更深地透入傳統(tǒng)文化的土壤，希望他對于書法的諸多想法終能匯聚成一個獨特的想法，希望他的書法再多一些沉靜的意味，希望他在縱情揮灑中再多幾分沉雄，還希望他對濃淡枯濕的變化處理更自然些……總之，我期待著出現(xiàn)亦儒亦俠亦仙的獨具魅力的提氏書風(fēng)！

　　【書家簡介】

　　提俊豐，1982年生于江蘇邳州。江蘇省書法院專職書法家，九三學(xué)社社員，中國書法家協(xié)會會員，江蘇省青年書法家協(xié)會理事，江蘇省青聯(lián)委員，江蘇省首批紫金文化藝術(shù)人才優(yōu)秀青年，江蘇省第二期優(yōu)秀青年文化人才，江蘇省青年友好使者，宿遷市青年書法家協(xié)會主席。

　　【作品獲獎】

　　第十屆全國書法篆刻作品展全國獎；首屆“江蘇書法獎”；全國首屆小品書法展優(yōu)秀獎；全國第三屆扇面書法展三等獎；“鄧石如獎”全國書法作品展優(yōu)秀獎；“趙孟頫獎”全國書法篆刻展優(yōu)秀獎；江蘇省第十一屆五星工程獎金獎；江蘇省第六屆青年書法篆刻展金獎；江蘇省第八屆青年書法篆刻展——“江左風(fēng)流獎”；第五屆中國書法蘭亭獎佳作獎。

　　【作品入展】

　　“現(xiàn)狀與理想”——當(dāng)前書法創(chuàng)作學(xué)術(shù)批評展；第二屆蘭亭雅集42人展；第十一屆全國書法篆刻展；全國首屆手卷書法作品展；全國第二屆冊頁書法展；全國第三屆青年書法篆刻展；全國首屆楷書作品展；全國第四屆扇面書法展；第四屆草書展全國草書名家邀請展；“漢字之美”走進(jìn)俄羅斯、毛里求斯展；韓國藝術(shù)殿堂博物館館藏中國書法百人展等重要展覽30余次。