鐘振振博士 1950年生，南京人。現任南京師范大學教授，博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授，中國韻文學會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。
賦得玉隱且在石宇宙洪荒失，瓊琚暗孕成。 冰心誰剖剝？石貌只猙獰。 悔贗驚林虎，慵隨出谷鶯。 水磨無垢積，山韞有輝生。 德比隱君子，錯攻難弟兄。 不煩堯舜抵，庶免藺嬴爭。 和氏刖雙足，詩人哭一聲。 何當守初志，在璞葆元貞。 【自注】 〇李白詩：“玉隱且在石，蘭枯還見春。”漢王充《論衡·講瑞》：“美玉隱在石中。” 〇南朝梁周興嗣《千字文》：“天地玄黃，宇宙洪荒。” 〇《史記·李將軍列傳》載，漢名將李廣“出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也”。唐盧綸詩：“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。” 〇《詩經·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。”后人以此鳥為“鶯”，以“出谷遷喬”為布衣出仕，或士子應科舉并中進士。 〇南朝梁釋僧祐文：“凈即無垢。” 〇晉陸機《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。” 〇《禮記·玉藻》：“古之君子必佩玉。”《禮記·聘義》：“夫昔者君子比德于玉焉。” 〇《詩經·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以為錯。”又：“他山之石，可以攻玉。”漢鄭玄《注》：“錯，石也，可以琢玉。”唐孔穎達《疏》：“寶玉得石錯琢以成器。”《世說新語·德行》載，東漢陳元方、陳季方兄弟，其子各論其父功德，爭之不能決，咨于祖父陳仲躬。仲躬曰：“元方難為兄，季方難為弟。” 〇晉葛洪《抱樸子·安貧》：“唐虞捐金而抵璧。”又《抱樸子·詰鮑》：“今聞唐堯之為君也，捐金于山；虞舜之禪也，捐璧于谷。” 〇《史記》載，趙惠文王得楚和氏璧，秦昭王嬴稷愿以十五城易璧。趙遣藺相如奉璧入秦。秦王得璧大喜，傳示美人及左右。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”秦王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠，謂曰：“大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”秦王恐其破璧，乃召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如謂曰：“趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日。”秦王許之。相如度秦決負約，乃使從者從徑道亡，歸璧于趙。 〇《韓非子》載，楚人和氏得玉璞楚山中，獻之厲王。使玉人相之，曰“石也”。王以和為誑，刖其左足。厲王薨，武王即位。和又奉璞獻之。使玉人相之，又曰“石也”。王又以和為誑，刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱璞而哭于楚山下，三日三夜，淚盡繼之以血。王聞之，使人問其故。和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰“和氏之璧”。
浙江泰順
重山擁泰順，群澗演紆徐。 岸矗檐牙密，溪橫矴齒疏。 秋叢肥角雉，春水活鱒魚。 廊壓虹橋古，軒昂斗步虛。 飛梭擲湖艇，揭竿舞軍旟。 獨嘯林應和，一望云卷舒。 松橫猛士戟，瀑曳美人裾。 思辦斤與釣，愿留樵且漁。 氡泉溫可浴，廈屋老宜居。 去去遲回顧，采風三宿馀。 【自注】 〇演，水長流也。 〇泰順仕水溪石矴步道，排列若齒。 〇泰順出黃腹角雉，為國家一級保護動物。 〇泰順境內保存完好之唐宋明清木拱廊橋達三十余，其中十五座被列為國重點文物保護單位。 〇泰順飛云湖，浙江南部最大湖泊，國家皮劃艇訓練基地。 〇泰順九峰，粟裕將軍中國工農紅軍挺進師根據地。 〇斤，斧也。釣，魚鉤也。 〇泰順溫泉為國內罕見之高熱含氡礦泉，對多種疾病有顯著療效。
岳陽黃茶 茶稱紅綠白，我獨愛其黃。 顏色分湘月，鄉情系岳陽。 一壺肝去火，三日齒留香。 甘自苦中得，物從身外忘。 溯源追舜帝，播種始英皇。 灉水含膏冷，君山汲井涼。 昔陪公主嫁，今饋國賓嘗。 光彩增華夏，文明越漢唐。 銀針多焙制，金獎好收藏。 更擂爭先鼓，龍舟競未央。 【自注】 〇余原籍岳陽湘陰。 〇娥皇、女英，堯之二女，舜之二妃。 〇唐李肇《國史補》：“風俗貴茶，茶之名品益眾……岳州有灉湖之含膏。” 〇相傳唐文成公主遠嫁吐蕃，陪嫁物品中有灉湖含膏。 〇岳陽黃茶珍品有“君山銀針”。 〇岳陽黃茶曾獲萊比錫國際博覽會金獎。 〇岳陽汨羅江，屈原自沉之地，相傳端午龍舟之俗起源于此。 過江油，懷李太白 太白文章在，驪珠誰與探？ 狂從天謫墮，氣作海包涵。 欲障波瀾倒，豈防豺虎眈！ 萁煎新釜豆，纓濯舊江潭。 彼獨悲清醒，吾尤恣酗酣。 風騷神莫二，人月影成三。 郁郁圌山翠，幽幽涪水藍。 廿年勞鞠育，一舸下東南。 雖不轔轔返，終無碌碌慚。 聲名滿天地，曠世說奇男！ 【自注】 〇《莊子·列御寇》:“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。”驪珠，喻精義難得。 〇李白入永王李璘幕府，原為平定安史之亂，挽狂瀾于既倒。殊不知唐肅宗處心積慮欲誅滅永王，虎視眈眈于其側也。 〇《世說新語》載，曹丕嘗令其弟曹植七步作詩，不成者行大法。曹植應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然（燃），豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”肅宗誅滅永王，亦兄弟相殘也。 〇《楚辭·漁父》：“屈原既放，游于江潭。行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之，曰：子非三閭大夫與？何故至于斯？屈原曰：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”“漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原、李白皆遭流放。 〇彼，謂屈原。吾，謂李白。 〇屈原與李白，雖醒、醉不同，其精神如風騷之無二致也。 〇李白詩：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。” 〇圌山、涪水，皆在江油，李白故鄉之山水也。 〇鞠育，養育。 〇轔轔，車行聲。晉常璩《華陽國志》載，司馬相如出蜀時，曾題成都升遷橋柱曰：“不乘駟馬高車，不復過此橋。”
武當山
道教漢文化，仙都明武當。 峰危天可柱，云漫海如床。 金頂風披露，朱垣雪隱藏。 東來朝氣紫，西坐帝衣黃。 一劍少林敵，三豐太極張。 大興言乃驗，舉世矚玄光。 【自注】 〇武當山主峰曰天柱峰，峰頂曰金頂。 〇峰頂金殿有真武大帝像，坐西朝東。 〇張三豐，道教武當派開山鼻祖。 〇張三豐曾預言，武當異日必大興。
新疆伊犁 云亂真絲白，天垂寶石藍。 有山長戴雪，無谷不蒸嵐。 日落牛羊下，星高鷹隼探。 鬧花春在夏，征雁北由南。 令節過重五，勝游爭再三。 牧歌能伴舞，疆史足傾談。 青裊帳中爨，紅飛顴上酣。 伊犁醇似酒，一醉盡千罈。 【自注】 〇伊犁氣候，夏令如春。 〇重五，夏歷五月五日，即端午節。節后余始至伊犁。
