雪，是自然界中天地溝通的溫柔信使，到她該來的時候一定會來；雪，更是自然界饋贈給人類的一場場詩的盛宴，只要你稍作思考，那些與雪相關的詩詞就像雪片一樣向你飛來。
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。在我國第一部詩歌總集《詩經》中，其《小雅?采薇》篇中的詩句，把出征戍邊歸來的羈旅之人回鄉情切、渴望沒有戰爭的復雜心態，通過自然界景物的變化給輕松地表達出來，收到了以樂景寫哀怨而倍增其哀怨的藝術效果。
唐代大詩人李白的“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”詩句，讓人想起他那“白發三千丈，緣愁似個長”“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的浪漫不羈的詩句，其合理想象與藝術夸張讓讀者在不知不覺中走進詩人設定的那飄舞雪花、似真似幻的藝術天地，讓你很想去親身體驗觸摸那比鵝毛還要大、如同草席地毯一般的巨雪，風雪會給人類帶來寒冷的意識早已不復存在。
那位叫岑參的唐代著名邊塞詩人，在西北邊關要塞為老朋友武判官回長安而餞行時，專門作了一首《白雪歌送武判官歸京》，詩的開頭四句是這樣的：“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪；忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！比标P外邊陲，風疾草折雪飛，在南方還是八月炎熱暑天時，這里即已寒風凜冽，白雪茫茫，但詩人心中裝著的是為國家守衛邊防的責任與戰勝敵人的信心，在他的眼前，那漫天飛雪猶如千千萬萬棵梨樹綻放出的梨花，在寒風中散發著清香。
雪，不僅是歷代遷客騷人吟詠的對象，也是政治家筆端的靈感來源。一代偉人毛澤東的《沁園春?雪》，不僅抒了出了他作為政治家的豪邁激情，也奠定了他在中國詩壇上的杰出地位。
雪，是大自然的嬌子，與天地日月同在，與風雨雷電同在，我們如果用“雪”作“飛花令”，其在中國歷代詩歌中出現的頻率無疑是居于前列。
雪，不僅在胡天西域邊陲起舞，在漠河塞北大河兩岸起舞，在青藏雪域高原起舞，構成千里冰封、萬里雪飄的北國風光，在長江兩岸的中下游地區，也有她那舞動的倩影。
緊接“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”名句，杜甫那首《絕句》后兩句就是“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。老杜在他的成都草堂中就可以領略到“西嶺”雪景風光。由此可見，我國西南云、貴、川地區，自古在冬天就是雪花飛舞的世界。君可知否，地處吳頭楚尾、長江下游的古邑金陵，在冬天下下雪，更是尋常之事。
今日之南京有許多別稱，但“金陵”“石頭城”“建業”“建康”“江寧”是其“大號”。南京雖然是六朝加上明朝的“七朝古都”，但將南京作為政權都城首選的不是孫權的東吳地方政權，而是司馬氏的東晉王朝，東吳政權正式建立時的首選都城是湖北的鄂州（今武昌），南京只是它的遷都之城，當時稱“建業”。東了晉時期，南京稱“建康”。也就在那時，南京誕生了一位因雪而起的“詠絮才女”謝道韞。
據《晉書?王凝之妻謝氏傳》及《世說新語?言語篇》記載，東晉宰相謝安在與家人圍爐雅集時，俄而雪驟，即以“白雪紛紛何所似”來考問在場的晚輩們：這紛紛揚揚的大雪像什么呢？侄兒謝朗搶先回答說：“撒鹽空中差可擬”，謝朗把下雪比作從空中撒鹽。侄女謝道韞賡續答道：“未若柳絮因風起”，她把雪花比作春天柳絮在漫天隨風起舞。“公大笑樂”，謝安聽后，開懷大笑，他心里已經清楚，侄女謝道韞的才氣要超過侄子謝朗。謝道韞從此以“詠絮之才”而傳后世，在宋代的《三字經》中就有："蔡文姬，能辨琴；謝道韞，能詠吟”。
由此可見，南京是雪花姑娘永久眷顧之地。在“金陵十八景”或“金陵四十八景”中，均有“石城霽雪”一景，告訴人們，大雪覆蓋下的石頭古城南京，在雪后太陽照射下是非常美麗的。
南京人們每年都在盼著雪花姑娘如約到來。如果冬天到來，我們就稱之為“冬雪”，如果春天到來，我們就稱之為“春雪”，冬雪、春雪猶如一對孿生姊妹花，為這座城市增添喜慶與活力、激情與動力。雖然雪后會出現路面冰凍現象，但如果人人遵循“自掃門前雪”的道德自律，冰凍路滑現象是完全可以避免的。
南京人盼雪，喜雪，詠雪，打雪仗，堆雪人，與雪結下了潔白純凈的緣分，可稱之為“雪緣”。
雪，讓空氣潔凈，讓大地潔白，她那在天空中婆娑漫舞的影姿，會讓人情不自禁地產生沖出戶外的激動，來一個徹底投身雪的懷抱、把身心全部交給茫茫雪地的痛快。人們可以在雪中撒歡，打雪仗、堆雪人，與雪來一場充滿激情的約會。也只有在這時，你才會忘記年齡、忘記男女、忘記身份、更重要的是忘記了一切煩惱。相對于“雪后初霽”，我更喜歡“飛雪踏雪”“飛雪人歡”“飛雪圍爐”“飛雪貼窗花”的那種感覺。
在上世紀九十年代初的一個冬天，南京下起了大雪，很快把我們《東南文化》編輯部的小院子給鋪上了絲絨被似的厚厚一層雪，我與賀君云翱、歐陽君宗俊等雖屆而立之年，但還是像毛頭小伙子似的，走出辦公室，把永遠也審不完的稿件丟在一邊，在小院的雪地中狂歡起來。我們甚至將隨手可得的自行車、掃帚、斗笠等當成道具，在雪地上擺起了任何大導演都難以想象到的造型。這種雪中嬉鬧狂歡的鏡頭與畫面，估計也是古今學林中唯一僅有的了，值得封存。隨著歲月的流逝，雪花已經悄悄地落上我們的額頭，并且是開始凝固住了，愈積愈多，“朝如青絲暮成雪”的慨嘆又豈一個“悲”字了得！也只有在這時，也只有在漫天雪花飛舞時，當你去打開記憶的相冊，你才會對青春、友誼、快樂、幸福有一個更加入骨的、貼切的感悟與定義。
南京人與雪結緣，但雪姑娘在近年來好像有點脾氣了，經常爽約了。自進入牛年的臘月二十四“送灶”習俗后，自一年一度的秦淮燈會拉開帷幕后，自南京城墻掛上了城門聯后，在家家戶戶忙著炸春卷、煎蛋餃、貼春聯、迎接虎年到來時，南京人如果見不到雪花在窗前飛舞，好像生活中缺少了一種應有的情趣，春節期間缺少了一道應有的風景。
在虎年春節即將到來之際，氣象部門三番五次預報說：南京要下大雪了！你瞧，交通城管部門早已嚴陣以待，如臨大敵一般；農貿市場的蔬菜價格可能是春節和雨雪天氣要到來的原因，價格明顯比之前看漲了。但我們至今沒有發現那成片成串、輕若柳絮的的雪花向我們飄來。通過手機微信朋友圈可知，城市東郊的紫金山頂在前幾天確是飄過零星雪花，但沒有留下雪跡就走了。
南京人盼雪心切，望雪心誠，為什么這幾年雪花姑娘總是爽約，出現手機上下的雪要比地面上下的雪還要多的逗趣現象呢？在全民抗擊“新冠”疫情的特殊時期，有人將此現象詼諧地稱為與南京抗疫把關嚴有關：雪花姑娘一路從地球的西北部飛來，免不了要經過一些疫情重災區上空，可能嫌核酸檢測復雜，還要提供綠色健康碼、行程碼，還要測量體溫，干脆打道回府，過些日子再來吧。于是，雪花姑娘將本來屬于她表演時段的舞臺又讓給了太陽和云彩。
但我有時在想，雪花姑娘屢屢爽約，是不是與南京人“葉公好龍”式的雪緣情結有關？
我已明顯感受到，這些年來，南京市政交通管理部門在如何處理地面積雪問題上，除了采取部門、單位分片包干，用掃帚鐵锨等及時掃雪除冰外，有時還不分路段地塊、不分路面材質，大面積地拋撒“大籽鹽”的辦法，來讓地面積雪迅速溶化。結果是雪被溶化掉了，但經過鹽水稀釋過的柏油路面、鋼鐵質地的棧道橋梁，卻因此遭到了一次次腐蝕，路面上留下了一道道“鹽霜”鹽漬，既不環保，又浪費資源。
用鹽來對付雪，這不能不說是一種焚琴煮鶴、大煞風景的做法，其手段對于雪而言，甚至有些殘忍。
喜歡雪天而又害怕下雪，不惜用大量鹽巴來給雪地下猛藥，現今南京的有些人，好像患了“葉公好龍”的毛病，也好像中了東晉那位謝家公子的魔咒蠱毒，區別只在于，沒有把“飛雪”比擬為空中在“撒鹽”，而是用在地面“撒鹽”的方面來對付從空中飄下、像柳絮一樣輕盈的“飛雪”。
我們應該像珍惜秋天銀杏落葉給大地帶來金色吉祥一樣，也讓隆冬和初春的雪花在地面上多呆一會兒，不要把遠道而來的雪花拒之門外，更沒有必要用鹽巴去除盡滅跡。我們應該讓雪花鋪就的潔白世界留得更大一點，時間更長一點，讓人們與雪交流的機會更多一點。
雪花，對于已經全面建成小康社會、全民溫飽問題已經徹底解決的中華民族兒女，已經不再是饑寒交迫的預兆，而是“千樹萬樹梨花開”的詩意世界。人們追求的已經不再是“雪中送炭”、而是“錦上添花”的生活，白居易《賣炭翁》中那位“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒的”雪中賣炭老人形象，已經一去不復返了。我們期待雪花姑娘，年年歲歲、歲歲年年，如約而至！有道是：
江南江北雪花飛，
可擬大地報春雷。
雪入泥土潤萬物，
人歡出門把雪堆。
雪花漫天奉潔凈，
遑論落地是與非。
牛奔虎吟迎新年，
神州遍地香雪梅。
束有春
