櫛沐魯風燕韻的重鎮級書家鄒德忠先生，數十年來與書法結緣，焚膏繼晷，兀兀窮年，衣帶漸寬終不悔，伸手能生五色煙，以隸書為突破口，整體推進，以雄強蕭散、靈秀清逸的書風高視上京，蜚聲海外。關于鄒德忠的書法，歐陽中石說：“德忠同志的字是合乎法度的，是能體現漢字本身美的素質的，合乎平正、勻稱、飛動、性靈等的原則要求。”陳方既說：“他的創作是漢隸全面意義的繼承”。林岫說：“他主攻隸書，是喜馬拉雅山，行草書寫得可觀也非可觀，有的超過隸書。”馮亦吾詩云：“書宗漢碑見雄強，行草精能近二王。信是強人揮大筆，一編在手足珍藏。”（《題鄒德忠書法集》）葉培貴說：“鄒先生至此完成了一種嶄新的隸書風格的創造性探索，神基漢碑，氣攝簡牘，意匯北朝，趣兼行草，韻綜篆籀，具有豐富的審美內涵。”這些評價是中肯的。

　　雄強蕭散、靈秀清逸，這種風格在鄒德忠的行草中甚為鮮明。品讀鄒先生的行草，給人感覺最深的是氣盛力滿，骨氣通達，表現一種生命神采，湛發一股浩然正氣，多有雄強之美。包世臣說：“太傅茂密，右軍雄強。雄則生氣勃勃，故能茂；強則神理完足，故能密。”（《藝舟雙楫》）康有為以八字論行草：“殺字甚安，筆力驚絕。”（《廣藝舟雙楫》）線條是書藝的本體，看似簡單的一條線可以表達不可窮盡的美感。鐘繇說：“流美者人也。”書法家的情感、意志、氣質、學養等因素通過書法的線條表達出來，鄒德忠仿佛把整個生命都傾注于這根線條之中，夢想活的線、動的線、充滿靈感與想象的線。線條之美多來自內在的力感，王羲之說：“豎牽如深林之喬木，屈折如鋼鉤，……轉側之勢似飛鳥空墜，棱側之形如流水激來。”（《書論》）其實西人論藝術也重線條，英國美學家布萊克說：“藝術和生命的基本法則是，彈性的線條愈是獨特鮮明、堅韌，藝術作品就愈是完美。”（赫伯特·里德《藝術的真諦》王柯平譯）鄒德忠的行草，藝術語言集眾美而成至美，集眾善而為至善，碑帖兼融，文墨雙兼，線條多帶篆籀氣，清雄圓勁，幽韻內含。書家特別講究法度，精研古人法帖，各種筆法精熟，尤其對執筆體會甚深，有其獨特的運筆之法：寫大字多用撮筆法，寫小字多用五指執筆法。他認為米芾的“刷字”很難達到八面出鋒的效果。鄒德忠的行草以“二王”、張旭、黃庭堅、王鐸、傅山為宗，兼取眾家，又從簡牘中汲取豐富的營養，著意追求雄強博大與迭宕多姿之格調。試讀其《李長吉詠馬詩》和《白居易續座右銘》等力作，以中鋒為主，間施側鋒，線條圓實挺勁，跳達果斷，雄強的力感使人動心駭目。書法的線條是運動的線條，由書家情感運動的節律所支配，因而具有最生動、最豐富的節奏，最強烈、最深刻的感染力量。書法整體的勢，是由個體的合力作定向運動產生的勢能，有一種飛動之美。蔡邕論書，對結體的動感作了描繪：“若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜。”索靖講草書勢，衛夫人講筆陣，無不對這種“勢”作了高度強調。鄒德忠的創作，氣勢雄渾，意韻清雅，讀其《天都飄渺煙云里》《沈周自題山水詩》等杰構，激情飛瀉，筆力千鈞，如大河奔流，如駿馬奔騰，給人以靈魂之震撼。而細加品讀，點畫精到，骨肉亭勻，出規入矩，既重視法度又揮灑自如，性道一體，心理為一。

　　鄒德忠的行草多宗晉韻，追求蕭散的藝術境界。讀鄒先生的書品，既給人以精神的鼓舞，又給人以心靈的慰藉。本來以莊禪思想為內核的書畫藝術，多以超曠蕭散為高。藝術若一味厚重，一味濁浪排空，怒濤卷雪，容易使人產生一種視覺的疲勞，因而應剛柔相濟，雄強中見飄逸。以“二王”為代表的晉韻能將純粹出乎自然發展的書法引向到了一個既注重技巧精湛又注重風格超曠的新境界。晉人頤養風神蕭散的姿形，追求虛靈圓融之心境，其風儀神采在書法中得到最好的映射，故李白評王羲之：“右軍本清真，瀟灑出風塵。”康有為亦在《廣藝舟雙楫·寶南第九》中指出：“書以晉人為最工。蓋姿制散逸，談鋒要妙，風流相扇，其俗然也。”這是創作主體的學養、才情、功力化為天機在藝術意境中的自然流露。

　　鄒先生學識淵博，情懷澹泊，心不厭精，手不忘熟，操翰自然容與，意先筆后，蕭散流落，翰逸神飛。這種蕭散表現為結體的瑰奇。先生的結構極具法度，而又瀟灑自然，絕不搞任筆為體，聚墨成形，不搞變形夸張，師古而不泥古，師其意而不師其形，走積學、專精、博涉、整合出新之路。他的結體以“二王”為法，兼收唐之旭素、宋之米黃、明之鐸山，故恣肆而郁勃、雄秀而多韻。通觀《無需昂首放豪言》和《鄭板橋題畫詩》等佳構，神采飛揚，氣脈貫通，大小穿插，錯落有致，節奏變化對比強烈。先生的蕭散來自行氣的流暢。行草貴在流暢，暢中見逸，暢中見雅。古人常以“風行雨散、潤色開花”來描寫行草之美感特征，《宣和書譜》評王衍“作行書尤妙，初非經意，而灑然痛快見于筆下。”何良俊評蘇軾行書：“霏霏如零春之雨，森疏掩斂；熠熠如從月之星，纖徐婉轉。”（《四友齋書論》）鄒先生的行草，以行為主，間有草意，既了然于胸，亦了然于手，既有和而不流、威而不猛之特征，又多超逸優游、情馳神縱的韻致。讀其《蘇軾詩題上林寺壁》和《桂林山水甲天下》等佳什，于雄健剛強的氣勢中，仿佛感受到一股超曠蕭散之氣在自然湛發，仿佛看到書家舉首浩歌、超然物外的神采。

　　鄒先生的書藝亦多靈秀的韻致。藝術的高品位應達到一種境界的和諧。中國的哲學歷來以中和為最高境界，赫伯特·里德說：“中國藝術家試圖在他們的作品中表現出宇宙的和諧。”以二王為代表的書藝，從力感而言，“龍躍天門，虎臥鳳闕”；從風神而言，瀟灑流麗，空靈秀逸。靈秀是一種很高的美。所謂“靈”，應指空靈，藝術求實不易，求空尤難。空則靈氣往來，空則生機勃勃。“秀”為秀逸，這種秀是骨秀。從行書的發軔之日起，人們往往以風神靈秀為高。鄒先生從隸書突破，然后肆力于行草，能將創新意識融入傳統之中，倡導童真、詩意與陽剛之氣的融合，借助經典的光芒激發出具有時代特征的生命形態，從中既可讀出鐵馬秋風的壯氣，又饒杏花春雨的詩情，體現出靈秀的美感特征。關于這，歐陽中石先生說：“時而淺笑，小露逸趣，其草書于奔放揮灑之余，有時也略展俏麗，可見德忠之心于莽莽之中自有纖纖情在。”讀其佳構，既多渴驥奔泉、漏泉折釵之氣勢，又饒天真浪漫、流美婀娜之風神。讀其《咬定青松不放松》行草條幅，線條如瀑流直下，一氣貫通，其“放松”二字極富裝飾意味，“原”“風”等字略帶飛白，產生一種難以言說的靈秀之美。結體疏密停勻，映帶得宜，筋骨精神，隨其大小，讓人感覺仿佛于森森古木之中時見楊柳婀娜，野桃妍笑，于洶涌江流之中時見蘭舟如畫，白帆點點，體現出風格獨特性與多樣性的和諧統一。

　　先生的行草藝術部分已臻清逸之境。藝術多有相通之處，司空圖論詩：“月出東斗，好風相從；太華夜碧，人聞清鐘。”（《詩品》）這是對清逸境界的形象描繪。康有為論書，激賞境界的清逸之美，詩云：“山谷行書與篆通，蘭亭神理蕩飛紅。層臺緩步翛翛遠，高謝風塵屬此翁。”（《廣藝舟雙楫》）他認為羲之、山谷的行書均已臻至超逸絕塵的境界。鄒先生人格高潔，心境超然，學養淵深，技法精湛，發之于書，無疑靈光四射，風神瑰美。統而觀之，書作無一絲俗氣、躁氣、濁氣，而頗多靈氣、清氣、逸氣。其堅挺的腕力，嫻熟的技法，渾然的布局，體現了書家深厚的傳統工力，達到了起落往復、任情恣性、縱橫揮灑、從心所欲而又不逾法度的自由境界。微而察之，這種清逸又表現為境界的寧靜。書法是線的藝術，是生命意識的藝術表達，當然貴動，但藝術的本質是養心怡神，往往以運動的線條把人帶入心靈寧帖的靜美境界為高，蘇軾論詩：“欲令詩語妙，無厭空且靜。靜故了群動，空故納萬境。”（《送參寥師》）亦可通于書法。

　　鄒先生之行草，如秀嶺危峰，處處間起，天然可尚，道心惟微，讀來仿佛臨不測之淵，使人神清；登萬仞之巖，自然意遠。讀其《東觀余論》《天都縹渺煙云里》等杰構，不覺心凝神釋，意暢神飄。朱光潛說：書法“可以表現作者的性格和情趣。”（《文藝心理學》）宗白華說：“中國音樂的衰落，而書法卻代替了它成為一種表達最高意境與情操的民族藝術。”（《藝境》）鄒先生的創作物化為一個個鮮活的生命單位，抒情效果的強烈是可想而知的。試將《程樊詠懷詩》與《鄭板橋題畫詩》作比較品讀，同是杰構，均至清逸境界，而表達的風格則不同。《詠懷詩》以蘭花自比，追求孤高自勵、孤芳自賞的人生境界，而書品對詩境予以強化，整幅作品筆意舒緩，仿佛一泓清泉在淙淙流淌，飛白的運用增添了境界的空靈，“窮”“從”“華”等字的秀逸之姿仿佛幾朵蘭花在溪岸的微風中搖曳，奇妙地傳達出一種超然瀟灑的情感。而鄭詩的風格迥然有別，全詩以竹自比，拔高的竹節，挺勁的竹枝無疑是詩人剛正不阿的人格外化。而書品與詩作近乎渾然為一，落墨如飆風突起，“千”“葉”“開”等字重若千鈞，形成抒情高潮，圓勁的中鋒，連綿的氣勢，仿佛千萬竿修篁迎風起舞，而以“蝶”字收束，頓若山安。整幅作品象演奏一支雄壯的樂曲，把磊落嵚奇的意緒傳達得淋漓盡致。

　　鄒先生的行草雄強蕭散、靈秀清逸，仰之彌高，鉆之彌堅。荀子說：“無冥冥之志者，無赫赫之功。”先生是“生而知者發奮，學而悟者忘餐”（王羲之語）的藝術家，以其才華、品格、意志、學養澆灌藝術園圃，終于收獲了一串串豐碩的果實。先生寵辱不動于心，毀譽不見于色，仍在不懈攀登新的高峰，試以《讀鄒德忠行草感賦》三首小詩作絕：

　　之一

　　齊風魯雨沐心胸，詩意長棲楮墨中。

　　出入典墳師造化，神飛翰逸見霓虹。

　　之二

　　五體揮斤貴打通，勤研八法得交融。

　　墨池筆冢天機淌，潤色開花骨力雄。

　　之三

　　化融碑帖脫凡塵，獨鑄清辭別有神。

　　借古開新知我在，一花獨秀侶梅筠。

　　（作者系湘潭大學教授、榮寶齋沈鵬詩書研究會理事、沈鵬介居書院院聘藝術家、文化學者、著名詩書畫美評家、詩人）

　　鄒德忠，中央國家機關分會常務副主席兼秘書長。筆名齊惠，別署知不知子，齋號知不知齋。1938年2月生于山東省煙臺市，原為中國書協組聯部主任，中國書協理事，中國文聯書畫藝術中心副秘書長，中國書協中瑞國家機關分會常務副主席兼秘書長。現為中央國家機關分會常務副主席兼秘書長，中國書法家協會（香港）主席、中國泰山書畫院藝術顧問。中國收藏協會副秘書長，中國書協書法培訓中心教授，山東大學書畫研究院客座教授。