說到這個話題，必須提起宗璞的散文名作《三幅畫》。這篇散文曾選入《中學生讀本》，并作為語文考題和作文范本為幾十萬中學生、大學生們所熟知；也為廣大“汪迷”所激賞。

　　文章以汪曾祺給宗璞的三幅畫，寫出了一個多情多義的“性情中人”。我印象最深的有三處。一處是說汪曾祺在話劇《家》中扮演的老更夫，“鳴鳳鬼魂下場后，老更夫在昏暗的舞臺中間，敲響了鑼，鑼聲和報著更次的喑啞聲回蕩在劇場里，現在眼前還是那老更夫的模樣，耳邊還有那聲音，澀澀的，很苦。”那時，汪曾祺在西南聯大就學。這個場面給宗璞“印象最深”，也不禁使我印象最深。第二處是說汪曾祺在為宗璞畫的牡丹圖上，“空白上有煙灰留下的一個小洞”，宗璞“囑裱工保留此洞”。為什么要保留此洞，宗璞沒有說，但我覺得別具意蘊，使人思緒悠遠。第三處說的是《水仙圖》，圖上有一行小字：“為紀念陳澂萊而作。寄與宗璞。”宗璞寫道：“澂萊乃我摯友，和汪兄也相識，五十年代最后一年，澂萊與我一同下放在涿鹿縣。……澂萊于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明原由。我曾為她寫了一篇《水仙辭》的小文。現在誰也不記她了，連我都記不準那恐怖的日子，汪兄卻記得水仙花的譬喻，為她畫一幅畫，而且說來年水仙花發，還要寫一幅。”汪曾祺記得水仙花的譬喻，其實是記住了那時的歲月、那時的朋友。

　　汪曾祺還給宗璞另外一幅畫——第四幅畫，那是女作家徐小斌說的。小斌是宗璞的朋友，她也認識汪曾祺，在全國作代會上，她還與汪曾祺合影過。小斌在《清靜淡泊的宗璞》文中寫道：“汪曾祺稱宗璞為道兄”，“宗璞的寫作間里掛著一幅寫意荷花，就是汪曾祺所畫。荷花設色單純，古樸典雅，清水出芙蓉，天然去雕飾，這大概是汪老的深意所在吧。”我揣測，這幅荷花圖當在宗璞作《三幅畫》之后畫的。

　　在汪先生給宗璞的幾幅畫中，有一幅牡丹圖是題了詩的，五絕一首：

　　人間存一角，聊放側枝花。

　　欣然亦自得，不共赤城霞。

　　汪先生對這首題畫詩比較滿意，而對于馮友蘭就此詩的點評則近乎得意了。汪曾祺說，“宗璞把這首詩念給馮友蘭先生聽了，馮先生說，‘詩中有人’。”（見汪曾祺《自得其樂》）馮友蘭者，宗璞之令尊大人也，大哲學家，大教育家。汪曾祺在西南聯大讀書時，馮老先生任該大學文學院長，既忙于教學，又參與大學領導，其所撰流芳百世的《國立西南聯大紀念碑碑文》，更令西南聯大學子終生難忘！得馮老院長這四字之譽，學生豈不大樂乎！詩言志耳。其“詩中有人”，愚以為人謂宗璞，亦汪先生之自喻也。《三幅畫》中，宗璞也寫到了馮老先生對詩的品評。文曰：“父親看不見畫，聽我念詩后，大為贊賞，說用王國維標準來說，這詩便是不隔。何謂不隔？物與我渾然一體也。”可見，馮老先生真是太喜歡汪曾祺這首詩啦！

　　1981年，江蘇《鐘山》編輯部邀請一些知名作家參加“太湖筆會”活動，宗璞、汪曾祺都去了。那天作家們游覽太湖風光，忘情山水，十分盡興，甚至宗璞自己說她己經有點得意忘形了。這時，汪曾祺遞給她半張撕破的香煙紙，紙上寫著一首詩:

　　壯游誰似馮宗璞，打傘遮陽過太湖。

　　卻看碧波千萬頃，北歸流入枕邊書。

　　宗璞看了很開心，即想回贈一首，船上文友亦出手相助。大概是心有旁鶩吧，宗璞說，她們“亂了一番，終未得出究竟。而汪兄這首游戲之作，隔了五年，仍清晰地留在我記憶中。”同船的陳建功對此也留有印痕，他在一次談宗璞的一篇文章中描述了那天的情境:“記得當時汪老的詩是我們在場每一位傳覽過，每一位讀者，無不喝彩。我記得宗璞大姐當場也依韻打油了一首的，雅謔處可與汪老絕句相得益彰，其中專有一句是幽我一默的。可惜年代久遠，己經記不得了。或許宗璞也記不得了，因此她也只好在文末寫道:‘亂了一番，終未得出究竟。’”(陳建功《宗璞大姐二三事》)

　　林斤瀾先生有言：論語言，在男作家中，汪曾祺第一；女作家中，宗璞第一。（見程紹國《情到深處——回憶作家汪曾祺》）可喜的是，這兩位第一，他們是文人相親不相輕。汪曾祺多次向別人說過宗璞，他對先燕云說，“宗璞熟讀《世說新語》”、向衛建民說，“寫散文，像宗璞說的，要有真情實感”、他還向香港出版家古劍推薦說，“宗璞（馮友蘭的女兒）散文寫得不錯”、向中國臺灣的《中國時報》第十二屆時報文學征文獎推薦了宗璞的作品……。

　　最后，聊一個文學外的汪曾祺與宗璞的“段子”吧。1981年，江蘇《鐘山》舉辦太湖筆會（也就是汪曾祺在船上撕張香煙盒紙寫“壯游誰似馮宗璞”詩的那一次），主人舉辦了一次宴會，“當一盤代表無錫風味的清蒸鱖魚端上桌之后，大家都吃大魚，而汪老卻挑小的。眾人不解，問之，汪老笑而不答，要他們搛一塊嘗嘗。一嘗，小魚果然鮮美異常，眾人忙問什么道理，汪老說，小的是活的。又問，你怎么知道？答：看吧。真是獨具慧眼。大家尚在尋究奧秘所在，而聰敏的宗璞則看出了訣竅，她看汪老的筷子行事，汪老吃什么，她就搛什么，果然味道均佳。以后每逢宴會，宗璞總是坐在汪老的旁邊，既聽到了津津有味的食經，又不會錯過一道美味。”（見王干《美食家汪曾祺》）這非王干所虛構，其時他在江蘇作協工作，其文乃“在場”記實哦。1991年9月，汪曾祺最后一次回故鄉，高郵市文聯設宴招待汪老夫婦，餐中當然少不了清蒸鱖魚，席間，汪老也頗有興致的說了這件事。

　　《三幅畫》的尾聲有宗璞的一段肺腑之言，她感慨地寫道：從前常有性情中人的說法，現在久不見這詞了。我常說的“沒有真性情，寫不出好文章”的大白話，也久不說了。性情中人不一定寫文章，而寫出好文章的，必有真性情。

　　汪曾祺的戲與詩，文與畫，都隱著一段真性情。

　　我認為，汪曾祺是性情中人，宗璞也是性情中人。