曠達人生，清雅情懷

品讀東坡筆下的“香道”詩文

□ 程偉

　　中國的香文化，其淵源可追溯至先秦時期，歷經秦漢、六朝的洗禮，至隋唐后，香料品種日益繁多，制香與用香的方式亦愈發豐富多彩。及至宋代，香已然融入尋常百姓的日常生活，與“烹茶、掛畫、插花”并列為“四般閑事”，成為文人雅士生活中不可或缺的一部分。然而，在宋代文人群體中，盡管對香的研究有所涉獵，但大多僅限于對香氣味的品鑒與分辨，尚未觸及那更為深邃、更為形而上的層面。然而，有這樣一位文人，他以筆墨抒懷，以香道寄情，將生活藝術化，將情感細膩化，他，就是蘇東坡——一位將曠達人生與清雅情懷完美融合的偉大文人。

　　《和黃魯直燒香二首》，這組詩篇如同一扇精致的窗欞，讓我們得以窺見宋代文人對于香道的獨特見解與感悟。在大多文人局限于香氣味的品評與分辨之時，蘇軾卻在這組詩中提出了“不是聞思所及，且令鼻觀先參”的獨到見解。他認為，聞香不應僅僅停留在直觀的感官感受上，更重要的是通過香來感悟精神、體會意境。鼻子，作為六感之中最先接觸香味的器官，應當是最先體悟佛理教義的所在。這種“鼻觀”的觀想法，正是佛教中“觀鼻端白”的修行方式。品香，如同佛家修習，需要用心去體悟，去細細品味。古人稱之為“聽香”，這種超凡脫俗的境界，非一般人所能抵達。蘇軾的這一觀點，為聞香與參禪的結合提供了具體而生動的方法，他倡導人們忘卻香的形態與氣味，擺脫生理的束縛，用心去感受香，去審美焚香，讓香與自身精神相融合，達到一種物我兩忘的境界。

　　在《翻香令》中，“金爐猶暖麝煤殘，惜香更把寶釵翻……為情深，嫌怕斷頭煙”。這情思深摯綿長的詞句，是蘇東坡在妻子王弗去世后，為緬懷她而深情寫下的。在妻子靈柩前，他焚香致祭，香煙裊裊升起，仿佛能穿越時空的阻隔，與逝去的親人進行一場心靈的對話。這份深情，這份眷戀，都融入了香道之中，化作一縷永恒的馨香。

　　《沉香山子賦》則是蘇東坡為其弟蘇轍生日而創作的佳作，內容以海南沉香的品質為喻，寄寓于蘇轍的文辭質美，使讀者仿佛能聞到那淡淡的香氣。賦中的“既金堅而玉潤，亦鶴骨而龍筋，惟膏液之內足，故把握而兼斤”，更是對海南沉香的色澤、材質和氣味進行了生動而細膩的描繪，用“金堅玉潤、鶴骨龍筋、膏液內足”來形容，這十二個字成為對海南沉香的經典描述，流傳千古。

　　蘇軾的香道造詣，不僅體現在他對香的品鑒與制作上，更體現在他對香爐生煙特點的巧妙利用與獨特創意上。他獨創的“小有洞天”袖珍室內景觀，將美石、木質底座與小香爐巧妙結合，當香煙從孔中緩緩升騰而起時，整個山石仿佛都充滿了靈氣與生機。這種設計，不僅展現了蘇軾的才華與創意，更體現了他對香道的熱愛與執著追求。南宋趙希鵠在其《洞天清錄集·怪石癖》中記錄道：“東坡小有洞天石，石下作一座子，座中藏香爐，引數竅正對巖岫間，每焚香則煙云滿岫。”香令人幽，是為靜友；石令人雋，可作清友。當賞石與焚香完美契合時，云煙出竅，便生出無限雅致與韻味。

　　“古者以蕓為香，以蘭為芬，以郁鬯為祼，以脂蕭為焚，以椒為涂，以蕙為薰。”（蘇軾《沉香山子賦》）不同的香料材質，配以不同的使用方法，展現了古人對香的獨特理解與運用。而蘇軾，更是一位制香技藝精湛的大師。他創制的聞思香，不僅香氣清明靜雅，具有養性安神的功效，更是他心境的寫照與抒發。在遭受“烏臺詩案”后，他心境沉靜如水，以明月清風為伴，這種超然物外的心境，都融入了香中，化作一縷淡淡的清香。

　　東坡一生與香為伴，哪怕是在睡個午覺的閑暇時光里，身邊也得焚著香。他還是史上著名的合香高手，對香有著深入骨髓的研究與獨到的見解。元祐初年，蘇軾奉詔回京，卻因直言納諫而不容于新舊兩黨之間。在進退維谷、無助之時，他與友人相互贈禮，以香為伴，慰藉彼此的心靈。他親自制香，“雪中春信”便是他摒棄雜念、用心體悟自然而成的佳作。這款香模擬了梅花在雪中初綻時的香氣，讓人仿佛置身于早春的梅林中，感受著那份清新與純凈。為了追求這種冷香中的花開之味，蘇軾竟花費了整整七年的時間。這種對香的執著與熱愛，讓人為之動容、為之感嘆。

　　蘇軾對香的優劣有著自己獨到的評判標準與見解。他偏愛沉香，認為其醇厚多變、韻味悠長，在丁香、龍麝的點綴下更顯清幽、舒曼、純凈。他常夜燒沉香，讓香云在書樓中繚繞盤旋，用香來通達修行的境界與高度。在儋州時，他遇見了海南沉香，并目睹了百姓因不合理的征收購買政策而破產的悲慘現狀。他痛心疾首，寫下了“本欲竭澤漁，奈此明年何”（《和陶擬古九首·其六》）的詩句，這份對百姓的關懷與憂慮都融入了香道之中，化作一縷溫暖的馨香。

　　蘇東坡的香道之路是一條充滿詩意與雅趣的道路。在這條道路上，他找到了心靈的寄托與慰藉；在這條道路上，他展現了文人的曠達與清雅。他的香道之路是他曠達人生、清雅情懷的生動寫照與真實反映。在他看來，焚香一炷便能塵外藏心、物我兩忘。這種境界是何等的超脫與豁達！他的香道哲學與人生哲學相得益彰、相互輝映，共同構成了一幅幅絢麗多彩的人生畫卷。在香道中，他找到了心靈的慰藉與寄托；在香道中，他展現了文人的優雅與風采，成為后世傳頌的佳話與典范。