編者按：

　　11月21日，由新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)主辦，江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)和江南時(shí)報(bào)社聯(lián)合承辦的“江南文脈——中國(guó)畫(huà)精品展”，在新華全媒體藝術(shù)館正式開(kāi)幕，薈萃江蘇中國(guó)畫(huà)名家近60幅力作。結(jié)合藝術(shù)家們?cè)陂_(kāi)幕式和研討會(huì)上的發(fā)言，本報(bào)記者進(jìn)行了專訪，將他們對(duì)中國(guó)畫(huà)的深入思考和鮮活見(jiàn)解呈現(xiàn)給廣大讀者。

守正創(chuàng)新 共繪中國(guó)畫(huà)發(fā)展瑰麗篇章

“江南文脈——中國(guó)畫(huà)精品展”暨學(xué)術(shù)研討會(huì)系列報(bào)道之二

　　韓顯紅

　　“筆墨當(dāng)隨人”應(yīng)是畫(huà)家的主動(dòng)追求

　　江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)韓顯紅此次參展的作品《忽如一夜清風(fēng)來(lái)》畫(huà)的是一幅水墨荷花。這幅大寫(xiě)意作品以書(shū)法用筆，注重筆墨與線條的質(zhì)量和寫(xiě)意精神。

　　“‘江南文脈——中國(guó)畫(huà)精品展’薈萃江蘇中國(guó)畫(huà)名家近60幅力作，是雙方合作的一個(gè)重要階段性成果。”韓顯紅表示，江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)與江南時(shí)報(bào)日前簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，攜手開(kāi)啟一次優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、美美與共的“雙向奔赴”。第一次合作展覽的意義非常深遠(yuǎn)。

　　中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新發(fā)展問(wèn)題是個(gè)大課題。發(fā)展是多方面的，包括觀念、技能和使用材料等。韓顯紅認(rèn)為，首先必須要有創(chuàng)新發(fā)展的信心與內(nèi)在動(dòng)力，沒(méi)有內(nèi)在動(dòng)力，發(fā)展是難以實(shí)現(xiàn)的。

　　新時(shí)代需要新跨越，如何使中國(guó)畫(huà)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代超越，無(wú)疑是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展的一個(gè)宏大課題。

《忽如一夜清風(fēng)來(lái)》 138cm×70cm

　　韓顯紅認(rèn)為，作為一個(gè)新時(shí)代的藝術(shù)家，一定要確立“筆墨當(dāng)隨人”的目標(biāo)，才能畫(huà)好畫(huà)。

　　一是藝術(shù)來(lái)源于人民。藝術(shù)來(lái)源于人民大眾，反過(guò)來(lái)藝術(shù)又服務(wù)人民大眾，這就是藝術(shù)的價(jià)值。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。

　　二是藝術(shù)離不開(kāi)人民。現(xiàn)實(shí)生活特別是最基層的人民大眾，他們那里蘊(yùn)含著肥沃的文化藝術(shù)土壤，有取之不竭、用之不枯的廣泛資源。深入挖掘他們的藝術(shù)語(yǔ)言和動(dòng)人故事，去創(chuàng)作人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)作品，是每個(gè)藝術(shù)家的責(zé)任。

　　三是藝術(shù)回饋于人民。文學(xué)藝術(shù)為人民服務(wù)，是每一個(gè)文藝工作者任何時(shí)候都不能改變的正確方向。用文藝作品幫助人們?nèi)ケ鎰e什么是善和惡，幫助人們更深刻地理解現(xiàn)實(shí)生活，用文藝作品滋養(yǎng)人們的情感，影響人們的心靈，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

　　(江南時(shí)報(bào)記者 錢(qián)海盈)

　　王立慶

　　藝術(shù)應(yīng)勇立時(shí)代潮頭

　　清初，畫(huà)家石濤曾說(shuō)過(guò)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”；當(dāng)代，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高云說(shuō)“筆墨當(dāng)隨人”。作為江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、舞臺(tái)美術(shù)研究所所長(zhǎng)，王立慶認(rèn)為，這從不同角度詮釋了藝術(shù)的本質(zhì)。

　　在王立慶眼中，藝術(shù)應(yīng)“順其自然，順勢(shì)而為，乘勢(shì)而上”。他認(rèn)為，順勢(shì)而為是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新發(fā)展的重中之重，要求美術(shù)人了解中國(guó)畫(huà)，中國(guó)畫(huà)家更加了解和融入生活，進(jìn)而了解中國(guó)畫(huà)走向世界作為文化輸出所具備的責(zé)任與使命。

　　此次，王立慶參加“江南文脈——中國(guó)畫(huà)精品展”，帶來(lái)了他在婺源寫(xiě)生的圓滿收官之作。一天下午，天氣突然陰沉，雨勢(shì)漸大，王立慶在廊邊和房主人邊聊天邊享受陣陣飄來(lái)的金桂花香。鴨群在河中逆流而上，鄉(xiāng)親們濃濃的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，貓咪獨(dú)自悠閑地坐在欄桿旁……“這一切是那么地享受！如果不是下雨，又怎能欣賞到如此美景？這時(shí)，我靈光一現(xiàn)，迅速把畫(huà)架重新支起，將此場(chǎng)景記錄下來(lái)，取名為《東園棗樹(shù)桂花香》。”

《東園棗樹(shù)桂花香》 68cm×68cm

　　如何在時(shí)代大潮中勇立潮頭，把美術(shù)創(chuàng)作寫(xiě)到民族復(fù)興史上，使之成為一個(gè)行業(yè)民族復(fù)興的美術(shù)力量，是美術(shù)創(chuàng)作在當(dāng)代的一個(gè)重要議題。“藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)用實(shí)際行動(dòng)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，主動(dòng)深入生活、扎根人民，為人民書(shū)寫(xiě)，為人民抒情，為人民抒懷。”王立慶表示，中華民族的偉大復(fù)興，必然要求中國(guó)文藝事業(yè)的崛起、美術(shù)事業(yè)的全面進(jìn)步，自己作為這一偉大事業(yè)的實(shí)踐者，責(zé)任重大。

　　(江南時(shí)報(bào)記者 張梓揚(yáng))

　　張廣明

　　藝術(shù)要守正創(chuàng)新更要喜聞樂(lè)見(jiàn)

　　“江南好，風(fēng)景舊曾諳。”揚(yáng)州是著名的江南古城、水運(yùn)城市。江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、南京工業(yè)大學(xué)二級(jí)教授張廣明此次參展作品《思君兮水鄉(xiāng)》正是對(duì)江南水文化的體現(xiàn)。“我是揚(yáng)州人，從小就生活在水鄉(xiāng)，所以對(duì)江南文化有一種偏愛(ài)，我畫(huà)中描繪的碧波綠浪、萬(wàn)頃沃野給人一種富饒幸福、寧?kù)o和美的感覺(jué)。”張廣明對(duì)江南時(shí)報(bào)記者說(shuō)道。

　　從小喜愛(ài)中國(guó)畫(huà)，到大學(xué)參加社團(tuán)，學(xué)習(xí)各種書(shū)畫(huà)知識(shí)……張廣明對(duì)中國(guó)畫(huà)的接觸與探索從未停歇。“我通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)理論知識(shí)指導(dǎo)繪畫(huà)，又通過(guò)反復(fù)練習(xí)實(shí)踐增加對(duì)理論的理解。隨著時(shí)間推進(jìn)，人文修養(yǎng)提升，對(duì)于中國(guó)畫(huà)的理解也更加深刻，所以也更能通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)自己心中情愫。”

《思君兮水鄉(xiāng)》 138cm×70cm

　　文化，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。堅(jiān)定文化自信，才能用文化振奮民族精神。中華文化生生不息，有著延綿上下五千年的歷史，是世界文明史上唯一沒(méi)有斷層的民族文化。中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一，具有鮮明的民族特色和文化傳統(tǒng)。對(duì)于如何創(chuàng)作一幅好的中國(guó)畫(huà)，張廣明表示：“首先要有意境之美，通過(guò)意境表達(dá)心中所思所想，通過(guò)筆墨呈現(xiàn)給讀者視覺(jué)體驗(yàn)，讓讀者欣賞后產(chǎn)生想象和共鳴。一幅好的中國(guó)畫(huà)，就是既要讓專業(yè)人士感覺(jué)到畫(huà)家的守正創(chuàng)新，同時(shí)還要讓大眾所喜歡和接地氣，因?yàn)樗囆g(shù)本身是為人民服務(wù)，這是中國(guó)畫(huà)的一個(gè)價(jià)值體現(xiàn)。”

　　今年6月，“明泉廣韻——張廣明中國(guó)畫(huà)習(xí)作展”在新華全媒體藝術(shù)館展出。此次再次受邀參展，他激動(dòng)萬(wàn)分。作為江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，張廣明認(rèn)為，畫(huà)家要用手中的筆來(lái)表現(xiàn)時(shí)代特征和生活氣息，要更多地走進(jìn)祖國(guó)大好河山、田野風(fēng)光，創(chuàng)作老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的畫(huà)。此外，要讓藝術(shù)更具生命力、傳播力，還需要媒體的力量，讓更多人感受到新時(shí)代文化藝術(shù)的魅力。

　　(江南時(shí)報(bào)記者 張姣姣)

　　徐生華

　　讓現(xiàn)在的創(chuàng)新成為將來(lái)的傳統(tǒng)

　　江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)海洋畫(huà)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)徐生華以中國(guó)畫(huà)畫(huà)海，尤擅畫(huà)氣勢(shì)磅礴的大海，筆精墨妙、氣韻生動(dòng)，借海舒懷，被譽(yù)為“海洋畫(huà)家”。其作品被多地美術(shù)館及博物館等收藏和懸掛。

　　“以海洋表現(xiàn)人們對(duì)自然的敬畏與向往，是我作為海洋畫(huà)家的終身追求。”此次參加“江南文脈——中國(guó)畫(huà)精品展”，徐生華向新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)捐贈(zèng)了作品《霧起海上漫山間》。該畫(huà)以純墨色的形式，展現(xiàn)了萬(wàn)里海疆的遼遠(yuǎn)磅礴，以及作者內(nèi)心深處對(duì)大自然的敬畏，對(duì)祖國(guó)大好山川的贊頌。

　　從古至今，大師的誕生，技法的出現(xiàn)，畫(huà)派的形成，都離不開(kāi)地域和生活環(huán)境，各種表現(xiàn)方法不斷豐富，是“師自然、師造化”的必然結(jié)果。人們?cè)凇皫熥匀弧熢旎敝胁粩喟l(fā)現(xiàn)，不斷創(chuàng)新。徐生華表示，如果一個(gè)創(chuàng)新沒(méi)有離開(kāi)中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)并得到歷史承認(rèn)，那么現(xiàn)在的創(chuàng)新就會(huì)成為將來(lái)的傳統(tǒng)。

 《奔騰的浪花》 138cm×70cm

　　翻開(kāi)中國(guó)幾千年沉甸甸的歷史畫(huà)卷，我們很難找到描繪海洋山水的作品。古人創(chuàng)造了許多具有豐富表現(xiàn)力的皴法和技法，卻難以用來(lái)表現(xiàn)浩瀚無(wú)垠、驚濤裂岸、卷起千堆雪的大海。西方油畫(huà)早在18世紀(jì)前就出現(xiàn)了描繪大海的畫(huà)家及作品，而在中國(guó)歷史上，除了部分文學(xué)作品和詩(shī)作外，幾乎見(jiàn)不到與之相關(guān)的繪畫(huà)作品，即使有偶爾之作，表現(xiàn)的水法也是千古一面的江、河、湖、潭單一的傳統(tǒng)線描。可以說(shuō)，中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)海洋題材，在中國(guó)美術(shù)史上是一個(gè)空白。

　　“這對(duì)于今天的海洋畫(huà)創(chuàng)作，幾乎無(wú)從尋找可借鑒的東西。這既是壞事也是好事，因?yàn)闆](méi)有條條框框的束縛，就可以有無(wú)窮盡的創(chuàng)作空間。大海豐富而奇異多變的景物，使得中國(guó)山水畫(huà)表現(xiàn)領(lǐng)域拓寬，是畫(huà)家取之不盡的創(chuàng)作源泉和寶庫(kù)。”徐生華認(rèn)為，中國(guó)畫(huà)在各個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的脈搏，當(dāng)今的畫(huà)家應(yīng)把視野放得更加寬廣，在生活的方方面面取材，才能更有智慧地形成自身風(fēng)格特色，從而凸顯中國(guó)畫(huà)詩(shī)一般的語(yǔ)言，在新時(shí)代賡續(xù)發(fā)揚(yáng)筆墨精神。

　　(江南時(shí)報(bào)記者 張梓揚(yáng))

　　樊蕾

　　新時(shí)代中國(guó)畫(huà)要思想和畫(huà)材上創(chuàng)新

　　新時(shí)代中國(guó)畫(huà)如何創(chuàng)新、發(fā)展和傳播？江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、美國(guó)創(chuàng)研基地負(fù)責(zé)人，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)培訓(xùn)中心導(dǎo)師樊蕾表示，中國(guó)畫(huà)有著豐富的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)千年積淀，形成完整的繪畫(huà)體系和理論，一直延續(xù)至今，仍保持著它特有的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法，為藝術(shù)家提供豐富的學(xué)習(xí)素材。當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)是傳承與創(chuàng)新相融合，在傳承的基礎(chǔ)上要有時(shí)代精神和時(shí)代思想。

　　樊蕾認(rèn)為，新時(shí)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新，首先畫(huà)家要思想創(chuàng)新。藝術(shù)不能以單純的形式而存在，它是畫(huà)家在文學(xué)、文化、哲學(xué)、科學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)等多方面的綜合素養(yǎng)。作為藝術(shù)家，不能拘泥于藝術(shù)圈，要集思廣益，多接觸社會(huì)，從各個(gè)層面各個(gè)角度觀察和交流了解藝術(shù)之外的社會(huì)現(xiàn)象及社會(huì)普遍意義上的人性，通過(guò)積累和總結(jié)，把各種人文和素養(yǎng)歸為創(chuàng)新性的思考，創(chuàng)作出具有時(shí)代性、創(chuàng)新性的作品。高云會(huì)長(zhǎng)曾經(jīng)講過(guò)，一位優(yōu)秀的藝術(shù)家要深入生活，感悟人生，收集大量素材，廣博學(xué)識(shí)。在創(chuàng)作中要從人性、人文、人需三方面思考。以人為本，不僅要有藝術(shù)修養(yǎng)，還要有政治思想修養(yǎng)，以及其他方面的涵養(yǎng)，才能創(chuàng)作出有思想性和藝術(shù)性的好作品。

《好和》 95cm×65cm

　　其次，畫(huà)家要在畫(huà)材上創(chuàng)新。畫(huà)家在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新的繪畫(huà)材料和技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代審美觀念，展現(xiàn)出具有時(shí)代感和個(gè)性化的中國(guó)畫(huà)作品。在創(chuàng)作中，我們還可以運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出一種新的繪畫(huà)形式。

　　中國(guó)畫(huà)是中華文化的一個(gè)重要載體，它有著實(shí)用價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值，更重要的是它具有傳承的意義。我們要保護(hù)和傳播好自己的文化遺產(chǎn)，利用各種媒體平臺(tái)，加強(qiáng)文化交流，讓更多人接觸了解中國(guó)畫(huà)并將其發(fā)揚(yáng)光大。

　　(江南時(shí)報(bào)記者 張姣姣)

　　朱群

　　中國(guó)畫(huà)傳承創(chuàng)新源頭在“心”

　　本次畫(huà)展，江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)朱群用大寫(xiě)意的手法，帶來(lái)作品《冰雕雪雨不曾衰》，取自他創(chuàng)作的一首詩(shī)：“君愛(ài)牡丹我愛(ài)梅，冰雕雪雨不曾衰。縱然深谷無(wú)人曉，一樣春意十分開(kāi)。”“梅就是我，我就是梅。”他說(shuō)。

　　梅蘭竹菊題材素來(lái)為歷代中國(guó)畫(huà)家所青睞，是傳承文脈、表達(dá)文風(fēng)、傳遞心聲、抒發(fā)情感、寄托精神、表達(dá)高境的永恒主題和載體。朱群表示，梅花傲雪凌霜、沖寒報(bào)春、堅(jiān)貞不屈，位列“四君子”之首，更是文人高尚情操、堅(jiān)毅品質(zhì)和民族魂魄的象征。“梅花精神時(shí)刻昭示、激勵(lì)著我們前行，不管遭受任何磨難和困苦，都要不屈不撓，無(wú)所畏懼。”

　　朱群從心源的角度，暢談對(duì)中國(guó)畫(huà)傳承創(chuàng)新以及“筆墨當(dāng)隨人”的理解。“書(shū)到無(wú)求品自高”“心底無(wú)私天地寬”——中國(guó)畫(huà)筆墨實(shí)踐就是內(nèi)修的精進(jìn)過(guò)程。“中得心源”，是講筆墨造化的源頭在心，什么樣的意念覺(jué)知，則筆墨即顯何種道行的淺深，這種道行的實(shí)現(xiàn)，千錘百煉，兀兀窮年，沒(méi)有終極。我見(jiàn)，人見(jiàn)，天地見(jiàn)，一覽無(wú)遺；小我，大我，無(wú)我，一派天機(jī)。道無(wú)盡，意無(wú)盡，行致遠(yuǎn)。如此往復(fù)，無(wú)有疲倦。

《冰雕雪雨不曾衰》 138cm×70cm

　　對(duì)于新時(shí)代中國(guó)畫(huà)如何創(chuàng)新、發(fā)展和傳播，新時(shí)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作如何體現(xiàn)“筆墨當(dāng)隨人”的問(wèn)題，朱群認(rèn)為，歸根到底是“歸心”。中國(guó)畫(huà)的筆墨心相，就是印證“我與自己，我與他人，我與天地”的和諧。大則四海一家，天下大同，無(wú)非在心。我賞天下美好之畫(huà)，就是見(jiàn)天下美好之事、天下美好之人。故見(jiàn)字如見(jiàn)人，見(jiàn)畫(huà)如見(jiàn)人。

　　“林散之先生曾書(shū)‘不俗即仙骨，多情乃佛心’。我對(duì)這句話的理解是，超凡脫俗的筆墨追求很難，得到了就是逸氣仙境。我想，當(dāng)別人看到我們的人已經(jīng)不俗了，字畫(huà)不俗了，中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新、發(fā)展、傳播就真切自然地做到了，就像我對(duì)歷代經(jīng)典作品一樣的敬仰，因?yàn)樾男南嘤。男南辔疫@種相印、相吸超越了時(shí)空。”朱群說(shuō)，宇宙萬(wàn)物都具生長(zhǎng)姿態(tài)，中國(guó)書(shū)畫(huà)也是，書(shū)畫(huà)家要拓寬眼界、躬身觀心、修身自養(yǎng)，秉持清廉質(zhì)樸、浩然正氣。

　　(江南時(shí)報(bào)記者 錢(qián)月明)