1

　　王桃之戀，顧名思義即王獻之與桃葉的愛情故事。

　　從永和九年蘭亭詩會到王獻之跟表姐郗道茂結婚，再到他跟郗道茂離婚與司馬道福結婚，時間的跨度達到20年之久。20年的宦海沉浮的人生體驗，王獻之該經歷的都一個不落地經歷過，真可謂酸甜苦辣麻，五味俱全。

　　當了司馬昱駙馬的王獻之，飛黃騰達，不容分說，榮華富貴接踵而來：首先是他的官職由吳興太守升為“中書令”，這在其時的東晉就是宰相的職務，國字頭的一品官員；其次王獻之住房獨占鰲頭，并配有飲食起居及安保等公務人員；三是中書令還分管吏部，掌管各州縣領導任免考察及建議權；最讓王獻之引以為傲的是，過去一些職級比他高的官員，往日趾高氣昂的樣子不見了，見到他總是點頭哈腰，笑臉相迎，這讓王獻之認為做皇上駙馬的感覺真好，難怪天下人那么熱衷于要當皇駙馬呢？

　　然而，悲情的人生總是與悲情的命運相連。

　　就在王獻之跟司馬道福結婚的第二年，即公元372年秋月，東晉第八位皇上司馬昱駕崩，這對王獻之夫婦是個沉重打擊，最不能接受這個事實的人莫過于司馬道福了。昨日的公主和駙馬，就像現今股市的道瓊斯指數大跌一樣慘烈，最明顯的是：司馬道福的專橫跋扈的傲氣蕩然無存；王獻之滿滿的優越感亦隨之消失，回到從前，每況愈下，世態炎涼，紛爭無力。

　　皇位繼任者孝武帝司馬曜與司馬昱的行事風格迥然不同，他排除異己，廢除舊制，整肅朝綱，一朝君子一朝臣的局面業已形成。雖然王獻之與司馬道福依舊是皇親國戚，但重用程度受到抑制，他的中書令被易人，重新被安置到他曾經擔任過的“秘書郎”原職務上來，王獻之只能接受這個現實，司馬曜的對他的態度，難道他還看不清楚嗎？

　　夜闌人靜的時候，司馬道福早已進入夢鄉，王獻之拿起毛筆想寫字，可是他沒有了從前的興味，只得兩手托著下巴，目視墻上掛著的父親的書法帖子，陷入深深的沉思之中。

　　丈夫有難思前妻，解愁得用緩一氣。和郗道茂恩愛夫妻的悠悠往事，此刻涌上王獻之的心頭：

　　郗道茂美貌如花， 豁達開朗，多才多藝。忘不了兩小無猜，青梅竹馬；忘不了婚后志趣相投， 讀書習字，笑語喧嘩；忘不了會稽之陽，寄情山水，花前月下，耳鬢廝磨，舉案齊眉……而今斯人已去 ，縱使千呼萬喚無回應，王獻之悲傷不已。

　　這樣的無奈和寂寞，王獻之怎樣才能排解呢？不久后還真有個人闖進了他的生活，她就是和郗道茂一樣美麗漂亮的陶葉姑娘（亦作桃葉）。

2

　　王羲之《蘭亭集序》這篇文章的一些內容，對王獻之情感世界的影響是非常巨大的，亦可說對其起到了潛移默化的微妙作用。

　　尤其是《蘭亭集序》中的這句話，就是等于是講到王獻之的心里去了：“夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。”

　　說者無意，聽者有音。可不是嘛，人與人之間在彼此親近的交往中，一低頭一抬頭，一生就過去了，王獻之從中找到了那個他想要的共鳴感，他對此理解的越發深沉，精神情懷的東西，本來就在人的形體之外，有時可以不受約束地放縱著自己的平日生活。

　　風流灑脫與放縱，是王獻之內心世界的一盞燈，明亮而又清朗，映照著他為人處世基本風格的模式樣貌，與那時一般風流才子是有所不同的。

　　王獻之對表姐郗道茂的情感是單純的，無一絲的五味雜陳，相敬如賓，形同一人。因為彼此志趣相投，構成了一道牢固的、無人能攻破的情感防火墻，若不發生意外，他和郗道茂廝守一生，白頭到老毋庸置疑，沒有懸念。

　　可是一場婚變之后，王獻之成了皇帝的駙馬，面對司馬道福跟郗道茂如此的差距和懸殊，他的個人情感的變化，在司馬昱駕崩后，正一步步地按父所言，因寄所托，放浪形骸之外。這就決定了王獻之要比照郗道茂的標準，物色心中他那個理想化的女人。

　　機會還真的來了，來的還很別致和傳奇。

　　公元373年暮春的一天，也就是在“永和九年，歲在癸丑暮春之初”整整20年后，王獻之那天正在家中書寫他醞釀已久的《鴨頭丸》帖，忽聽院外傳來叫賣硯臺的聲音，而且還是個姑娘的叫賣聲，他也沒多想什么，只是出于一般的好奇，于是就命家傭請那個賣硯臺的姑娘進得院來，看看她的硯臺如何，說不準還能跟她購買一方，不費姑娘沿街一路叫賣的辛勞。這便是王獻之與生俱來的仁慈的一面，他的這般親和柔綿的待人品質，正是他的六個哥哥及現任妻子司馬道福所沒有的！

　　姑娘被家傭領進院來，王獻之出門相迎，但見手提內放硯臺竹籮的姑娘，生得眉清目秀，梨頰微渦，笑靨如花，這分明就是個不亞于郗道茂的美人，王獻之眼前為之一亮，便熱情地邀請姑娘進門來坐坐，看看她叫賣的硯臺，再順便了解下姑娘為何要叫賣硯臺的事兒。

　　王獻之問姑娘姓甚名誰？家住哪里？今年多大？為何要賣硯臺？硯臺是自家產的嗎？

　　姑娘一一作答，一點兒沒有陌生感。她仿佛對王獻之熱情好客也產生了好感，雖然她此時還不知道她眼前的這個人，就是大名鼎鼎的王獻之。

　　世上巧事真多。

　　姑娘看見王獻之案頭正在使用的一方硯臺，情不自禁地大聲說道：先生的這方硯臺是我父親制作的，你看它的側面還刻著“陶氏”兩個字呢。

　　果不其然，王獻之用了多年這方寶硯，他還沒注意到呢，這到底是怎么回事啊？

3

　　經桃葉姑娘一提示，王獻之使用了多年的這方硯臺，還真讓他想起當年偶得這方硯臺的故事來了。

　　那是個鶯飛草長、陽光明媚的春日，王獻之和妻子郗道茂郊游尋樂，在一農舍的家門前經過時，看到有個農夫正在門口用石料制作硯臺，出于對文房四寶之所愛，王獻之夫婦就跟農夫聊起關于硯臺事來。這位看上去要比自己年齡稍長點的農夫，制作硯臺雕鑿的手藝那么嫻熟，令王獻之對他肅然起敬，他心想，偌大建康城里畫畫或寫字的人，興許不少人使用的硯臺保不準會出自這位農夫之手呢？

　　談著說著，不覺到了正午時分。王獻之夫婦正準備跟農夫道別時，但見農夫轉身徑直去了屋內捧出一方精美的硯臺，微笑著對王獻之夫婦說：看你們穿著打扮就不是一的般人，又是知書達禮之人，還那么看得起我，跟我說談了好一會的光景，這是我今生沒福分遇到過的事情。你們要回城里去了，我把這方家藏的歙硯送給你們做個紀念，你們文化人用得著的。

　　王獻之夫婦見制作硯臺的農夫不容易，滿手的繭子像肉瘤一般隆起，分明記錄著他日積月累的辛勞，這怎么能白拿他的東西呢？

　　郗道茂和王獻之都是懂硯臺的行家，感覺這確實是一方上好的歙硯，臨別時用30兩銀子買下了這方硯臺。反倒是農夫過意不去了，一心想送客官的，咋又變成了買賣呢？

　　感激不盡的農夫，帶著他約莫七八歲的女兒，把王獻之夫婦送了很長的一段路程，在王獻之夫婦再三勸說下，父女兩才往回走，并不時地轉過身來，向王獻之夫婦遠去的背景揮手致謝！

　　王獻之回想起這歷歷在目的往事，瞅著眼前娉婷玉立又文靜的陶葉姑娘并問道：你父親現在還在做硯臺嗎？

　　只見姑娘揉了揉濕潤的雙眼告知王獻之：父親沒了，三年前去世了。

　　姑娘的回答觸碰到王獻之柔軟的情感底線，他想到郗道茂如今也不在了，雖然司馬道福是他現任妻子，但兩個同命相憐的人，今日相遇，讓王獻之感覺這許是上天的安排，于是他對這個既陌生又熟悉（見過她小時候的模樣）陶姑娘動了惻隱之心，從現在起他要跟她友好相處，以至于最終得到她的那顆血色芳心。

　　不再問啥了，也不留她了，一切盡知。陶葉姑娘該回去了，她的媽媽此時可能正盼著自己的女兒回家呢，心地善良的王獻之這樣想著。

　　按王府的慣例，客人登門或離別時，皆有家丁送迎，可是今天王獻之要破例親自送別陶葉姑娘，這完全超出妻子司馬道福預料之外。

　　王獻之和陶葉出得門來，恰逢幾株桃花盛開時，滿樹的姹紫嫣紅，桃花映紅了陶葉姑娘的臉龐，襯托著她那白皙肌膚和鮮紅的兩頰，分明和這盛開著的桃花一樣，展現著迷人的風采。

　　王獻之激動地說，你看這桃花今年開的多好哇，今后我就叫你桃葉吧，陶桃同音，叫桃葉更有詩意啊！陶葉回道，只要你喜歡我這個的名字，你怎么叫都成。

　　久違的美姿艷色，瞬間展露在王獻之的眼前，看得他的眼睛直愣愣的，簡直像快要凝固似的。桃葉姑娘一如往常，無一絲的羞澀感，她向王獻之凝視自己的目光，投過莞爾一笑，她那被桃花映紅的臉龐格外地美麗動人！

　　他倆不知不覺來到了秦淮河北岸邊。王獻之招呼艄公送桃葉渡過河去，他佇立在岸邊目不轉睛望著桃葉，一直看到桃葉登上秦淮河南岸，還在不停地向她揮手示別。

　　王獻之和桃葉姑娘今日一別何時再相逢呢？

4

　　真的無法考證是他們是初次見面相約而來，還是桃葉在媽媽建議下擇選了個好日子，特地到東晉大書法家王獻之家中來的呢？這其間相隔頂多十天半月的短暫光景。

　　當王獻之再次見到桃葉姑娘的時候，他的視線比首次直愣愣地看向前邁進了一大步，開始有了放電的感覺。就在他們四目凝望之時，仿佛瞬間擦出了愛的火花，并且快速地在他們兩人心中升騰起郎妾相融的感覺，王獻之更為尤甚。

　　本來就是嘛，二次來到王府的桃葉姑娘不再是先前賣硯臺的小女孩，而是打扮成了娉婷玉立，窈窕淑女的漂亮姑娘。她的這種綾羅綢緞般的裝束，正是風流倜儻的書法才子王獻之所想看到的樣子。

　　王獻之比他父親王羲之更懂得情感世界里一些小技巧，有時能夠起到四兩撥千斤的巨大作用。

　　那天王獻之見桃葉姑娘因家境所限，穿著粗繒大布的衣裳，雖然難掩她的天生麗質的美貌，但若錦衣加身，麗裝扮人，她豈不更美嗎？

　　于是王獻之在初次送別桃葉姑娘的那一天，就恰到好處地把他欲得姑娘芳心的“小技巧”使用起來。他去了內房的書案，在長條形的紙頭上寫了一行字：“初識贈銀數兩，麗裳而往，吾悅之。”意思你這么漂亮的姑娘，穿的好一點，我見到你的心情會更好！王獻之把字條和銀兩一起放在精美的禮品盒里，作為當下流行的伴手禮一樣，送給了初次見面、十分有好感的桃葉姑娘。

　　桃葉回到家中，當著媽媽的面打開禮品盒子，見到字條上寫著的漂亮的行書，那字里行間表達的意思，桃葉一下子就領悟透了。媽媽見女兒和顏悅色的樣子，知道那上面寫的字，可能正合符女兒的心意呢。母女倆相視而笑，那一刻，就是這個普通的農家最開心的時候，打破了桃葉父親去世后，母女寡欲不樂的悲涼氛圍。

　　命運的轉變，讓桃葉人生的精彩，從跟王獻之友好相處開始，不管自己今后在王獻之有妻室之家充當什么角色，她都是愿意的！她那顆已被王獻之緊攥在手的芳心，像一桿秤的天平直奔王獻之傾斜而去，今生今世不再改變！

　　王獻之見眼前的桃葉姑娘，那么懂得他的用心，初贈的銀兩變成了美麗的衣裳穿在了桃葉身上，他的心情甭說有多高興了，只是因為司馬道福此時就在一旁，不好激情相擁、互表衷腸傾慕的美意罷了。

　　隨著王獻之和桃葉姑娘情感美意的與日俱增，忘乎所以的一天終究會到來的，那是后話。

　　這天王獻之夫婦請桃葉姑娘共進午餐，司馬道福見王獻之的眼神里沒有自己，只有跟他面對面坐著的桃葉姑娘，是他眼里最美的人兒，此時，一陣莫名的悲涼酸楚感在司馬道福的心頭掠過。餐后小憩時，王獻之又跟桃葉姑娘，心情愉悅地聊個沒完，接著又一次把桃葉姑娘送過秦淮河的南岸去，相約了下次見面時間，屆時他還要親自到北岸碼頭，熱情迎接她的到來。

5

　　古時候通信不暢，戀人們約會總是在分別的時候再約定下一次的見面時間，如果不再相約，基本就沒戲了。

　　王獻之和桃葉姑娘，每次見面每次相約，一次次地見面，感情不斷地加深，到后來一個五六天的短暫約會，對于他們來說都是個很漫長的煎熬，若是十天半月的不見，簡直是要人命了，大有活不下去的感覺。不說古人王獻之和桃葉，我們現在熱戀中的男女又何嘗不是如此呢？大哥不說二哥，黃鱔不說泥鰍，心照不宣，互為不責，如是而已。

　　是日也，天朗氣清，惠風和暢，桃葉姑娘按相約時間來到了秦淮河南岸邊碼頭，巧的是王獻之此時也出現在秦淮河北岸邊碼頭。身著官服、戴著官帽的王獻之，風流儒雅，氣度不凡地向桃葉姑娘揮手相迎，桃葉也在揮動著她那潔白玉的小嫩手，一舞一動的倩影，恍如“未若柳絮因風起”一般的美妙，給王獻之感覺好極了，他就喜歡她這般天真燦漫的美樣兒。

　　東晉的時候，秦淮河寬闊如江，不像現在小溝溝一般的狹窄。桃葉每次從南岸渡河到北岸需要很長時間。王獻之最擔心的是，船到河心風驟起，風大浪疾，顛簸搖擺，傾覆翻船，桃葉會有生命危險。

　　王獻之的擔心不是多余的，今日桃葉姑娘渡河就遭遇到這樣的危險。

　　船剛離開南岸碼頭不遠處，一陣狂風驟起，只見小船在波浪起伏的水面上，上下顛簸不停，此時艄公也把握不了船向，隨時都有船毀人亡的事情發生。這多危險啊，急的王獻之在岸上直跺腳，他一邊大聲招呼桃葉姑娘不要拍，一邊念念有詞地禱告，請求上天保佑桃葉姑娘轉危為安。

　　風真的停了，浪靜了。桃葉乘坐的渡船安全抵達北岸碼頭，王獻之一顆懸著的心終于放平了。王獻之拉著桃葉姑娘纖細的手，使勁地把他從船頭拽上岸來。在岸邊竹林里，這對熱戀中的男女，相擁而泣，王獻之憐香惜玉般地對桃葉姑娘說道：今日如渡船被大風傾覆，我的桃葉沒了，我也不想活了，我會不顧一切地去投河了此一生的！

　　桃葉姑娘用細嫩的小手掌捂住王獻之的嘴巴，嬌滴滴地說道：我不讓官人再說慘兮兮的話了，我這不鮮活地站在你面前嘛，我坐在船上經受那么大的顛簸，我都不覺得有多害怕，弄的官人為我小女子命懸一線，提心吊膽，你叫我怎么過意得去啊？

　　王獻之聽了桃葉姑娘反安慰，心潮澎湃，激動不已，他再也忍耐不住儒雅才子的斯文，抱緊她心愛的桃葉姑娘，吻她的臉頰，吻她的唇，桃葉姑娘緊閉著雙眼，享受著她今生從未被男人這樣吻過的愜意感，從這一刻起，桃葉姑娘感覺自己這輩子就是王獻之的人了。她深感幸運之極！

6

　　前面已經提到桃葉姑娘家住秦淮河南岸，距離建康城不遠的近郊，大約在今今天的城頭城到卡子門、路子鋪一帶。

　　桃葉到底有沒有被王獻之納妾娶進王府來，在司馬道福的眼皮底下與其一道生活呢？根據南朝劉宋時期宰相、文學家、宋武帝劉裕的侄子劉義慶在《世說新語》里所言：桃葉頻往秦淮南北岸，獻之每迎非嫌煩冗。意即桃葉在秦淮河上北渡南往非常頻繁，王獻之每次前去迎接她，從來沒有過嫌麻煩的感覺，可見他們的感情在當時有多深厚了。

　　劉義慶給我們后人傳遞了一個重要信息，王獻之并沒有公然納桃葉為妾，未越雷池，底線鮮明，他們的關系，尚處在紅顏知已的超級情人的層面上。因為從根本上來說，司馬道福乃餓死的駱駝比馬大，她這個曾經的父皇司馬昱的千金，即便是當朝皇上孝武帝司馬曜亦為她的宗親，對王獻之仍然起到不可低估的制衡與制約的作用。

　　我們再從王獻之親自所撰而流傳下來的《桃葉渡》四首詩詞來看，印證劉義慶之說還是比較靠譜和可信的。尤其是王獻之《桃葉渡》三、四首，即為他親身所感與所言：

　　桃葉復桃葉/渡江不用楫/但渡無所苦/我自迎接汝。

　　桃葉復桃葉/渡江不用櫓/風波了無常/沒命江南渡。

　　桃葉是個正常的女孩，她跟王獻之親親哦哦地相處了那么些年，沒有生育過一個孩子。而王獻之是個絕對有生育能力的男人：他和表姐郗道茂在婚期間生了個女兒叫王潤玉，后來因故夭折；和司馬道福結婚后，又生了個女兒為其取名王神愛，若干年后王神愛成了司馬德宗的皇后。所以用紅顏知已這個詞辭藻，來表達王獻之和桃葉姑娘之間的友好關系，再恰當不過了。

　　王獻之孤傲清高的秉性，是從父親王羲之血脈基因里遺傳而來的。他能夠在痛楚不堪的婚姻處境中，找到桃葉姑娘這樣理解他、愛憐他，并使其得到一份彌足珍貴的情感補充，純屬是個造化。

　　王獻之的儒雅風流、正視繩行的品質的形成，跟他媽媽郗璿密切相關。他媽媽是晉明帝司馬衍時期的太尉郗鑒的女兒，從小就跟她父親學習書法，婚后還常在書法技藝上，對他父親王羲之早期習書，當過不可或缺的老師。他媽媽對他跟桃葉姑娘交往，是持有自己不同意見的，正是媽媽的異議，使得王獻之跟桃葉姑娘的相處，始終把握在紅顏知已的分寸間，堅持不變的情人底線，這是非常難能可貴的！

　　我們可以試想下，如若桃葉姑娘跟后來風流成性、吼巴巴的文藝才子唐伯虎、祝枝山他們這樣的人交往，情況可能又是另外一番格局了。

　　透過這個側面，我們可以清晰地看出，王獻之不愧為名門出生，他的本質是優秀的！ 待續

　　作者：張瀾濤