【有春讀史】明朝與東南亞、南亞國(guó)家外交往來(lái)特色研究
      2021-08-11 11:42:00  來(lái)源:江南時(shí)報(bào)  作者:束有春  
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        洪武三十年(1397年),朱元璋向大臣們自豪地說(shuō):“自有天地以來(lái),即有君臣上下之分、中國(guó)四裔之防。我朝混一之初,海外諸蕃,莫不來(lái)享?!?經(jīng)過(guò)30年經(jīng)營(yíng),大明王朝已經(jīng)樹立起萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的東方大國(guó)形象。在東南亞及南亞各國(guó)朝貢過(guò)程中,大明王朝也不是如菩薩一般只接受供奉,而是以主人翁、宗祖國(guó)姿態(tài)與這些國(guó)家交往,對(duì)他們實(shí)行賞賜式回贈(zèng);對(duì)一些動(dòng)亂不安甚至膽敢冒犯邊境的蕃屬國(guó),耐心調(diào)停與重拳出擊并重,既維護(hù)了宗祖國(guó)地位,又起到了以華夏文化愛民重道來(lái)積極引導(dǎo)蕃屬國(guó)的作用,從而形成鮮明的外交特色。

        一.《大統(tǒng)歷》是明王朝賜予蕃屬國(guó)的重要法物

        據(jù)《明史?歷志(一)》記載,元代進(jìn)士劉基(字伯溫)于元至正十九年(1359年)受朱元璋禮聘后,曾上書陳述時(shí)務(wù)十八策,倍受朱元璋信任。劉基精通天文、兵法、數(shù)理等,1368年明王朝建立,即以太史院太史令身份向朱元璋呈上《大統(tǒng)歷》。《大統(tǒng)歷》作為新政權(quán)制定頒布的歷法,為明王朝的華夏正統(tǒng)地位作出巨大貢獻(xiàn),既保證了新政權(quán)的合理運(yùn)行,也為新政權(quán)對(duì)外宣傳交流提供了重要法物。

        明朝政府在與番邦屬國(guó)交往中,十分注重由皇上親自賜予對(duì)方以《大統(tǒng)歷》,意味著向這些蕃屬國(guó)頒布了以明朝為主的歷法,使他們的紀(jì)年按照華夏正朔來(lái)運(yùn)行,以進(jìn)一步樹立起明王朝主權(quán)國(guó)地位和形象。有的國(guó)家雖然沒有與明王朝存在主權(quán)國(guó)與臣屬國(guó)關(guān)系,但通過(guò)贈(zèng)送《大統(tǒng)歷》,也可以達(dá)到宣傳中國(guó)文化、樹立東方大國(guó)形象之目的,這一點(diǎn),在鄭和七次航海過(guò)程中體現(xiàn)尤為明顯。

        明朝向蕃屬國(guó)賜予《大統(tǒng)歷》,有時(shí)是與對(duì)該國(guó)國(guó)王的任命書同時(shí),有時(shí)是與其他回贈(zèng)品一道,有時(shí)則單獨(dú)進(jìn)行。賜予范圍同樣涉及到東北亞四國(guó),如洪武二年(1369年)任命高麗國(guó)王王顓時(shí),在由使者送去金印誥文時(shí),朱元璋又賜予王顓以《大統(tǒng)歷》;洪武四年(1371年)賜予日本國(guó)王良懷以《大統(tǒng)歷》;洪武五年(1372年)賜予琉球國(guó)使者以《大統(tǒng)歷》。對(duì)于東南亞地區(qū)的《大統(tǒng)歷》賜予,其記載更是隨處可見。

        洪武二年六月,安南國(guó)國(guó)王陳日煃(kuǐ)派遣使者到達(dá)京師,朱元璋命侍讀學(xué)士張以寧、典簿牛諒二人又隨使者前往安南,宣讀大明皇帝圣旨,封陳日煃為“安南國(guó)王”,賜予王權(quán)象征的“駝紐涂金銀印”,同時(shí)賜予《大統(tǒng)歷》。到了嘉靖十九年(1540年)又賜予《大統(tǒng)歷》。

        洪武二年,朱元璋又遣使到占城國(guó)宣傳明王朝建立,在明朝使者還沒有到達(dá)前,占城國(guó)國(guó)王阿答阿者就已經(jīng)先派人到明朝京師來(lái)奉表慶賀了。朱元璋大喜,連忙重新派遣使官持鈐有皇帝玉璽的詔書,帶上《大統(tǒng)歷》及文綺、紗羅等,與占城國(guó)使者一道來(lái)到占城。占城國(guó)王在得到明朝皇帝冊(cè)封賞賜后,又派使者來(lái)朝貢,于洪武四年呈給朱元璋一張長(zhǎng)一尺多、寬五寸的、由黃金制成的奏表,盛贊大明皇帝“撫有四海,如天地覆載,日月照臨”,并懇請(qǐng)明朝皇帝用金印將他冊(cè)封為國(guó)王。洪武十二年,又賜與占城國(guó)國(guó)王以《大統(tǒng)歷》,同時(shí)令占城國(guó)與安南國(guó)修好罷兵。

        據(jù)《明史?外國(guó)列傳(五)》記載,占城國(guó)居南海中,是周王朝時(shí)期的“越裳國(guó)”。“越裳”亦作“越嘗”“越?!?。《后漢書·南蠻傳》載:“交阯之南有越裳國(guó)。周公居攝六年,制禮作樂,天下和平,越裳以三象重譯而獻(xiàn)白雉?!?東漢王充《論衡·恢國(guó)篇》中有“成王之時(shí),越常獻(xiàn)雉”語(yǔ)。秦朝時(shí),占城國(guó)稱“林邑”,西漢時(shí)稱“象林縣”,三國(guó)東吳時(shí)稱“越裳縣”,唐代稱“占不老”或“占婆”。因其國(guó)王所居之地叫“占城”,后來(lái)即以之為國(guó)號(hào)。

        明憲宗成化七年(1471年),安南國(guó)攻破占城國(guó),執(zhí)國(guó)王及家屬五十余人,劫印府,大肆焚掠,遂據(jù)其地,將占城國(guó)改為“交南州”。后雙方又不斷爆發(fā)掠奪與反掠奪戰(zhàn)爭(zhēng),明朝政府多次出面調(diào)解無(wú)效,最終占城國(guó)被安南國(guó)吞并。到了清代嘉慶1803年,安南國(guó)向宗祖國(guó)中國(guó)提出請(qǐng)求,要求改國(guó)號(hào)為“南越”,取“安南”“越裳”各一字。嘉慶皇帝經(jīng)過(guò)慎重思考,賜予其國(guó)號(hào)為“越南”,并冊(cè)封阮福映為“越南國(guó)王”。這就是“越南”國(guó)名的由來(lái)。

        真臘國(guó)位于占城國(guó)南面,約在明朝萬(wàn)歷年后的1620年,改國(guó)名為“柬埔寨”,并沿用至今。洪武四年,真臘國(guó)向明朝進(jìn)貢時(shí),詔賜《大統(tǒng)歷》及彩幣。

        暹(xiān)羅國(guó)原稱“暹羅斛國(guó)”,在占城國(guó)西南面,即今日之“泰國(guó)”?!睹魇?外國(guó)列傳(五)》記載,洪武四年,暹羅國(guó)向明朝進(jìn)貢時(shí),朱元璋下詔,賜其國(guó)王錦衣,后又賜其《大統(tǒng)歷》及彩幣。

        須文達(dá)那國(guó)位于今日蘇門答臘島八昔(Parsei)河口。洪武十六年(1383年)來(lái)進(jìn)貢時(shí),朱元璋命賜予《大統(tǒng)歷》等。

        早在南朝劉宋孝武帝時(shí)期,三佛齊國(guó)就經(jīng)常遣使奉表進(jìn)貢,梁武帝時(shí)亦數(shù)至京師建康城“修貢不絕”。洪武四年,三佛齊國(guó)遣使奉金葉表呈上,朱元璋下詔賜予《大統(tǒng)歷》。三佛齊國(guó)即今日蘇門答臘島之“舊港”。

        爪哇國(guó)在今印度尼西亞爪哇島一帶,洪武二年,朝廷賜《大統(tǒng)歷》,洪武三年九月,國(guó)王親奉金葉表前來(lái)祝賀明朝。

        洪武三年,“西洋瑣里”國(guó)派遣使者到明朝京師時(shí),“奉金葉表,獻(xiàn)方物”。朱元璋賜予對(duì)方豐厚的文綺、紗羅等物品,并賜予《大統(tǒng)歷》。洪武五年,“瑣里國(guó)”奉表朝貢,向明王朝獻(xiàn)上瑣里國(guó)的土地山川圖。朱元璋很體諒這些遙遠(yuǎn)的海洋小國(guó)家前來(lái)朝貢之艱辛,對(duì)大臣們說(shuō):“西洋諸國(guó),素稱遠(yuǎn)蕃,涉海而來(lái),難計(jì)歲月。其朝貢無(wú)論疏數(shù),厚往薄來(lái)可也?!辟n瑣里國(guó)《大統(tǒng)歷》及金織文綺、紗羅等。

        從明朝政府向須文達(dá)那、三佛齊、爪哇國(guó)、西洋瑣里國(guó)賜與《大統(tǒng)歷》情況看,當(dāng)時(shí)東南亞及南亞的海洋島國(guó),甚至鄭和航海所到阿拉伯灣和紅海流域,只要與明王朝有往來(lái),應(yīng)該都會(huì)被賜予《大統(tǒng)歷》,《大統(tǒng)歷》成了明王朝的國(guó)禮和重要法物。

        二.明朝對(duì)蕃屬國(guó)也有親疏遠(yuǎn)近之別

        在明朝的蕃屬國(guó)中,朝廷對(duì)他們的態(tài)度也不是完全一致的,因?yàn)檗瑢賴?guó)中有的表現(xiàn)好,有的表現(xiàn)差;有的離明朝國(guó)土近而心卻遠(yuǎn),有的離明朝國(guó)土遠(yuǎn)而心卻近;有的是誠(chéng)心來(lái)進(jìn)貢朝拜,有的是趁機(jī)夾帶私貨,到中國(guó)走私做生意;更有甚者,有的竟敢在中國(guó)邊境引起事端,妄圖侵占中國(guó)領(lǐng)土。

        洪武七年(1374年),朱元璋針對(duì)蕃國(guó)進(jìn)貢問(wèn)題,向中書省及禮部大臣下達(dá)諭旨指出:“古諸侯于天子,比年一小聘,三年一大聘。九州之外,則每世一朝,所貢方物,表誠(chéng)敬而已。惟高麗頗知禮樂,故令三年一貢。他遠(yuǎn)國(guó),如占城、安南、西洋瑣里、爪哇、浡泥、三佛齊、暹羅斛、真臘諸國(guó),入貢既頻,勞費(fèi)太甚,今不必復(fù)爾。其移牒諸國(guó)俾知之。”

        雖然大明皇帝有圣諭,不要年年都來(lái)朝貢,但各蕃屬國(guó)仍然是“來(lái)者不止”,可見當(dāng)時(shí)中國(guó)在國(guó)際上的影響有多大!

        從朱元璋話語(yǔ)中可見,明朝對(duì)毗鄰的高麗國(guó)是表?yè)P(yáng)認(rèn)可的,相比之下,對(duì)同樣毗鄰的蕃屬國(guó)安南國(guó)是十分頭疼的和不滿意的。在有些問(wèn)題處理上,明朝沒有把安南國(guó)與高麗國(guó)同等對(duì)待,這與安南國(guó)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安、侵占鄰國(guó)、屢犯明朝邊境的行為有關(guān)。

       ?。ㄒ唬┌材蠂?guó)王由陳變黎(胡)起風(fēng)波

        安南國(guó)在唐以前一直屬中國(guó)領(lǐng)土,后趁中國(guó)“五代”混亂之機(jī),被當(dāng)?shù)赝林忻栏`據(jù)稱王。到了宋初,朝廷封丁部領(lǐng)這個(gè)人為“交阯郡王”,但三傳后,政權(quán)被大臣黎桓篡奪。黎氏亦傳三代,為大臣李公蘊(yùn)所篡奪。李氏傳到第八代,無(wú)子,傳位給女婿“陳日炬”,政權(quán)從此歸陳氏。到了明朝,朱元璋續(xù)封陳氏后裔陳日煃為“安南國(guó)王”,在詔書中明確希望他能繼承祖父事業(yè),“守境南陲,稱藩中國(guó),克恭臣職,以永世封”。

        陳日煃去世后,他的侄子陳日熞(jiān)嗣位。洪武四年冬,陳日熞被伯父陳叔明逼死,由陳叔明的弟弟陳叔煓(tuān)攝政,明朝表示認(rèn)可。

        洪武十年(1377年),陳叔煒當(dāng)國(guó)王,朱元璋對(duì)安南侵犯廣西的行為表示不滿,“移檄數(shù)其奸誑罪”,并讓禮部不接納安南使臣來(lái)訪。陳叔煒遣使謝罪,連年“進(jìn)貢奄豎、金銀、紫金盤、黃金酒尊、象馬之屬”,同時(shí)送五千石糧食給云南作軍餉。洪武二十一年,朱元璋認(rèn)為安南貢物太奢侈了,命令仍然三歲一貢,并且特別提醒:“毋進(jìn)犀象”,即不要進(jìn)貢犀牛、大象這些珍貴動(dòng)物。

        后來(lái),安南的國(guó)相黎季犛竊柄,先廢后弒陳叔煒,立陳日焜主國(guó)事;后又假借陳叔煒名義來(lái)給明朝進(jìn)貢。朱元璋知道后非常生氣,“遣官詰實(shí)”,并且不要他們進(jìn)貢了,“卻其貢”。

        到了建文帝時(shí),黎季犛大殺陳氏宗族而自立,并更姓名為“胡一元”,僭國(guó)號(hào)“大虞”。不久,黎季犛又自稱太上皇,傳位給兒子胡奃(dī)。在前后四年時(shí)間里,安南國(guó)發(fā)生政權(quán)更迭、國(guó)王由陳變黎(胡)的情況,明王朝因?yàn)橹扉εc侄子朱允炆的皇權(quán)之爭(zhēng)而無(wú)暇顧及、渾然不曉。

        一直到永樂元年(1403年),權(quán)署安南國(guó)事、自稱是原來(lái)安南國(guó)王陳日煃外甥的黎(胡)姓派人來(lái)向明朝奉表納貢,“望天恩賜封爵,臣有死無(wú)二”。

        賜封與否,永樂皇帝將任務(wù)先交給禮部,讓禮部展開調(diào)查。禮部派人隨同安南使者前往,以核實(shí)安南陳姓國(guó)王是否有子嗣存活。最后得到的結(jié)論是沒有。永樂帝即派遣禮部郎中夏至善前往安南,封胡奃為安南國(guó)王。

        雖然得到了宗祖國(guó)皇帝的冊(cè)封,但胡奃對(duì)明朝是陽(yáng)奉陰為,不僅不肯歸還歷史上侵占的廣西思明府五個(gè)縣地盤,還侵占鄰國(guó)占城的土地。

        正在這時(shí),安南國(guó)原陳姓國(guó)王的故臣裴伯耆立志要仿效戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)申包胥到秦國(guó)“乞師”救國(guó)的壯舉,向明朝告發(fā)黎季犛父子弒主篡位、屠戮忠良、“滅族者以百十?dāng)?shù)”的罪行,以及“一旦篡奪,更姓易名,僭號(hào)改元,不恭朝命”的情況,希望宗祖國(guó)明朝能夠幫助做主,重新立陳氏后裔為安南國(guó)國(guó)王。

        原來(lái),安南國(guó)國(guó)王陳氏的后裔中還剩有一個(gè)名叫陳天平的人,他是陳日煃的弟弟,當(dāng)年黎氏滅陳時(shí),他跑到了老撾。聽說(shuō)永樂大帝“入正大統(tǒng)”了,陳天平感到有所依歸,在老撾國(guó)的幫助下,“匍匐萬(wàn)里,哀訴明庭”,希望“圣慈垂憐”,發(fā)兵討伐黎(胡)氏,讓陳氏重新奪回政權(quán)當(dāng)國(guó)王。永樂皇帝對(duì)此深為感動(dòng)。

        剛好胡奃派使者到大明王朝來(lái)賀“正旦”節(jié),永樂皇帝把陳天平這個(gè)人請(qǐng)了出來(lái),讓他與使者們見面。眾皆“錯(cuò)愕下拜”,嚇得連忙向陳天平下跪,有的人激動(dòng)得哭起來(lái)。永樂大帝責(zé)備到:黎氏父子悖逆行為,“鬼神所不容”!當(dāng)初為慎重起見,永樂皇帝曾派禮部去調(diào)查,回復(fù)是陳氏絕嗣了。針對(duì)這種“國(guó)中臣民共為欺蔽”的行為,永樂帝斥責(zé)安南國(guó)“一國(guó)皆罪人也”,這種欺君行為,“朕烏能容”!嚇得安南國(guó)使者渾身哆嗦。

        永樂三年,永樂皇帝命令御史李琦、外交官王樞拿著皇帝的詔書去查驗(yàn)責(zé)問(wèn)胡奃,要他將篡弒過(guò)程如實(shí)交待。此時(shí),云南寧遠(yuǎn)州又向朝廷再次控訴安南國(guó)“侵奪七寨,掠其婿女”的行為。

        胡奃派人到明朝請(qǐng)罪,并抵賴自己沒有僭號(hào)改元,詭稱同意迎請(qǐng)陳天平回來(lái)當(dāng)國(guó)王。永樂帝信以為真,答應(yīng)胡奃,如果真能這樣,就封他為大郡順化郡的郡守,享受公爵待遇。但是,在永樂四年陳天平回歸安南國(guó)途中,還是在半道遭到胡奃安排的伏兵殺害。

        (二)永樂帝出兵平亂定蕃邦

        永樂皇帝聞之大怒,命由成國(guó)公朱能掛帥,派新城侯張輔、西平侯沐晟、豐城侯李彬、云陽(yáng)伯陳旭等率幾路大軍前往討伐。永樂五年正月,在木丸江這個(gè)地方大破了黎季犛軍隊(duì)。永樂皇帝下詔,繼續(xù)尋求陳氏子孫,希望安南國(guó)政權(quán)還是由陳氏子孫來(lái)執(zhí)掌。

        在這種情況下,安南國(guó)的耆老大德們又組織1120多人的請(qǐng)?jiān)戈?duì)伍,來(lái)到明軍大營(yíng)轅門前請(qǐng)?jiān)福麄冋f(shuō),安南國(guó)陳氏被黎氏賊人殺光了,已經(jīng)沒有繼承人了,渴望明朝朝廷直接接管安南國(guó),因?yàn)椤鞍材媳局袊?guó)地,乞仍入職方,同內(nèi)郡”。

        永樂五年六月,在打敗了黎季犛軍隊(duì)后,永樂帝聽取群臣意見,尤其是安南國(guó)耆老們的請(qǐng)?jiān)?,詔告天下,改安南國(guó)為“交阯”,設(shè)三司:都司、布政司、按察司。從此,“安南國(guó)”又回到了“交阯郡”。

        永樂六年六月,張輔等人振旅還京時(shí),將交阯國(guó)的地圖上交朝廷,同時(shí)獲象、馬、牛二十三萬(wàn)五千九百多頭,米粟一千三百六十萬(wàn)石,船八千六百七十余艘,軍器二百五十三萬(wàn)九千八百件。

        但是,安南國(guó)“蠻人自以非類”,明朝待他們?cè)佟皩捄瘛?,他們還是驚恐不安,結(jié)果在向明朝投降的過(guò)程中又有人逃跑了,重新拉起隊(duì)伍反叛,其中以一個(gè)叫簡(jiǎn)定的人為首,他重新建國(guó)號(hào)“大越”,紀(jì)元“興慶”。等到明朝大軍還師時(shí),就瘋狂攻占搶奪地盤。后來(lái)他們奉簡(jiǎn)定為太上皇,立一個(gè)叫陳季擴(kuò)的人為國(guó)王,紀(jì)元“重光”,并派遣使者到明朝軍隊(duì)營(yíng)帳前,稱陳季擴(kuò)是前安南國(guó)王的孫子,希望朝廷給予封爵。結(jié)果遭到明軍將領(lǐng)張輔的痛斥,并斬了使者。

        永樂八年,陳季擴(kuò)的主力遭到明軍殲滅,只好奉表乞降。永樂皇帝知道他是假投降,但還是先奏準(zhǔn)了,授陳季擴(kuò)為交阯布政使,其手下阮帥、胡具等人為都指揮使。

        永樂九年,“念賊無(wú)悛心”,考慮到陳季擴(kuò)這些反賊沒有真心悔改,朝廷又派張輔與沐晟匯合,率軍二萬(wàn)四千繼續(xù)討伐。永樂十一年,張輔與沐晟在昆傳山圍剿時(shí),反賊軍隊(duì)“列象陣”與朝廷軍隊(duì)作戰(zhàn),最后還是被打敗,一直追趕到老撾,才將陳季擴(kuò)等活捉。永樂十三年,張輔、沐晟軍隊(duì)班師回京;永樂十五年,命豐城侯李彬前往鎮(zhèn)守。

        “交人故好亂”。這是當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)交阯即安南國(guó)的認(rèn)識(shí)。在明朝大軍返回時(shí),當(dāng)?shù)赜帧安⑵馂閬y”,一直到永樂十九年秋天,才“賊悉破滅”。但又跑掉了一個(gè)叫黎利的人,他繼續(xù)組織力量與朝廷對(duì)抗,不斷寇掠百姓。可以說(shuō),在整個(gè)永樂朝時(shí)期,安南國(guó)就沒有讓明王朝消停過(guò)。

        (三)宣德帝“順天保民”訓(xùn)蕃王

        到了宣德元年(1426年),安南國(guó)是“渠魁未平,小寇蜂起”,朝廷只好繼續(xù)派大軍征討,同時(shí)向老撾國(guó)打招呼:不得容叛人!

        宣德二年九月,黎利向明朝總兵柳升謊稱:陳氏還有個(gè)遺嗣名叫陳暠,在老撾二十年了,現(xiàn)被尋訪到了。黎利又率大小頭目到柳升大軍營(yíng)帳前上書陳情,“乞罷兵,立陳氏后裔”。

        柳升對(duì)黎利的上書都沒有來(lái)得及打開,就派人快速向朝廷奏明。但就在這期間,柳升的軍隊(duì)在倒馬坡這個(gè)地方又遭到安南軍的伏擊,致使柳升率領(lǐng)的這支明軍“相繼盡歿”。朝野為之震驚。

        正在這時(shí),那個(gè)自稱叫陳暠的人又主動(dòng)向宣德皇帝上表稱臣,稱自己就是陳氏先王陳暊(xǔ)的第三世嫡孫。

        宣德皇帝“心知其詐”,但朝廷長(zhǎng)期征討安南的效果不佳,他也想就此罷兵息民,所以在與大臣楊士奇、楊榮討論交阯問(wèn)題時(shí),“即欲棄之”,即不想再去費(fèi)神了。于是宣德皇帝下詔,撫諭安南人民,盡赦其罪,與之更新;同時(shí)撤消三司,盡撤軍民北還。

        當(dāng)時(shí)明朝得以回還的人只有八萬(wàn)六千人,“為賊所殺及拘留者不可勝計(jì)”。

        明朝以為安南政權(quán)又回到陳姓國(guó)王手中了,誰(shuí)知到了宣德四年(1429年),黎利又遣使到明庭奉表謝恩,詭言陳暠已經(jīng)病故,陳氏子孫已經(jīng)絕跡了,并說(shuō)安南國(guó)的人民都要求推薦他黎利“守其國(guó)”,現(xiàn)在只是謹(jǐn)慎期待明朝皇帝的任命。

        宣德皇帝本來(lái)就知道其中有詐,但也不想馬上就對(duì)黎利任命,下令安南國(guó)繼續(xù)尋訪陳氏后裔。宣德四年,黎利再次遣使回復(fù)明庭:陳氏無(wú)遺種,請(qǐng)另外任命,同時(shí)進(jìn)貢方物及“代身金人”。宣德皇帝不為所動(dòng),知道即使陳氏有后裔存在,黎利也不會(huì)如實(shí)反映,所以還是下旨“再訪”陳氏后裔。宣德五年,黎利又遣使向明庭進(jìn)貢金銀器和土特產(chǎn),同時(shí)呈上安南國(guó)“頭目耆老”的奏請(qǐng),希望由黎利攝國(guó)政。但宣德皇帝還是堅(jiān)持不松口,要求安南國(guó)繼續(xù)尋訪陳氏后裔,同時(shí)要求黎利把扣押的中國(guó)遺民放還。

        第二年即宣德六年,黎利果然遣使謝罪,答應(yīng)放還扣押的中國(guó)遺民。同時(shí)再次進(jìn)呈“頭目耆老”們的奏折,企圖通過(guò)那些德高望重的人物出面請(qǐng)求,好讓朝廷承認(rèn)黎利在安南國(guó)的合法地位。這一次,宣德皇帝雖然同意了,但還是沒有一步到位,只是任命黎利“權(quán)署安南國(guó)事”,相當(dāng)于主持工作。

        即便如此,能夠得到宗主國(guó)皇帝的認(rèn)可后,黎利還是很高興的,再次派使者到明庭進(jìn)貢金銀器和土特產(chǎn)。

        宣德八年(1433年),宣德皇帝通過(guò)使者向黎利灌輸“順天保民之道”,對(duì)他進(jìn)行思想教育,并準(zhǔn)備正式封他為安南國(guó)王。但也就在這一年,黎利死了。他雖然生前沒有得到宗祖國(guó)大明王朝的認(rèn)可,但實(shí)際上已經(jīng)當(dāng)了六年的安南國(guó)國(guó)王。

        到了明英宗正統(tǒng)元年(1436年)四月,大明王朝正式冊(cè)封黎利的兒子黎麟為安南國(guó)王。

       ?。ㄋ模┮蓝Y賜弁安南國(guó)

        明英宗天順元年(1457年),時(shí)任安南國(guó)王的黎濬遣使入貢,“乞賜袞冕”,如朝鮮列?!靶柮帷奔葱栆潞兔?,是古代帝王與上公的禮服和禮冠,規(guī)格最高,冕冠亦稱“旒冠”。在得到大明王朝皇帝冊(cè)封后,新的安南國(guó)王還希望宗祖國(guó)賜予其與國(guó)王等級(jí)相匹配的帽子和服裝,能夠享受到與朝鮮國(guó)王一樣的政治待遇。但是,鑒于安南國(guó)長(zhǎng)期表現(xiàn)欠佳,明庭“不從”,不同意他們的請(qǐng)求。

        1465年,明憲宗踐阼,時(shí)任安南國(guó)王的黎灝又遣使來(lái)貢,再次向明廷“請(qǐng)冕服”。但明庭仍然“不從”,只是賜給安南國(guó)王以等級(jí)低的“皮弁冠服及紗帽犀帶”。與冕冠相比,弁冠等級(jí)低一等。

        到了成化四年(1468年),安南國(guó)王黎灝自負(fù)國(guó)富兵強(qiáng),又開始侵占我廣西憑祥和廣東瓊州、雷州地區(qū),同時(shí)侵略占城國(guó),將占城國(guó)改為“交南州”,并派兵戍守。

        明憲宗讓邊境守臣詰問(wèn)黎灝為什么要侵占占城國(guó)。黎灝回答說(shuō):占城是個(gè)貧窮落后的地方,“家鮮積貯,野絕桑麻,山無(wú)金寶之收,海乏魚鹽之利,止產(chǎn)象牙、犀角、烏木、沉香”?!暗闷涞夭豢删樱闷涿癫豢墒?,得其貨不足富”,所以他不會(huì)侵奪占城國(guó)的。但事實(shí)上,安南已經(jīng)侵占占城國(guó)很久了。

        到了明孝宗弘治十年(1497年),朝廷賜安南國(guó)國(guó)王黎暉以皮弁服、金犀帶。但安南使臣認(rèn)為,他們的國(guó)王所賜服裝等級(jí)低了,乞求明朝皇帝“改賜”。

        但是,明朝禮官認(rèn)為:“安南名為王,實(shí)中國(guó)臣也。嗣王新立,必賜皮弁冠服,使不失主宰一國(guó)之尊,又賜一品常服,俾不忘臣事中國(guó)之義。如今使臣所請(qǐng)求的,會(huì)使祖制紊亂,不可許?!?再次從帽子服裝等級(jí)上將安南國(guó)置于臣屬國(guó)地位,并且還要比表現(xiàn)好的臣屬國(guó)降一個(gè)檔次,以警告他們,不要對(duì)宗祖國(guó)行僭越之禮和侵?jǐn)_之事。

       ?。ㄎ澹爸袊?guó)碑”在蕃屬國(guó)

        像安南國(guó)這種與大明王朝國(guó)土相近而心卻很遠(yuǎn)的蕃屬國(guó),在東南亞地區(qū)并不多見,更多的是對(duì)中國(guó)的尊重。

        朱元璋很重視與暹羅國(guó)即柬埔寨的關(guān)系,認(rèn)為“大國(guó)十有八,小國(guó)百四十九,較之于今,暹羅最近?!?/p>

        明朝曾有三位外國(guó)國(guó)王因前來(lái)進(jìn)貢而客死中國(guó),我的《明朝客死中國(guó)的三位國(guó)王》一文已有說(shuō)項(xiàng),這里再枚舉一個(gè)地處“東洋盡處,西洋所自起”的婆羅國(guó)(又名文萊)的例子。

        婆羅國(guó)在唐高宗時(shí)就經(jīng)常有使者到中國(guó)進(jìn)貢,到了明朝永樂四年(1406年),婆羅國(guó)東、西二王同時(shí)派遣使者奉表朝貢。萬(wàn)歷年間,婆羅國(guó)的國(guó)王祖籍是福建人,據(jù)說(shuō)是鄭和出使婆羅國(guó)時(shí),有位福建籍人隨鄭和出海到了婆羅國(guó),最后留居其地。這個(gè)福建人的后裔在婆羅國(guó)發(fā)展得很好,最后“竟據(jù)其國(guó)而王之”,當(dāng)上了婆羅國(guó)的國(guó)王。人們發(fā)現(xiàn),這位國(guó)王的府邸旁樹立著一塊“中國(guó)碑”,以表示對(duì)宗祖國(guó)中國(guó)的感情。國(guó)王還收藏有一枚篆文漢字金印,印章上方刻有獸形圖案,稱說(shuō)是當(dāng)年永樂皇帝賜予的。這枚印章成了當(dāng)?shù)氐纳袷毼?,民間嫁娶時(shí),如果能夠得到國(guó)王的恩準(zhǔn),將此印印在新娘新郎的后背上,人們會(huì)感到是莫大無(wú)比的光榮。一塊碑,一枚印章,見證了明朝與東南亞、南亞國(guó)家的友好往來(lái),見證了中國(guó)傳統(tǒng)文化在蕃屬國(guó)人民心目中產(chǎn)生的巨大影響。

        三.貢品折射出的物產(chǎn)與人的等級(jí)

        蕃屬國(guó)向明王朝納貢,明庭都要以皇帝賞賜的形式予以近乎等值的補(bǔ)償,大明王朝要的是面子,蕃屬國(guó)要的是利益,皇帝對(duì)一些表現(xiàn)忠誠(chéng)的蕃國(guó),更是“賞賜優(yōu)渥”。正是在這種利益趨動(dòng)下,整個(gè)明王朝的蕃屬國(guó)或鄭和航海經(jīng)歷過(guò)的其他國(guó)家的人來(lái)到中國(guó),有的純粹是為了表達(dá)蕃屬國(guó)的誠(chéng)心,有的是把貢品當(dāng)商品,趁機(jī)“走私”撈油水。其中“安南入貢,多攜私物”已經(jīng)成為明庭共識(shí)。

        自從朱元璋對(duì)蕃屬國(guó)進(jìn)貢次數(shù)進(jìn)行限定,明朝歷代皇帝基本上都秉持這種政策理念。明英宗正統(tǒng)元年(1436年),朝廷再次重申蕃屬國(guó)三年一貢,但是“蕃人利中國(guó)市場(chǎng),雖有此令,迄不尊”。由此可見,中國(guó)這個(gè)國(guó)際貿(mào)易大市場(chǎng)在明代就已經(jīng)被異邦所認(rèn)知。明朝“海上絲綢之路”有的是披上了“進(jìn)貢”的漂亮外衣,但更多應(yīng)該是兩地“方物”貿(mào)易的互惠互利。

        當(dāng)時(shí)有一個(gè)名叫“合貓里”又名“貓里務(wù)”的國(guó)家是南海中的小島國(guó),位于今菲律賓群島,永樂三年(1405年)九月就曾派使者來(lái)進(jìn)貢。該國(guó)土瘠多山,但山外就是大海,饒魚蟲,人知耕稼,天然的港口位置優(yōu)勢(shì)又使其成為商舶往來(lái)必經(jīng)必停之地,從而漸成富壤。那里也是中國(guó)沿海地區(qū)做買賣的生意人必到之地。正是由于中國(guó)人的到來(lái),使那里的貿(mào)易市場(chǎng)得到公正健康發(fā)展,“華人入其國(guó),不敢欺陵,市法最平”,所以華人為之語(yǔ)曰:“若要富,須往貓里務(wù)”。

        我們僅通過(guò)蕃屬國(guó)貢品禮單來(lái)窺見東南亞、南亞地區(qū)物產(chǎn)之豐饒,也可對(duì)那個(gè)時(shí)代存在的人與人之間等級(jí)差別有所認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)蕃屬國(guó)的貢品主要可分為以下幾類:

        第一類是珍禽異獸。

        洪武四年,安南國(guó)遣使貢象,其冬又貢象;洪武十年,連續(xù)貢象、馬;洪武二十一年,又貢象。

        洪武二年,占城國(guó)向明朝進(jìn)貢大象、老虎等。洪武十九年萬(wàn)壽節(jié),占城國(guó)又派使者送來(lái)大象五十四頭;洪武十七年又進(jìn)貢大象五十一頭。永樂四年,占城國(guó)“貢白象及方物”,但是到了天順八年(1464年)明憲宗嗣位后,占城國(guó)使者曾向明朝“求索白象”,不知何因。按理,贈(zèng)送別人的東西是不可以再索回的,更何況是蕃屬國(guó)對(duì)宗祖國(guó)的進(jìn)貢呢!可能白象太珍貴了,比現(xiàn)在的大熊貓還稀有吧。到了永樂六年“鄭和使其國(guó)”時(shí),占城國(guó)王又遣其孫貢象及方物,以表謝恩。

        真臘國(guó)于洪武二十年向明朝貢象五十九頭,洪武二十一年又貢象二十八頭。

        暹羅國(guó)于洪武四年進(jìn)貢馴象、六足龜;洪武五年又進(jìn)貢黑熊、白猿;洪武二十一年貢象三十只。嘉靖三十二年貢白象及方物,惜白象死于途中,使者以珠寶飾其牙,盛以金盤,并尾來(lái)獻(xiàn)。另外,暹羅國(guó)還向明朝進(jìn)貢過(guò)六足龜。

        浡泥國(guó)于洪武三年向明朝進(jìn)貢孔雀。

        滿剌加國(guó)先后進(jìn)貢有:黑熊、黑猿、白麂、火雞、鸚鵡等。

        蘇門答剌國(guó)的貢物有:善馬、犀牛等。

        須文達(dá)那國(guó)于洪武十六年進(jìn)貢馬二匹。

        三佛齊國(guó)于洪武四年進(jìn)貢黑熊、火雞、孔雀、五色鸚鵡等,洪武九年進(jìn)貢犀牛、黑熊、火雞、白猴、紅綠鸚鵡等。

        覽邦國(guó)于洪武九年進(jìn)貢孔雀、馬等。

        百花國(guó)于洪武十一年進(jìn)貢白鹿、紅猴、孔雀、鸚鵡等。

        柔佛國(guó)于永樂中貢有犀、象等。

        錫蘭山國(guó)貢有馴象等。

        榜葛剌國(guó)即天竺國(guó),為東印度,永樂十二年敬貢麒麟、名馬,正統(tǒng)三年貢麒麟,還有鸚鵡等。

        不剌哇國(guó)于永樂十四年至二十一年前后四次入貢,鄭和亦兩使其國(guó),所產(chǎn)有馬哈獸,狀如獐;花福祿,狀如驢;以及犀、象、駱駝等,經(jīng)常用以充貢。

        竹步國(guó)所產(chǎn)有獅子、金錢豹、駝蹄雞,永樂中,嘗入貢。

        阿丹國(guó)于永樂十四年遣使奉表貢方物;永樂十九年,中官周姓者前往阿丹,買到獵睛,重二錢許,珊瑚樹高二尺者數(shù)枝,又大珠、金珀、諸色雅姑異寶、麒麟、獅子、花貓、鹿、金錢豹、駝雞、白鳩以歸。在阿丹國(guó)的貢品中,肯定包含了其中的一部分。

        麻林國(guó)于永樂十三年進(jìn)貢麒麟、天馬、神鹿諸物。

        忽魯謨斯國(guó)貢品有:獅子、麒麟、駝雞、福祿、靈羊等。

        第二類是名貴藥材與補(bǔ)品調(diào)味品。

        占城國(guó)物產(chǎn)有犀角、烏木、降香等,洪武十七年進(jìn)貢伽南、犀角諸物。

        真臘國(guó)于洪武二十年進(jìn)貢香六萬(wàn)斤。

        暹羅國(guó)于洪武七年進(jìn)貢兜羅綿、降香、蘇木諸物,洪武二十年進(jìn)貢胡椒一萬(wàn)斤、蘇木一萬(wàn)斤,洪武二十三年進(jìn)貢蘇木、胡椒、降香十七萬(wàn)斤。整個(gè)明朝,暹羅進(jìn)貢的名貴藥材補(bǔ)品還有:片腦、米腦、糠腦、腦油、腦柴、薔薇水、碗石、丁皮、阿魏、柴梗、藤竭、藤黃、硫黃、沒藥、烏爹泥、安息香、羅斛香、速香、檀香、黃熟香、降真香、乳香、樹香、木香、丁香、烏香、胡椒、蘇木、肉荳蒄、白荳蒄、蓽茇、烏木、大楓子及撒哈剌等。

        浡泥國(guó)于洪武三年進(jìn)貢鶴頂、生玳瑁、梅花大片龍腦、米龍腦、降真諸香。

        滿剌加國(guó)先后貢有片腦、薔薇露、蘇合油、梔子花、烏爹泥、沉香、速香、金銀香、阿魏之屬。

        蘇門答剌國(guó)先后進(jìn)貢有:龍涎香、沉香、木香、丁香、降真香、胡椒、蘇木、硫黃之屬。

        須文達(dá)那國(guó)于洪武十六年進(jìn)貢薔薇水、沉香、速香諸物。

        三佛齊國(guó)于洪武四年進(jìn)貢有諸香,洪武九年進(jìn)貢龜簡(jiǎn)及丁香、米腦諸物。

        爪哇國(guó)于洪武十五年進(jìn)貢胡椒七萬(wàn)五千斤。

        覽邦國(guó)于洪武九年進(jìn)貢檀香、降香、胡椒、蘇木等。

        百花國(guó)于洪武十一年進(jìn)貢龜筒、玳瑁、香、蠟等。

        彭亨國(guó)所貢有象牙、片腦、乳香、速香、檀香、胡椒、蘇木之屬。

        柔佛國(guó)于永樂中貢有玳瑁、片腦、沒藥、血竭、錫、蠟、嘉文簟、木棉花、檳榔、海菜、窩燕、西國(guó)米等。

        錫蘭山國(guó)貢有乳香、木香、樹香、檀香、沒藥、硫黃、藤竭、蘆薈、烏木、胡椒、碗石等。

        榜葛剌國(guó)先后敬貢有:鶴頂、犀角、翠羽、撒哈剌、糖霜、乳香、熟香、烏香、麻藤香、烏爹泥、紫膠、藤竭、烏木、蘇木、胡椒、粗黃。

        不剌哇國(guó)經(jīng)常以沒藥、乳香、龍涎香之類來(lái)充貢。

        竹步國(guó)貢品有:龍涎香、乳香、金珀、胡椒之屬。

        第三類是珍玩寶物與服飾布料。

        浡泥國(guó)于洪武三年進(jìn)貢西洋布。

        洪武十六年,占城國(guó)進(jìn)貢象牙二百枝。

        暹羅國(guó)先后進(jìn)貢有象牙、犀角、孔雀尾、翠羽、龜筒、寶石、珊瑚、西洋諸布。

        蘇祿國(guó)于永樂十五年進(jìn)貢珍珠、寶石、玳瑁諸物。

        滿剌加(麻六甲、馬拉加)國(guó)進(jìn)貢有:瑪瑙、珍珠、玳瑁、珊瑚樹、鶴頂、金母鶴頂、瑣服、白苾布、西洋布、撒哈剌、犀角、象牙等。

        蘇門答剌國(guó)的貢物有:寶石、瑪瑙、水晶、石青、回回青、刀、弓、錫、鎖服等。

        須文達(dá)那國(guó)于洪武十六年進(jìn)貢幼苾布十五匹,隔著布、入的力布各二匹,花滿直地二、番綿紬直地二,兜羅綿二斤,撒剌八二個(gè),幼賴革著一個(gè),撒哈剌一個(gè)。

        三佛齊國(guó)亦于洪武四年進(jìn)貢苾布、兜羅被諸物。

        爪哇國(guó)于洪武十四年進(jìn)貢大珠八顆。

        淡馬國(guó)于洪武十年進(jìn)貢苾布等。

        巴喇西國(guó)于正德年間敬貢有:祖母綠一,珊瑚樹、琉璃瓶、玻璃盞、瑪瑙珠、胡黑丹諸物。

        錫蘭山國(guó)貢有珍珠、珊瑚、寶石、水晶、撒哈剌、西洋布等。

        榜葛剌國(guó)敬貢有金銀琉璃器、青花白瓷、洗白苾布、兜羅綿等。

        忽魯謨斯國(guó)貢品有大珠、寶石之類。

        第四類是“代身金人”與下等人。

        前文已明,宣德四年,安南國(guó)的黎利為了達(dá)到讓宗祖國(guó)認(rèn)可他的目的,向宣德皇帝進(jìn)貢“代身金人”,但宣德皇帝不為所動(dòng)。

        當(dāng)然,蕃屬國(guó)還有另一種特殊貢品,就是將那些社會(huì)地位低下的人當(dāng)作貢品送到大明王朝,再次暴露了封建社會(huì)奴役制度和等級(jí)差別現(xiàn)象。

        在東北亞地區(qū),有些國(guó)家曾向明朝皇帝進(jìn)貢美女以作為宮女,同時(shí)也進(jìn)貢過(guò)侏儒等,這種現(xiàn)象在東南亞及南亞地區(qū)也普遍存在。

        洪武十年,安南國(guó)國(guó)王陳叔煒連年向明庭“進(jìn)貢奄豎”,這里的“奄豎”就是指宦官。

        真臘國(guó)于洪武二十一年進(jìn)貢象奴三十四人、番奴四十五人。

        暹羅國(guó)于洪武二十一年進(jìn)貢番奴六十人。

        爪哇國(guó)于洪武十四年進(jìn)貢黑奴三百人,洪武十五年又進(jìn)貢黑奴男女百人。

        位于暹羅國(guó)之西的彭亨國(guó),亦于洪武十一年進(jìn)貢番奴六人。

        綜上所述可見,大明王朝在與東南亞、南亞蕃屬國(guó)或友好國(guó)家交往中,展示出了宗祖國(guó)大國(guó)外交威嚴(yán)和責(zé)任擔(dān)當(dāng),表現(xiàn)出了明王朝對(duì)外開放所帶來(lái)的強(qiáng)大國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)吸引力,也揭示出了當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平豐富多彩的一面。從各地進(jìn)貢的珍禽異獸類別來(lái)看,有些今天的人們還能見到,有些已經(jīng)很難睹見,如白象、白鹿、白猴、麒麟、騶虞等,值得引起我們對(duì)生物多樣性和保護(hù)野生動(dòng)物的思考。

        騶虞雖不是作為蕃屬國(guó)貢品出現(xiàn)在《明史》中,但《明史》為我們留下了珍貴記載。在卷六《成祖本紀(jì)(二)》中有:永樂二年秋九月丙午,周王朱橚來(lái)朝,“獻(xiàn)騶虞,百官請(qǐng)賀”;永樂十一年五月丁未,“曹縣獻(xiàn)騶虞”。《明史》卷九《宣宗本紀(jì)》中有:宣德四年春二月己丑,“南京獻(xiàn)騶虞二,禮部請(qǐng)表賀,不許?!彬|虞是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的仁獸,是一種虎軀猊首、白毛黑紋、尾巴很長(zhǎng)的動(dòng)物?!渡胶=?jīng)》卷一二《海內(nèi)北經(jīng)》中有“林氏國(guó)有珍獸,大若虎,五彩畢具,尾長(zhǎng)于身,名曰騶虞,乘之日行千里”。那些珍禽異獸種類的消失,是《明史》留給我們的又一種警示。

        束有春 2021年8月10日完稿于金陵四合齋,8月11日再次修改

      標(biāo)簽:國(guó)王;屬國(guó);朱元璋
      責(zé)編:李蕓倩
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