古代玉器拓片題跋探索

□ 蔡可魁

 　　中國是世界上主要產(chǎn)玉國，不僅開采歷史悠久，而且分布地域極廣，蘊藏豐富。中國人眼里的玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇而成為中華民族族群的精神寄托。中國玉器源遠(yuǎn)流長，已有七千年的輝煌歷史。七千年前的先民們，在選石制器過程中，有意識地把揀到的美石制成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕。隨著時代的演變，玉器越來越受到人們的推崇，玉器的紋樣形式也越來越多，越來越精美，最終成為了中國古代工藝藝術(shù)史上的一朵奇葩。除實物外拓片的出現(xiàn)成了保存這類精美事物的重要方式。

古代美文成扇

古玉拓片題跋

　　拓片是記錄中華民族文化的重要載體之一。廣義的拓片就是將宣紙蒙在器物表面用墨拓印來記錄花紋和文字，數(shù)量、內(nèi)容之豐富可謂包羅萬象，主要拓印對象是石碑、甲骨、玉器、青銅器皿上的書法文字、摩崖造像、錢幣畫像等。同時，金石拓片又是中國書法最具原始的載體，無論顏筋柳骨、顛張狂素、真行草篆、唐風(fēng)宋韻，都借此保留并展示了中國書法的神韻。

　　題跋，就是寫在書籍、書畫、碑帖或拓片前后用來考證、鑒賞、記事、表情的文字，大概濫觴于魏晉到隋唐之際。到了兩宋，書畫題跋進(jìn)入鼎盛時期；清代，隨著金石考據(jù)的大興，題跋的內(nèi)容更為豐富。古代、近代很多的題跋，本身就可以當(dāng)作美文來閱讀，像后來人們輯錄的《東坡題跋》等，正如時下所流行的漢代畫像石題跋更是讓人耳目一新，而對古代玉器拓片題跋卻很少有人嘗試。在當(dāng)下文化大繁榮時期，作為一名書法藝術(shù)愛好者進(jìn)一步推陳出新，發(fā)掘我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并加以利用，豐富書法作品的內(nèi)容和創(chuàng)作形式是我們應(yīng)該做的。

逸足壯懷八言聯(lián)

　　每一個時代的藝術(shù)，都與一個時代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化息息相關(guān)，藝術(shù)的發(fā)展受時代精神的影響，同時藝術(shù)又被要求反映時代精神，在這樣的相互作用下，每個時代才擁有了屬于這個時代的藝術(shù)樣式。書法作品的構(gòu)成，無外乎作品內(nèi)容和風(fēng)格，二者能夠做到有機(jī)統(tǒng)一則是成功作品。在創(chuàng)作過程中將詩文、書法、玉器拓片的文化屬性較好地融合起來，吸收同時期的書法、玉器紋飾圖案的藝術(shù)精髓，來更多的與古人的藝術(shù)氣息暗合相互促進(jìn)自我轉(zhuǎn)化，使創(chuàng)作出的作品給人一種特殊的感染力，一種發(fā)自內(nèi)心的欣喜。

　　根據(jù)玉器所處的大致年代，在其拓片上用同時期的字體來書寫內(nèi)容。如商代的甲骨文、金文，春秋戰(zhàn)國時期的楚簡、秦簡、小篆等，以及漢代的隸書、漢簡、章草等。所書寫的內(nèi)容多為介紹玉器的時代、名稱、圖案特點及其象征意義等，或根據(jù)其出土地點與當(dāng)時所發(fā)生的歷史事件加以考證書寫個人感悟，通過不同的形制和不同書寫內(nèi)容的結(jié)合，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色。

　　眾所周知，一件好的題跋書法作品必須是經(jīng)典的、審美的、學(xué)術(shù)的。一個書家除了認(rèn)真學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)書畫技巧及文化精神外，還需注入時代精神和個人情趣，才能創(chuàng)作出具有時代感的作品和建立他人無法代替的藝術(shù)語言。書法的審美演進(jìn)路程是沿著魏晉至宋代以來漸次構(gòu)建起來的“文人傳統(tǒng)”，強調(diào)書法的精英文化品格，充滿著肯定個體生命價值的強烈意愿。用書法題跋形式體現(xiàn)書家詩意、金石筆墨情趣。在此種情景之下，書家的情感表達(dá)，更為情真意切。其反映的是其審美感情，而不是一般的感情，反映的是其審美理想。

雖不能至心向往之紫砂壺

古代木雕題跋

　　在古代出土的一些精美玉器都是通過拓片的形式傳于后人，其器型和圖案的精美絕倫我們今天才能見到。如能借助于當(dāng)今書法題跋的形式陳列于展廳等處，無疑能讓更多的藝術(shù)愛好者更加了解到傳統(tǒng)文化，提高人們對中國古代玉文化的認(rèn)識。二者相輔相成共同開創(chuàng)中國古代玉文化與傳統(tǒng)書法創(chuàng)作的新格局。

　　中國是一個文明古國，到現(xiàn)在有著8000年的用玉歷史，在這8000年的用玉歷史中，人們也賦予了玉器很多美好的品格，比如孔子在《禮記》中說道玉有十一德，玉的白度、硬度、密度，它的溫潤的色彩，象征了君子剛毅、堅貞、高潔的美好品德。我想這是我們在講玉文化過程中，以及傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，更希望這種美德以后能發(fā)揚光大。

古代木雕題跋

千里之行始于足下條幅

　　從“玉器拓片技藝”及“拓片書法題跋”建設(shè)方面來看玉器拓片技藝的有效傳承既有利于文物的保存，又有利于人們研究中國古代玉器的生產(chǎn)工藝技術(shù)、文化特征等諸多方面。書法藝術(shù)是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，清代以來金石學(xué)派興起，金石拓片的題跋更是受到文人雅士追捧，拓片的歷史和藝術(shù)價值也廣泛地被人們認(rèn)可。中國古代玉器拓片題跋在當(dāng)下無疑是一個全新的領(lǐng)域，有待更多的書家和文物收藏愛好者來共同發(fā)掘。

【書家簡介】

　　蔡可魁，江蘇沛縣人。國家文化藝術(shù)基金資助青年藝術(shù)人才，中國書法家協(xié)會會員，江蘇省青年書法家協(xié)會理事，徐州市書法家協(xié)會理事，徐州市青年書法家協(xié)會副主席，徐州市硬筆書法家協(xié)會副主席，沛縣書法家協(xié)會副主席兼秘書長，徐州市文聯(lián)書畫院理事，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書法高研班學(xué)員，漢城書法院院長；《中原書法》提名“當(dāng)代隸書十大青年書法家”，《書法》提名“全國中青年百強書法家”；榮獲“沛縣十大好青年”稱號。

【作品獲獎】

　　全國第三屆“四堂杯”書法大展最高獎；全國“天下大同·魏碑故里”全國書法作品展最高獎；第七屆中國·臨沂書法節(jié)最高獎；江蘇省第七屆青年書法篆刻展最高獎；“江左風(fēng)流獎”江蘇省第八屆青年書法篆刻展提名獎；首屆“顧亭林獎”江蘇省書法大賽二等獎；江蘇省第三屆現(xiàn)代刻字展提名獎。

【作品入展】

　　全國第十屆書法篆刻展；全國首屆楷書作品展；全國第二屆冊頁書法作品展；全國第七屆楹聯(lián)書法作品展；全國首屆書法小品展；全國第四屆隸書展；第三屆齊白石國際文化藝術(shù)節(jié)書法篆刻展；全國第二屆“平復(fù)帖杯”書法篆刻大展；全國首屆“云峰獎”書法大展；全國首屆“陶淵明獎”書法作品展；全國“廉江紅橙獎”書法作品展；全國首屆“沙孟海杯”書法作品展；“農(nóng)行杯”首屆中國電視書法大賽；紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年全國書法展。

　　書法作品在全國、省、市權(quán)威展覽獲獎、入展60余次，出版有《蔡可魁書法作品集》《蔡可魁書法精品集》《蔡可魁題古代玉器拓片》《蔡可魁隸書作品集》。