殘暑蟬催盡，新秋雁帶來。在參與遴選年度佳聯的日日夜夜中，正是時序從酷夏轉向初秋的一段時光。從數千位作者、數萬副聯作、百萬字作品來稿中選出500副，就像從一粟滄海中慢慢撈起一顆珠、撈起一塊玉。伴隨著從天氣從煩悶濕熱逐漸到清朗疏闊，秋的意味不經意間變濃了。可以說，雁兒不僅帶來了新秋，也帶來的這本《2020年度對聯精選》。

　　熱愛對聯的人，恐怕應是都知道，如果要細數前塵往事，這本書的前身一直是《年度佳聯三百副》。我喜歡那本薄薄的小書，很多時候，我將之放在案頭、包里、手邊、枕邊，時常拿出來翻一翻，如逢清夜，如晤良友。那淡雅的設計，輕靈的文字，里面的內容雖然許多都不大記得了，但那文藝又貼心的風格，卻留在記憶中。在與周圍聯友的交流中，聽到的也幾乎也都是大家正面的肯定，幾乎一致說“好”。現在，它的名稱小小地變化了一下、它的開本也增大了一些，它以往的點評也實施了隱身術，但，它一脈延續下來的精品佳作的定位沒有變，它的風格一如既往！就像這山永遠立定在原地、這水永遠滔滔流向東海，或靜或動，恒久依然是初心。如今，“年度佳聯三百副”，不，應該是叫“年度對聯精選”，在初心永恒不變的前提下，也在光陰年輪的驅動下邁步朝前。

　　憑何稱“佳”，以何為“精”？楹聯，它是屬于文學形式的范疇。既是文學作品，如果要具體到每一副作品而言，每個人的認識和評判也自不會完全相同。但我想，大體而言，好的作品總有一些共性的。譬如，文字的技巧、語言的組織、技術的運用，特別是最后達到的意境、體現出來的立意，是否能讓人眼前一亮或引起情感的共振，這是判斷作品是否“佳”、是否“精”的比較重要的元素。綜觀本書作品，特色主要有這些方面：

　　語言上的“新”。試想，一件華服乍一出現可能會令人驚艷不已，但如果反復出現，時間久了，再美的霓裳也不會給人這種感覺了。楹聯作品亦是如此，如果通篇皆是陳詞、陳調，勢必會讓人產生審美疲勞。因此，如果意思表達上不做大的突破，則語言上“求新”就顯得相當重要了。比如，書中一副寫村居的聯，“菊種東籬棲蝶夢；瓜收南畝帶蟲聲”，一副寫春光聯，“天際輕云揮手去；泥中小草探頭來”，遣詞造句表達得就比較新穎、別致。為高考考點寫聯，通常不外乎是要勵志，但怎么勵出新來？且看這副，“少年意氣，時代風流，壯游慧海豈無我；展卷騁懷，負笈登頂，仰望星空那是誰”，巧用“仰望星空”這樣的新時代詞語，令人印象深刻。

　　技術上的“好”。如何將語言很好地組句成篇，正如布料要如何剪裁成精美華服，零部件要組裝成運轉良好的機器，水泥鋼筋要成為建筑杰作一樣，都需要好的技術。比如，常江老的兩棲軒春聯“躍上九天春放眼；收藏五谷夢開心”，就對仗工穩、巧用借對、擬人等手法。一副題立冬聯，“已收已獲，當隱當藏，愿世間人寒有衣，饑有食；欲雪欲冰，莫憂莫怖，普天下事否而泰，廢而興”；一副驚蟄聯，“初雷隱隱，起蟄侁侁，柳晴已變鶯，恰恰在杜陵筆外；微雨濛濛，始華灼灼，桃笑渾成靨，盈盈于崔護詩中”，這些聯作者看來都是手段高超的設計師、建筑師，都運用了一些技術上的手段，比如典故、修辭手法，再加上活潑靈動的句式等等，故而也營造出不一般的藝術效果。

　　意境上的“美”。意境是指作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術境界，是一種美學范疇。無論哪一種意境，那些或清新的、明麗的，冷寂的、凄清的，或沉郁的、蒼茫的，或雄渾的、闊大的，好的意境將人帶入其中，如聆其聲、如見其形、感同身受。一位作者觀史書，觀出了“捧來漸覺掌生煙，恍烈焰吞空，驚濤沸海”的感受；一位作者看雨，認為是“衍水環城溪繞綠；平山籠翠雨添青”；一位作者在農家院小坐，就有了“滿園浮雪肩頭落；一味春天掌上來”的感覺，不一而足，各具情境。

　　情感上的“真”。王國維在《人間詞話》中曾說：一切景語皆情語。的確，文藝作品如果不貫穿情感，僅靠堆砌詞語、炫弄技巧，終歸到底還是華而不實、苗而不秀。《詩經·小雅》云：嚶其鳴矣，求其友聲。如何才能做到嚶鳴共振、同氣相求？主要還要看情感的抒發是否真摯，惟其意切情真才能引起他人的共鳴。這本書里的作品很多都見情見性：寫親情，“身上圍裙磨灶案，燈前剪影印萱堂”，感人至深；寫友情，“書山幾度逢，其曰緣耶？片語一如故，唯同趣爾”，厚誼深情；寫愛情，“蘭月雙星，鵲橋私語；苦情一諾，天上人間”，低回婉轉，令人一唱三嘆。去年那一場突如其來的庚子大疫大考，每個人都身在其中，都或多或少受到了影響，不少人寫出了疫中宅居感懷、武大櫻花、鐘南山等聯作，甚至包括這一年的春聯、歲末感懷等作品，或多或少也都帶著這一年的印跡，對人生、對生活、對生命的一些思考和感悟體現在其中。因為來自于生活，有感悟，有體驗，有情思，有感慨，才能寫得如此精微和動情，故能打動人的心扉。

　　立意上的“高”。立意是一副聯作所確立的文意，它包括全聯的思想內容，作者的構思設想和寫作意圖及動機等。立意有高低深淺之分，在文學藝術作品中，占有極重的分量。一件作品能不能成為傳世佳作，往往就決定在立意上。比如太品先生題武漢龜山拂云亭“翠亭日夕，問誰憑檻呼樽，遠邀明月；滄海風來，待我倚天仗劍，上決浮云”，氣象舒朗、格調高華。高的立意讓人在苦中生出希望，在逆中還思奮起。一位作者在2020年最后一天，寫道“笑幾番日月蹉跎，飛來鬢上千絲雪；共一府松篁唱和，喚醒胸間那片春”，雖然開頭略顯沉郁，但以最后結句表現出的立意而振奮了人心！一些充滿哲思和理趣的格言、勵志、感悟聯，也頗為不俗，比如“練成腳力山如石；敞大心扉天是窗”“偏許禪心閑外悟；從來真味簡中藏”等。在聯作者筆中，門、沙、蟬、路、亭、秋千、蹦極、生活要簡單過等等主題無不可入聯，或蕩滌心靈，或醍醐灌頂，或令人會心有所寄。

　　“未信深情皆負累；何妨劇痛不呻吟”，一位作者的偶感聯觸動人心。正如一粒砂，歷經輾轉，在蚌殼中會慢慢將苦難磨礪成珍珠。梁啟超在心靈的煎熬磨折中，用宋詞集句成聯，自己稱之為“痛苦中的小玩意兒”。在生活中，你我一干凡夫俗子也同樣會經歷各種磨礪，來自光陰歲月的，來自熙熙紅塵中的，社會中的，情感上的，心靈上的，個人的和時代的。有時你不得不面對，就像我們有時會試著將心情寫成這些聯作，用這些聯作來記錄和抒發；就像我們選擇這些聯作的過程，有時也不得不有所取舍；就像我們改變這個書名，也是為了更好地前進。一副寫“年尾”聯，“往事如煙，亦幻亦真皆逝去；新程似火，是柔是烈正馳來”。生活是百味百態的，無論亦幻亦真都會成為既往，無論是柔是烈都要馳來。回首往昔，那些悲傷的，喜悅的，或者淡淡惆悵的，希望我們都能設法將他們化作珍珠，不耀眼，但一直能散發出溫潤柔和的光。對于許多熱愛楹聯的人來說，這珍珠，就是我們的聯作，是生活和心情的記錄、參與和見證，未必是驚天動地的雄文，但會一直溫潤地陪伴著我們向前。但愿這時候，我們可以有些欣慰，又飽含希望地說：幸好有你，幸好有聯！

　　魏艷鳴　辛丑桂月于金陵