鐘振振雜談詩詞創作(三十二):詞的選題與詩有區別嗎?
      2020-12-21 15:42:00  來源:江南時報  作者:鐘振振  
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        鐘振振博士 1950年生,南京人。現任南京師范大學教授,博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授,中國韻文學會會長,全球漢詩總會副會長,中華詩詞學會顧問,中央電視臺“詩詞大會”總顧問、小樓聽雨詩刊顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。

        

        詞的選題與詩有區別嗎?

        詞的選題,即題材、內容。我個人認為,詞的選題與其他詩歌樣式沒有什么特別的不同。諸如時政,如親情、愛情、友情,如山水,如詠懷、詠物,如詠史懷古,如詠節令,等等,無一不可以用詞這種樣式來寫。

        但并不是所有的詞人都贊同這一點。從古到今,都有人堅持認為,詞更適合寫愛情,表現兩性關系方面的內容。

        這有沒有道理呢?也是有一定道理的。因為詞的初始階段,主要作為歌詞來唱的階段,主要作為歌詞來唱的那些作品;具體來說,唐五代直至北宋前期,“婉約派”“格律派”作家的作品,的確是這樣的,寫愛情,表現兩性關系的作品居多。

        這是有社會原因的。初盛唐時期社會還比較開放,歌唱演員中男性、女性都有,但以女性為主;聽眾也不限男女,但以男性為主。到中晚唐,到五代,到宋,總的發展趨勢是禮教、理學越來越強化,男女之防越來越嚴緊。于是,歌者基本固定為女性,而聽眾基本固定為男性。這也是以男性為中心的封建社會的必然結果。異性相吸引,同性相排斥嘛。

        唐宋時期,貴族或達官貴人家里有家妓,官府有官妓,民間也有大量的歌妓舞妓樂妓,即女演員。她們的主要任務,是在各種公家或私人的宴會上表演,陪酒,取悅男性賓客。

        大家都知道,在封建社會,女子基本上是沒有參政做官、過問國家大事的權利的,教育程度也不高。那么,女性歌者與男性聽眾之間,還有什么共同關心的話題呢?還有什么共同語言呢?最適配的也只有愛情和兩性關系了。

        封建時代的婚姻,講究“門當戶對”,講究“父母之命,媒妁之言”,考慮的多是政治利益、經濟利益,并不在乎當事人的感情。這樣的婚姻,有“先結婚后戀愛”的喜劇,但更多的是“有婚姻無戀愛”的悲劇。因此,在唐宋時期,“自由戀愛”往往發生在風流才子與年輕貌美的歌妓之間,“婚外戀”的概率是比較高的,盡管結局并沒有太多的“大團圓”。此外,“逢場作戲”“相逢開口笑,過后不思量”的,也所在多有。不管怎么說,在這樣的情境中產生出來的歌曲和歌詞,適應女歌手口吻的柔媚、婉轉的曲調,以花前月下、男歡女愛、相思離別為主要內容的歌詞占絕大多數,是一點也不奇怪的。這是“常然”,即當時大多數人都這樣寫,并認為就應該這樣寫。

        北宋時期,像柳永這樣的“婉約派”詞的大家,在詞壇的地位很高,社會影響力也相當大。連偏僻的西北鄰邦西夏國(今寧夏一帶),也是“凡有井水飲處即能歌柳詞”,即只要有人煙的地方,就能唱柳永的詞。蘇東坡不大服氣,曾經問自己手下的幕僚:我的詞,與柳永比怎么樣?那幕僚很乖巧,不愿明說領導的詞不合時宜,便形象地說:柳永的詞,只好讓十七八歲的女孩兒,手持紅牙拍板,唱“楊柳岸曉風殘月”(柳永名作《雨霖鈴》詞中的名句);蘇學士您的詞呢,必須由關西大漢持鐵綽板,唱“大江東去”(即蘇軾的名作《念奴嬌·赤壁懷古》詞)。這其實是對蘇東坡詞的委婉的批評。因為按當時的社會風尚和審美情趣,聽眾歡迎的歌手必然是白皮嫩肉、鶯鶯燕燕的“李師師”;換上另一位姓李的“關西大漢”,“黑旋風李逵”,李鐵牛李大哥,來吼秦腔,聽眾一定喝倒彩。

        但是,“常然”并不等于“當然”。在某個階段,詞人多寫這個題材,多寫這方面的內容,并不等于詞永遠都只能這樣寫,都只該這樣寫。

        任何文體,包括詞,從古到今,都是動態發展的,都是活的流程,不是僵死不變的。長江剛從青藏高原唐古拉山發源時,是冰川融化而成的許多條涓涓細流;匯為江河,進入三峽,不再清而淺,一變而狹且深。然而,誰能說長江就該細而淺或狹而深,不該像沖出三峽后奔向大海時那樣,一瀉千里,波瀾壯闊呢?因此,那些固執詞只適合寫愛情,表現兩性關系方面內容的人,是誤把詞在初始階段的“常然”認作了“當然”,只看到了長江初發源時的“細而淺”,上游三峽段的“狹而深”,卻看不到它沖出三峽后奔向大海時的一瀉千里、波瀾壯闊!

        如果詞在發展過程中不因為種種原因而部分地脫離了音樂,不因為詞樂失傳而徹底地脫離了音樂,直到今天還保持著它的初始狀態,或許視其“常然”為“當然”還有理由。然而文學史的實際進程是,自從有了蘇軾、辛棄疾等為代表的“豪放派”,詞已經不是唐五代“花間派”、兩宋“婉約派”“格律派”的一統天下了。如果蘇軾、辛棄疾等“豪放派”詞人在擴大詞的題材、內容、境界等方面的努力失敗了,沒能寫出什么膾炙人口的佳作來,你當然有理由忽略他們,不承認他們。而問題恰恰在于,他們成功了,他們寫出了許多傳誦千古的不朽之作,蔚為大觀,“吸粉”無數!

        固執詞只適合寫愛情,表現兩性關系方面內容的人,面對的就是這樣一些永遠繞不過去的難題:承不承認蘇軾、辛棄疾等也是杰出的詞人呢?承不承認他們的那些代表作也是詞,而且是好詞呢?不承認吧,說不過去;而一旦承認,他們的觀點也就不攻自破了。

      標簽:兩性關系;男性;詞人
      責編:楊春源 王婉娟
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