寫春聯、貼春聯是最鮮明的春節習俗之一，是中華民族傳承數千年的重要年節符號。春聯，又稱“春貼”“門對”“對聯”，以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，是中國特有的文學形式。當人們在自己家門口貼年紅（春聯、“福”字、窗花等）的時候，意味著過春節正式拉開序幕。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。關于春聯的由來，一種說法是春聯來源于桃符。據《后漢書·禮儀志》記載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”

　　五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也。”另一種說法是春聯來源于春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯。在東漢以后，形成與門神配套的文化儀規，強化門神驅邪辟鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等功能。這一習俗起于宋代，明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。現在貼春聯已成風俗，表達了中國百姓辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。在新春佳節來臨之際，本報特策劃“名家教您寫春聯”欄目，以饗讀者。

王登科：辭舊迎新，討喜呈吉

　　一年一度的迎新春過大年，貼春聯是其標配。

　　所以說關于春聯的內容、書寫，乃至于張貼就顯得非常重要了。甚至可以說它是過年的“年眼”和“魂魄”，它決定了一個年的質量之高下和品質。在民間，凡是不貼春聯的人家要么是房屋已荒蕪、無人居住，要么就是有家人故去。可見，春聯的意義與作用無處不在。

　　下面來我們說說寫春聯。其實寫春聯主打兩個字——喜慶，無論是內容選擇還是書寫形式及材料都要體現歡喜和吉慶的要素。一年到頭，辭舊迎新，討喜呈吉，也是中國文化重要的表征。所以對聯的內容也要依此來選擇。

　　我寫的這件作品也正是依此例：

　　龍騰盛世千家喜，

　　福滿乾坤萬木春。

　　這里有龍騰盛世、福滿乾坤是時間、空間之屬，又有千家喜、萬木春之時代征候；用行楷書書寫，力求通俗易識。

王登科 書

洪厚甜：春聯中的溫暖與詩意

　　春聯作為一種迎春納福的民俗文化形式，具有極強的實用性。每年都會寫春聯，最大的體會就是春聯書寫有別于純粹的書法創作，不宜潦草荒率、矜奇作怪，我通常選用楷書或者行楷書進行創作。雖然寫春聯不同于一般的書法藝術創作，但同樣可以表現出書家的性情，在風格上應該有自己的發揮，表現自己的個性與特色。我個人認為書寫春聯應注意：

　　一、字宜工整、大氣。書寫春聯適宜用隸書、楷書、行書書寫，無論用哪種書體，都應呈現出正大氣象。

　　二、內容要精，要詞清調雅。佳聯妙對為春節帶來了溫暖和詩意，同時也寄托著人們的美好心愿，所以內容一定要吉祥有寓意，力爭做到美而不俗、高雅清新。

　　三、體現時代氣象。從文辭內容到筆墨韻致，春聯無不體現著時代氣象，既飽含濃濃的年味和家國情懷，也反映出生機勃勃的時代風貌。龍年即將到來，我們的筆墨要有昂揚的氣象，要寫出時代的精氣神。

　　“接福迎祥龍賀歲，剪花裁柳燕鳴春。”飽蘸濃墨書此一聯，通過這副春聯，也通過《中國書法報》，祝愿書法界的朋友們在新的一年里吉祥如意、吉星高照，能夠有更好的發展，更大的進步。同時祝《中國書法報》越辦越好，不斷提高學術高度與品質，起到引領作用。

洪厚甜 書

李洋：“雅俗共賞”是春聯書法創作的圭臬

　　春聯書法創作在書體選用上多以楷、隸、行3種書體為主，此主要受春聯書寫的文字要有普遍可讀性與可識別性制約，既要講求書法創作中對點畫、形質、格調、氣息等書法本體的書寫要求，又要兼顧廣大人民群眾的審美要求，可以說“雅俗共賞”是春聯書法創作的圭臬。

　　春聯書法創作內容多以通俗易懂的“賀祝吉語”類居多，如“天增歲月人增壽、春滿乾坤福滿門。”及筆者此作“百尺高梧棲彩鳳，萬川匯海起蛟龍”等，也有聊發胸臆的“文房雅言”類，如“筆下江山轉蔥蒨，堂前水竹湛清華”“閬苑有書多附鶴，春城無處不飛花”等。

　　春聯書法創作雖屬楹聯書法創作范疇，然亦尚有區別，春聯書寫創作中，墨色宜濃不宜淡、線條宜粗壯不宜纖細、大小宜相對均等不宜變化過大、位置宜整齊不宜參差等。

　　春聯書法從廣大人民群眾的節日張貼這一實用特質來看，在注重藝術性的同時亦應著力其裝飾實用功能。

李洋 書