提到《蘭亭序》大家都不會感到陌生，都知道是書圣王羲之所書，被譽為天下第一行書 ，在王羲之之前也出過很多書法名家，也有墨跡傳世，例如鐘繇，張芝。王羲之之后更是名家輩出，有很多名家的書法也很精妙，也留下很多傳世的作品，但為什么獨獨蘭亭序成為第一？有人說這是因為李世民的揚羲抑獻的原因，當然李世民對王羲之書法的肯定以及《蘭亭序》由來的傳說確實使《蘭亭序》摹本的傳世增加了一些神秘的色彩，但依我看來，《蘭亭序》之所以被稱為天下第一行書還有以下幾個因素。

　　首先，王羲之的書法成就大。王羲之擅長多種書體，尤其以草書、行書、楷書見長，引領了一個時代的書風，在書法方面做出了重要貢獻，被后世書家奉為“書圣”。王羲之字逸少，瑯邪（今山東臨沂）人，淮南太守王曠之子。出身于東晉時期顯赫的政治家族-瑯琊王氏，始任秘書郎，繼為長史、寧遠將軍、江州刺史，并曾為右軍將軍，會稽內史。妥妥的官二代，家族社會地位就很高，社會地位高的人不管在哪個朝代書法作品都會受到青睞，王右軍亦是如此。

　　其次，字型美。《蘭亭序》結體欹側多姿，錯落有致，千變萬化，帖中二十個“之”字皆別具姿態，無一雷同。用筆以中鋒立骨，側筆取妍，有時藏蘊含蓄，有時鋒芒畢露。字好，王羲之7歲學書，12歲讀前人筆論。少學衛鑠，后渡江北游名山，見到李斯、曹喜等諸名家書跡，又在洛陽看到蔡邕書寫的石經三體書及張昶的《華岳碑》，開始意識到不足。于是其遍學眾碑，書藝大進，創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新的境界，沈尹默稱揚道：王羲之不曾在前人腳下盤泥，依樣畫著葫蘆，而是要運用自己的心手，使古人為我服務，不泥于古，不背乎今。他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數融入于真行草體中去，遂形成了他那個時代最佳體勢，推陳出新，更為后代開辟了新的天地。

　　第三，氣韻和結構美。它是王羲之與友人在文酒之會上性酣所至、信筆揮就的文稿，文筆與情境相生。其字透露出一股飄逸豪邁之氣，字字有筋有骨，血肉完足豐驅，且賦予各自的秉性，形態優美。結體極盡變化，不求平正，強調欹側；對稱揖讓、舒展、收斂等各巧安排，相同之字富有變化，寓剛健于優美之中，欹正有開合，真態多姿，自然天成，尤得“行氣”，即便截取單字看其筆畫脈絡，依舊氣韻非凡

　　第四，藝術價值高。從《蘭亭序》中能看到平和自然之美，運筆軟潤流暢，觀賞者仿佛置身于山水之間，體現了飄俊飛揚、仙逸超群的魏晉風度。它將王羲之對自然山水的歡愉和對宇宙人生的感悟融入其中，無論是文字內容還是意境氣韻都流露出美感，令人回味。

　　此外，歷史上一些重要人物對《蘭亭序》的高度評價和推崇，也進一步鞏固了它“天下第一行書”的地位。例如，梁武帝蕭衍對王羲之的書法給予了極高評價，將當時公認的書家排位從“王獻之—王羲之—鐘繇”更改為“鐘繇—王羲之—王獻之”；唐太宗李世民以皇帝之尊親自為王羲之撰寫傳記，命令書法家摹刻翻拓《蘭亭序》賜予大臣，并將《蘭亭序》真跡作為陪葬；北宋書法家米芾稱其為“天下法書第一”等。

　　《蘭亭序》不僅在書法藝術上具有極高的水準，同時其文章內容也極具價值，是書法與文學高度融合的偉大作品。它對后世書法的發展產生了深遠影響，眾多書法家通過臨習《蘭亭序》來學習和領悟書法的精髓。