2021年12月3日下午，由宜興市文體廣電和旅游局主辦，宜興市美術(shù)館承辦的“蜀麓中觀”——張立德、高凱雙人書(shū)畫(huà)展在宜興市美術(shù)館開(kāi)幕。宜興市人民政府副市長(zhǎng)溫秀芳、江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李雙陽(yáng)、宜興市文體廣電和旅游局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)蔣干達(dá)等領(lǐng)導(dǎo)出席了開(kāi)幕式。
“蜀麓”點(diǎn)明發(fā)起單位——蜀麓書(shū)院的名字，“中觀”源于佛教用語(yǔ)，是終極理性的思辨方法，是了徹事物本性的殊勝法門(mén)，也是覺(jué)悟之路的最終通道。“蜀麓中觀”不僅是一個(gè)展覽名稱(chēng)，還代表了所有傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳播者的一種心境。此次雙人書(shū)畫(huà)展活動(dòng)通過(guò)書(shū)畫(huà)的形式對(duì)東坡文化進(jìn)行全新的詮釋?zhuān)造`動(dòng)入微的藝術(shù)形式弘揚(yáng)東坡文化，為宜興書(shū)畫(huà)進(jìn)一步走向振興作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。展覽開(kāi)幕式后，舉辦了張立德書(shū)法藝術(shù)研討會(huì)。與會(huì)專(zhuān)家圍繞張立德書(shū)法的學(xué)習(xí)歷程及取得的成績(jī)進(jìn)行了坦誠(chéng)的交流。
欲展墨者立德為先
——寫(xiě)在張立德宜興書(shū)法展之際
李雙陽(yáng)
見(jiàn)到張君立德，便會(huì)讓人想起山西。
說(shuō)起山西，我便會(huì)憶起當(dāng)年響遍大江南北的山西民歌《人說(shuō)山西好風(fēng)光》。在歌唱家郭蘭英悠揚(yáng)的歌聲里，我們盡情地領(lǐng)略了山西太行山的奇險(xiǎn)、恒山的綿延、呂梁山的縱橫、五臺(tái)山的佛光，盛景時(shí)而閃現(xiàn)在我的腦海中，浮想聯(lián)翩，心存向往之情！
三晉大地是中華民族重要的發(fā)源地，中國(guó)地上文物百分之七十存于山西。說(shuō)起山西文化，可謂是深、厚、博。說(shuō)起山西書(shū)法，傅山是繞不過(guò)去的人物，他是清初的道家思想家、書(shū)法家、醫(yī)學(xué)家，常以“老莊之徒”自居。有晉中第一才子之稱(chēng)的傅山，是明清以降山西文化的象征，是山西書(shū)法的標(biāo)志，其草書(shū)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，奉為圭臬。傅山的一生是傳奇的一生，他的藝術(shù)思想與書(shū)法風(fēng)格，深深地影響著山西一代代文化人與書(shū)法家，如林鵬先生、田樹(shù)萇先生等山西草書(shū)名家及他們的弟子們，或多或少地都受到青主思想與風(fēng)格的陶染與感召。一方水土養(yǎng)一方人，生于汾陽(yáng)的書(shū)家張君立德自然在此地緣潤(rùn)澤之中。
立德生于山西長(zhǎng)于山西，本姓呂，又為康熙年間朱姓異姓而來(lái)，家譜尚存。據(jù)言，其為明太祖第三子晉王朱棡之后，亦可謂是“皇族后裔”了。
立德兒時(shí)家貧，然其甚喜讀書(shū)提筆作童子之功。立德之所以對(duì)書(shū)法會(huì)產(chǎn)生興趣，大概發(fā)端于村里的“白胡子爺爺”，一位晚清的舉人，教學(xué)為生，每天喜歡在院子里寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，此事在少年立德心里種下了書(shū)法藝術(shù)的種子，并逐漸生根發(fā)芽生長(zhǎng)。老先生之于立德不僅是書(shū)法啟蒙老師，還是幫其取名者，立德之名即為老先生所取，意為立德、立功、立言，德為先也，故名其立德。立德對(duì)其名是甚為歡喜的，其曾自言“從此這個(gè)名字則成為我人生的標(biāo)稱(chēng)與代號(hào)，也是催我前行的警言和動(dòng)力。”
書(shū)法伴隨著立德一路走來(lái)，從少年時(shí)代庭院跟老者學(xué)書(shū)，在“幼小心靈中打下書(shū)法藝術(shù)烙印”；到青年時(shí)辦過(guò)黑板報(bào)，寫(xiě)過(guò)大字報(bào)，受過(guò)表?yè)P(yáng)賺了不少“面子”，也曾在山西杏花村汾酒廠子弟學(xué)校時(shí)手書(shū)學(xué)生獎(jiǎng)狀被前輩同行手撕而丟過(guò)“里子”，再到后來(lái)書(shū)寫(xiě)水平和職務(wù)伴著年齡的增長(zhǎng)雙提升，不管是其學(xué)習(xí)、工作崗位角色發(fā)生多少次的轉(zhuǎn)變，一直不變的是其對(duì)書(shū)法無(wú)限熱愛(ài)的那份赤忱初心，所書(shū)文筆字跡呂梁內(nèi)外廣為傳頌。其雖為五斗米折腰，然不虛度時(shí)光，不廢翰墨！用立德自己地話說(shuō)，就是“事業(yè)上的成績(jī)也伴隨著文化藝術(shù)的追求和探索，兩者互相關(guān)照、相互促進(jìn)，是人生的一體兩翼。”
我與立德結(jié)緣，也是源于書(shū)法。其常言靜思深悟之時(shí)頗感縑素水墨，目之所到手之不及，遂有付笈晉京學(xué)習(xí)之念。立德2009年于中國(guó)書(shū)協(xié)書(shū)法培訓(xùn)中心李雙陽(yáng)導(dǎo)師工作室學(xué)書(shū)一載。那時(shí)候，他給我的印象，就是為人爽氣，練字認(rèn)真，書(shū)法是其真愛(ài)。立德嘗言，入工作室學(xué)習(xí)后書(shū)法漸有新境！從培訓(xùn)中心學(xué)畢以后，立德與我經(jīng)常保持聯(lián)系，不僅探討書(shū)法藝術(shù)與當(dāng)下書(shū)法傳承發(fā)展，也天南海北的聊著黃河長(zhǎng)江文化，南北風(fēng)土人情、人文典故，自然也會(huì)聊起明太祖建都南京，作為朱家后裔無(wú)限榮光，甚是開(kāi)心！繼而在2014年后他攜同三、五書(shū)友南下金陵，于秦淮河畔逸廬書(shū)院，再續(xù)共同探究書(shū)法藝術(shù)前緣。其也始得五體兼修教學(xué)理念與“傳承經(jīng)典、點(diǎn)燃人生”筆墨文化精神的感染，立志研習(xí)大草書(shū)風(fēng)，潛心蓄勢(shì)待等技道雙修、心悟通會(huì)之際！
立德為人正氣，好交朋、性豪邁，青壯時(shí)頗為善飲，時(shí)聞其笑聲爽朗可入云霄！今，立德老當(dāng)益壯，于書(shū)法之熱愛(ài)與執(zhí)著，其精力與沖勁不輸少年郎。愿立德書(shū)法藝術(shù)之路，要立足于時(shí)代審美與傳統(tǒng)經(jīng)典雙向拓展中，師法自然造化，寫(xiě)出外化于形、內(nèi)化于心的自我天性筆墨來(lái)。
辛丑十月，立德攜多年心血佳構(gòu)，欲于江南陽(yáng)羨作廳館壁上之觀，并結(jié)集付梓。意在求正江左方家，交流書(shū)藝，交誼同道！若得三、兩知己，幾句真言，便可意滿歸晉，定不枉此展此行也！
張立德簡(jiǎn)介：字正青，號(hào)青堆子，赤耳，西水草堂主人。山西汾陽(yáng)市人。曾就職于山西省呂梁市政府和山西晉能集團(tuán)，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，就讀于中國(guó)廣電大學(xué)及首師大中國(guó)書(shū)法文化研究院碩士研究生班，師從歐陽(yáng)中石先生及研究院各導(dǎo)師，并得到葉培貴、張旭光、劉洪彪、李雙陽(yáng)等導(dǎo)師的悉心教導(dǎo)。山西大學(xué)書(shū)法藝術(shù)研究所研究員，中國(guó)國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)理事，山西省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)第三屆副主席，第四屆山西省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)專(zhuān)家，山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)五屆六屆理事，江蘇陶都蜀麓書(shū)院副院長(zhǎng)。中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，清華美院張旭光工作室成員，逸廬書(shū)院精英班成員，南吳門(mén)書(shū)社社員，青島書(shū)畫(huà)院特聘院士。瓜衍書(shū)社社長(zhǎng)。多次在中書(shū)協(xié)舉辦的全國(guó)展覽中獲獎(jiǎng)、入展。2019年獲《書(shū)法報(bào)》全國(guó)海選現(xiàn)場(chǎng)決賽銀獎(jiǎng)。出版有《現(xiàn)代公共關(guān)系務(wù)實(shí)》《歷代經(jīng)典碑帖技法解析、（孫過(guò)庭書(shū)譜）》《唐詩(shī)篆書(shū)三百首》等論箸。數(shù)篇《書(shū)論》文章發(fā)表于國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)刊物《書(shū)法》上。其作品和人物在《書(shū)法》刊物專(zhuān)題報(bào)導(dǎo)并納入書(shū)法精英創(chuàng)作檔案。書(shū)法作品被華國(guó)鋒紀(jì)念館、羅瑞卿紀(jì)念館、劉胡蘭紀(jì)念館收藏，被中國(guó)文聯(lián)出版社出版的中國(guó)書(shū)畫(huà)名家專(zhuān)箸收錄。
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