當游戲遇上非遺,誰才是王者?
      2023-04-20 17:07:00  作者:失格  
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        游戲是繼繪畫、雕刻、建筑、音樂、詩歌、舞蹈、電影、戲劇等八大藝術形式之后被人們公認的第九藝術。在今天,游戲更是一個擁有眾多注意力的平臺,成為文化傳播與發展的重要橋梁。

        以國民級游戲《王者榮耀》為例,截止于2023年3月它的玩家已達到6億余人,最高日活躍用戶達到過1億,平均日活躍用戶超過5000萬,叱咤游戲圈七年之久至今依然火爆。

        它把文化與年輕人的娛樂方式、生活方式、社交方式融合在一起,同時游戲內外許多方面都融合了非遺文化元素。那么以王者榮耀為代表的數字IP是如何遇見非遺的?又會有怎樣的奇妙之旅?

        (圖片來源于王者榮耀官網截圖) 

      當游戲遇上非遺,精彩紛呈

        網絡游戲場景性、互動性、體驗性兼備,是非遺文化嵌入的良好載體,其中《王者榮耀》在進行非遺元素的融合、推動非遺文化的發展方面是一個典型代表。

        英雄設定:滲透非遺文化

        眾多的英雄人物體現著許多非遺文化,如國家級非物質文化遺產民間文學板塊的“西施傳說”“莊子傳說”“三國傳說”“昭君傳說”“木蘭傳說”。

        英雄人物也不是孤立存在的,英雄的技能、語音等都很好地融合了英雄背后的文化因子,英雄莊周有一坐騎,形似大魚,玩家們看見這一設定很難不想起《莊子·逍遙游》中的“北冥有魚,其名為鯤”。 英雄語音中有這樣一句話“蝴蝶是我,我就是蝴蝶”,莊周一技能名稱叫“化蝶”,其使用技能時會自動發出蝴蝶的特效,莊周夢蝶的故事就這樣被全新地呈現;莊周(莊子)是道家的代表人物,其學說崇尚自然,推崇自由,而英雄莊周的三技能就被命名為“天人合一”。

        皮膚特效:彰顯非遺魅力

        英雄皮膚中的所展示的非遺文化主要集中在傳統舞蹈、傳統戲劇、傳統技藝、民俗領域。

        魯班—獅舞東方皮膚推廣醒獅文化,上官婉兒—梁祝皮膚弘揚越劇文化、甄姬—游園驚夢皮膚展示昆曲文化,王昭君—乞巧織情皮膚不僅被賦予了“牛郎織女”的愛情傳說,也與蘇繡傳承人姚建萍老師合作展現蘇繡魅力。

        文化共創:非遺創界發展

        王者榮耀在內容的呈現上聯手多家文化機構和單位,如中國民俗協會、敦煌研究院、山東齊文化博物院。跨界與綜藝節目《國家寶藏》聯動,推廣李白唯一存世真跡“上陽臺帖”。

        注重從線上到線下的擴展。2021年清明節期間王者榮耀與“鳶都”濰坊合作,邀請國家級非遺傳承人郭洪利大師共同創作了“李元芳—飛鳶探春”皮膚,同時也借此時機舉辦了許多的線下非遺推廣活動。

      非遺數字化的進階之路

        非遺文化資源數據庫的建立

        2005年國務院發布了《關于加強中國非物質文化遺產保護的工作意見》,當時由于現代化進程的加速,非遺遭受了巨大的打擊,部分以口傳和行為傳承為方式的非遺逐漸消逝,很多傳統技藝不得不面對失傳的威脅。

        這一時期非遺發展方針是“保護為主,搶救第一,利用數字化采集、存儲技術對非遺文化資源以建檔、數據庫、標準分類等形式進行數字化搶救和保護,通過文字、錄音、錄像、數字化多媒體手段,真實、系統、全面地記錄了非遺文化資源。

        為了適應數字非遺保護的潮流,于2006年成立了中國非物質文化遺產網·中國非物質文化遺產數字博物館。

        數字化平臺促非遺傳播與應用

        微博、微信、知乎、今日頭條、小紅書、抖音、快手、B站等是我們常見的數字社交平臺,基于社交網絡的新媒體平臺喚醒了非遺文化活力,其中以短視頻平臺見長。

        以抖音為例,通過“短視頻+直播”的方式,個性化解讀非遺文化,打破非遺文化枷鎖,也讓非遺傳承人走進了大眾視野,從非遺技藝與人文精神兩個層面展示非遺魅力。

        同時也積極利用數字修復與智能生成技術推動非遺元素的授權應用,如“紋藏”元素通過建立紋樣數字庫,成立中國紋樣線上博物館,為各行業提供授權服務。

        數字IP與非遺文化嵌入

        影視劇、網絡游戲、網絡漫畫、網絡文學、網絡綜藝等泛娛樂領域的相關內容在一定程度上可以被稱為“文化IP”、“數字IP”。近些年來,非遺+網絡文學、非遺+影視綜藝、非遺+網絡漫畫、非遺+網絡游戲也成為了一個現象。

        作家陳釀的《傳國工匠》以溫州非遺為題材,立足甌越大地,通過文字描述細致地展現了甌越百工的獨特魅力。《延禧攻略》中富察皇后的精美頭飾絨花,《當家主母》中以緙絲技藝為主線講述了古代女性成長的故事。

        游戲《夢幻西游》電腦版融入了極具東方特色的嗩吶,將非遺民樂與游戲門派曲相結合,促進了非遺嗩吶的傳播,《誅仙》手游用黃梅戲的方式演繹了誅仙中的主角故事。陳越安先生的手繪漫畫《中山多彩非遺》展示了三鄉木偶戲、沙俑馬家槍等眾多中山地區非遺文化。

      非遺嵌入游戲,有欣喜有擔憂

        更多的文化被看見

        當今社會,注意力是稀缺的資源。影視綜藝、網絡文學、網絡游戲等擁有龐大的互聯網受眾,有數據表明,中國游戲用戶規模達6.66億人,可見其用戶規模。將非遺的文化元素嵌入到文化產品中,我們對于文化產品的注意力無疑會轉化成對非遺文化的關注度。

        非遺的一個鮮明特點就是它的無形性,它在傳播發展的過程中需要通過有形的物質載體來呈現。而影視、網絡漫畫、游戲等數字IP內容能夠充分運用數字化技術,將抽象的非遺文化通過技術加持,通過具象化的內容呈現出其背后的文化內涵

        如《王者榮耀》中英雄莊周-高山流水皮膚對于知音文化的弘揚,以莊周與古琴的“對話”為故事主線、國風打底,表達了幾千年來的摯友之情。

        我們需要文化辨別力

        在游戲中,由于場景設置的需要,人物角色與真實情況有所偏差。王者里面的輔助系英雄東皇太一,人面蛇身、脾氣怪異、亦正亦邪,被許多網友戲稱黃鱔、妖怪,但其實東皇太一的形象并不是這樣。

        東皇太一是地位最高的天神,因祭祀太一在(楚國的)東方,故稱“東皇太一”。“太一”在最早也不是天神的名稱,而是一個哲學概念,《楚辭》中題解云“道立于一,則一之又一曰太一,太者更加神圣之謂,故以太一為造物主,亦即為以太一為帝”。

        游戲《王者榮耀》中有這樣一句開場白“不是一個人的王者,是團隊的榮耀”。我想非遺文化正是如此,它不為某一人所獨有,而是由大家所共享,我們都應該給予它關注與保護。

       

      來源:文化產業觀察

      標簽:文化;游戲;皮膚
      責編:daimw
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