鐘振振博士 1950年生，南京人。現任南京師范大學教授，博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授，中國韻文學會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。
登白沙橋望浙江建德縣城作云水氣與橋平，橋外山城列畫屏。看到屏山昏黑后，萬窗媚眼向人青。自注：作于1984年夏。橋下水自新安江大壩放出，來自千島湖底，雖盛暑亦冰寒刺骨。水氣升騰，適與橋平。人立橋上，如躡云霄。入夜，縣城多用節能燈，冷光青色。
博士生入學試后呈導師唐圭璋先生老柏銅柯葉自香，為薪煮海煉飛霜。孫枝未即堪傳火，請續熒熒一縷光。自注：飛霜，鹽也，見宋柳永《煮海歌》。先生與先外祖昔同教席，長余幾五十歲，以年輩論，實大父行也。
哭吳白匋先生新筍當年發小枝，殷勤老竹為扶持。忽驚風雨蒼龍去，瀟碧斑斑慟此時。自注：先生與季特師（唐圭璋先生）同出霜厓（吳梅先生）門下。余碩士、博士論文答辯，先生兩為評審委員，獎掖甚至。余原籍湖南，斑竹則瀟湘特產。 寄贈臺北管公東貴、香江韋公金滿丁丑孟夏，偕二公同游張家界，合影于五指峰。別后賦此，以寄云樹之思。南港史才千尺松，北山教席九塘龍。天東新掛團圞月，倘夢湘西五指峰？自注：管公長臺灣中研院史語所，地在南港。韋公教授香港浸會大學，地在九龍塘。余教授南京師大。北山，即南京鐘山。杜甫詩：“渭北春天樹，江東日暮云。”
過三峽不聞猿聲，戲以一絕招之白帝朝辭又一時，傾巢可出莫相疑。詞人見汝應親切，令祖啼成太白詩。自注：李白詩：“朝辭白帝彩云間。”又：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”
北京大學校園見蔡元培先生銅像鑄就精銅不壞身，未名湖側對松筠。上庠祭酒知何限，青史偏傳蔡孑民。自注：上庠祭酒，大學校長。蔡元培先生字孑民。
中華文明經典漢字（十首選九）其二 泰一自鴻蒙天地開，總將大任降英才。百兇九死玉成汝，否極當期此卦來。自注：鴻蒙，混沌。宋張載《西銘》：“貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”宋張君房《云笈七簽》：“否極泰來。”否、泰，皆《周易》卦名。
其三 平不偏不頗事之公，百姓歸心刑政通。澄澈一潭安靜水，莫教側浪起斜風。
其四 緣有之千里能相會，無則失于交臂頻。釋氏聰明冰雪似，只將一字說前因。自注：元佚名《玉清庵錯送鴛鴦被》雜劇：“正是無緣對面不相逢，有緣千里能相會。” 《莊子·田子方》：“吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與！”釋氏，佛家。杜甫詩：“冰雪凈聰明。”
其五 祖清明好祭一爐香，天理難容數典忘。瓜瓞綿綿孫又子，中華血脈自炎黃。自注：《左傳·昭公十五年》：“數典而忘其祖。”《詩經·大雅·綿》：“綿綿瓜瓞。”大曰瓜，小曰瓞。喻子孫蕃衍不絕。宋張綱賀表：“子又孫而孫又子。”
其六 真派對周旋假面人，捧心蹙額作吟呻。九原誰起少陵叟，愿景再教風俗淳？自注：《莊子·天運》：“故西施病心而顰其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里。”元釋善住詞：“九原誰起生公。”九原，九泉。少陵叟，杜甫。杜詩：“致君堯舜上，再使風俗淳。”
其七 治五千年史亂時多，萬幸而今已共和。悟得舟憑水載覆，不防川者不驚波。自注：《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”《國語·周語》上：“防民之口，甚于防川。”
其八 氣浩然我養體之充，至大至剛天地中。戰勇全憑一鼓作，好從龍虎辨云風。自注：《孟子·公孫丑上》：“我善養吾浩然之氣。”又：“氣，體之充也。”又：“其為氣也，至大至剛……塞于天地之間。”《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也，一鼓作氣。”《易經·乾卦》：“同聲相應，同氣相求……云從龍，風從虎。”
其九 中為德伊何至矣乎，無過不及是真儒。午陰嘉樹清圓好，萬箭天心金仆姑。自注：《論語》子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！”《二程遺書》：“故無過無不及，中而已矣。”宋周邦彥詞：“午陰嘉樹清圓。”午時，日至天之中。萬箭，喻日光。天心，亦天之中。金仆姑，箭名。 其十 師天地君親緊作陪，三人行必有焉哉。后生轉益多多善，百世薪傳火不灰。自注：雍正《世宗憲皇帝圣訓》：“天地君親師，人所宜重。”《論語》子曰：“三人行，必有我師焉。”杜甫詩：“轉益多師是汝師。”多多益善，見《史記·淮陰侯列傳》。《莊子·養生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”
博士生入學試后呈導師唐圭璋先生老柏銅柯葉自香，為薪煮海煉飛霜。孫枝未即堪傳火，請續熒熒一縷光。自注：飛霜，鹽也，見宋柳永《煮海歌》。先生與先外祖昔同教席，長余幾五十歲，以年輩論，實大父行也。
哭吳白匋先生新筍當年發小枝，殷勤老竹為扶持。忽驚風雨蒼龍去，瀟碧斑斑慟此時。自注：先生與季特師（唐圭璋先生）同出霜厓（吳梅先生）門下。余碩士、博士論文答辯，先生兩為評審委員，獎掖甚至。余原籍湖南，斑竹則瀟湘特產。 寄贈臺北管公東貴、香江韋公金滿丁丑孟夏，偕二公同游張家界，合影于五指峰。別后賦此，以寄云樹之思。南港史才千尺松，北山教席九塘龍。天東新掛團圞月，倘夢湘西五指峰？自注：管公長臺灣中研院史語所，地在南港。韋公教授香港浸會大學，地在九龍塘。余教授南京師大。北山，即南京鐘山。杜甫詩：“渭北春天樹，江東日暮云。”
過三峽不聞猿聲，戲以一絕招之白帝朝辭又一時，傾巢可出莫相疑。詞人見汝應親切，令祖啼成太白詩。自注：李白詩：“朝辭白帝彩云間。”又：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”
北京大學校園見蔡元培先生銅像鑄就精銅不壞身，未名湖側對松筠。上庠祭酒知何限，青史偏傳蔡孑民。自注：上庠祭酒，大學校長。蔡元培先生字孑民。
中華文明經典漢字（十首選九）其二 泰一自鴻蒙天地開，總將大任降英才。百兇九死玉成汝，否極當期此卦來。自注：鴻蒙，混沌。宋張載《西銘》：“貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”宋張君房《云笈七簽》：“否極泰來。”否、泰，皆《周易》卦名。
其三 平不偏不頗事之公，百姓歸心刑政通。澄澈一潭安靜水，莫教側浪起斜風。
其四 緣有之千里能相會，無則失于交臂頻。釋氏聰明冰雪似，只將一字說前因。自注：元佚名《玉清庵錯送鴛鴦被》雜劇：“正是無緣對面不相逢，有緣千里能相會。” 《莊子·田子方》：“吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與！”釋氏，佛家。杜甫詩：“冰雪凈聰明。”
其五 祖清明好祭一爐香，天理難容數典忘。瓜瓞綿綿孫又子，中華血脈自炎黃。自注：《左傳·昭公十五年》：“數典而忘其祖。”《詩經·大雅·綿》：“綿綿瓜瓞。”大曰瓜，小曰瓞。喻子孫蕃衍不絕。宋張綱賀表：“子又孫而孫又子。”
其六 真派對周旋假面人，捧心蹙額作吟呻。九原誰起少陵叟，愿景再教風俗淳？自注：《莊子·天運》：“故西施病心而顰其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里。”元釋善住詞：“九原誰起生公。”九原，九泉。少陵叟，杜甫。杜詩：“致君堯舜上，再使風俗淳。”
其七 治五千年史亂時多，萬幸而今已共和。悟得舟憑水載覆，不防川者不驚波。自注：《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”《國語·周語》上：“防民之口，甚于防川。”
其八 氣浩然我養體之充，至大至剛天地中。戰勇全憑一鼓作，好從龍虎辨云風。自注：《孟子·公孫丑上》：“我善養吾浩然之氣。”又：“氣，體之充也。”又：“其為氣也，至大至剛……塞于天地之間。”《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也，一鼓作氣。”《易經·乾卦》：“同聲相應，同氣相求……云從龍，風從虎。”
其九 中為德伊何至矣乎，無過不及是真儒。午陰嘉樹清圓好，萬箭天心金仆姑。自注：《論語》子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！”《二程遺書》：“故無過無不及，中而已矣。”宋周邦彥詞：“午陰嘉樹清圓。”午時，日至天之中。萬箭，喻日光。天心，亦天之中。金仆姑，箭名。 其十 師天地君親緊作陪，三人行必有焉哉。后生轉益多多善，百世薪傳火不灰。自注：雍正《世宗憲皇帝圣訓》：“天地君親師，人所宜重。”《論語》子曰：“三人行，必有我師焉。”杜甫詩：“轉益多師是汝師。”多多益善，見《史記·淮陰侯列傳》。《莊子·養生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”
