馮錯書話

□ 馮錯

　　○ 個人認為，顏真卿之所以重要，是因為唐代審美的反叛者，唐初一片宗“二王”的風氣之下，顏真卿的風格可謂完全相反；這點跟韓愈很像，韓愈也是唐代審美的反叛者，大家對于王羲之一片叫好，皇帝帶頭為其吶喊搖旗，韓愈他自己寫詩嘟嘟囔囔“羲之俗書趁姿媚”，反調唱得很帶勁，堅持自我，堅決不買賬。

今已斯真聯

　　○ “書如其人”是偽命題，“書”不僅僅可以“如”，也可“不如”甚至相反，書也可是有意的“掩蓋”和“遮蔽”。

一彎開遍聯

　　○ 《圣教序》易學而難工，《寒食帖》易工而難學，《祭侄稿》難學，難工。

洗硯烹茶聯

　　○ 最近專臨《祭侄稿》，自己瞎琢磨寫筆記：“王羲之是詩中陶淵明，顏真卿是詩中杜子美。”最后讀宋代書論，蘇東坡也說過類似的話，好吧，這句話原創是東坡的，我點贊同意。

行草小品

　　○ 2019年3月，日本顏真卿《祭侄稿》展出，主題叫做《超越王羲之的名筆》，估計這也是全球首次在一個展覽主題中將顏真卿凌駕于王羲之之上，而不是作為他的主要繼承者來看待，也是首次在一個公開視野中對于“書圣”的挑戰。

　　○ 《淳化閣帖》為何不收錄顏真卿？很多人說是因為“趙氏王朝”和“顏氏家族”有家仇國恨，這種小肚雞腸，簡直低估了歷史的風度。

初月樓隨筆

　　○ 對于“生于深宮之中，長于婦人之手”的李后主來說，顏真卿書“如叉手并腳田舍漢耳”，可以了解，但不可被原諒。審美之不可兼容，可見對于天才人物的CPU大小也是個考驗啊。

　　○ 宋四家其中三家“挺”顏，唯獨米芾唱反調，說顏真卿：“顏魯公行書字可教，真書入俗品。”

項穆《書法雅言》節錄

　　○ 何紹基學顏，舉重不能輕；蘇東坡學顏，舉重若輕。

　　○ “深刻”可遇不可求，“深刻”也裝不出來，能裝出來的是苦大愁深。國家傾頹，妻離子散，兄死侄滅，靈魂遭遇不可預期之變故，摧殘之下，才能深刻，顏真卿都遇到了。這是歷史機會，也是個人災難。

項穆《書法雅言》節錄

　　○ “詩人少達而多窮”，書家也差不多適用。

　　○ 繼續琢磨，杜甫和顏真卿還是有差別。杜甫是面對災難，是看客，與災難同俯仰，以詩記史，一直保持詩家之距離；顏真卿不同，置身災難中，最終折磨而死，筆墨即災難本身的外化，其沉痛之極，故能革故鼎新。

行草小品

　　○ 學趙孟頫之難，即在“媚”與“俗”之邊際，不好掌握，越雷池一步便不可救藥；顏真卿之雄強和粗野同理，如刀之刃、錐之穎，略差即非。

　　○ 某劇家說：自己演戲，不要管觀眾那些傻子。很多當世名家寫字均有“傳世”之想，所以多有演戲的成分，顏真卿只管用筆寫，用血寫，《祭侄稿》寫完也無“演”給后世人看的想法，更不會理那些“傻子”，更不會理臨了帖現在還在筆記的傻子。

項穆《書法雅言》節錄

　　○ 《爭座位帖》能品而幾于神，《祭侄稿》則神品本身。

　　○ 用筆細膩，但氣魄宏大，《劉中使帖》。

項穆《書法雅言》節錄

　　○ 不說謊最大的好處是，你不必刻意去記得自己曾經說過什么……

　　○ 一部宋詞，大概“無可奈何”四字而已。愛而不得，無可奈何；思而不見，無可奈何；壯志未酬，無可奈何；春去秋來，無可奈何；故人將別，無可奈何；江山易主，無可奈何；興亡更迭，無可奈何……（歡迎補充）

初月樓隨筆

　　○ 詩人多無英雄手段，而英雄也難有詩人之敏感，歷史上能兼而有之這兩種氣質的人，一個是曹操，另一個就是辛棄疾。

　　○ 書畫圈重長幼尊卑之序，年齡、出道早晚、入某山門遲速皆在考慮范圍，有時各種因素交織，難免混為一談。王登科老師謙謙君子，見晚輩也常以“兄”相呼，一日出余世存書，有記：“后生者為生，以其居其上。”為何？佛家有云：“先入胎者必后出故。”也可為據。

　　書家簡介

　　馮錯，中國書協會員，江蘇省青年書協常務副秘書長，逸廬書院院長，榮寶齋書法院特聘藝術家。

　　全國書畫在線教育第一平臺“墨池”平臺創始人&CEO，曾出版詩集《何事驚慌》。

　　作品入選

　　第三屆江蘇文藝書法獎

　　全國第三屆冊頁展

　　全國第十一屆書法篆刻作品展

　　首屆全陜青年書法篆刻展

　　山東省當代青年書法作品展

　　山東省第二屆書法篆刻小品展獲獎提名

　　紀念毛澤東誕辰120周年全國書法展

　　首屆“陶淵明獎”全國書法展