“城在水中坐，人在畫中游”，這條河，是南通城靜靜流淌了千年的母親河——濠河。濠河是目前國內保存最為完整的古護城河之一。漫步濠河之濱，一座座形態各異的橋梁，詩意撲面而來。走過這些長長短短的橋，仿佛吟誦著平平仄仄的詩。自明代以來，二百多年內濠河上建成的大小橋梁有幾十座。它們歷經風霜雪雨，身姿依然挺拔。大型人文紀錄片《濠河橋上看風景》以創新的敘事結構、唯美的影像美學和強烈的人文價值，講述了濠河之上的這些橋的故事。

　　在凝神觀看《濠河橋上看風景》的過程中，我常常情不自禁地為之動容。我為南通千年流不停的悠悠古濠河之秀美而感動；我為濠河之上形態各異的橋梁伴隨著濠河水脈脈流淌的詩情畫意而驕傲；我更為能用精湛的藝術將濠河上的橋與歷史、橋與人物活生生搬上銀屏感召當代觀眾的編導而自豪。

　　在各種傳播媒介中，紀錄片是時代發展的影像注腳，是肩負和構建城市形象的重要藝術媒介，具有凝聚、傳遞文化價值的多重傳播功能，也有塑造城市形象、提升城市影響力的重要功效。《濠河橋上看風景》共八集，由江蘇大雅文化公司出品。南通市政府原副市長朱晉總策劃，江蘇省電影家協會常務副主席、著名導演郭曉偉執導，媒體人、作家張堅撰稿。本片采訪了30多位文史專家、文化名人，是挖掘地域歷史、盤點通城文化的一次突破，在用影像梳理、展示濠河民俗景觀方面做了可貴探索，凝聚著較為深刻的人文與藝術內涵。

　　一、敘事創新：以人為本，勾連橋與人的故事

　　人文紀錄片《濠河橋上看風景》在敘事方面積極創新，以“人”作為敘事突破口，以生活在濠河邊人物的生活作為敘事邏輯，用厚重的歷史感勾連橋與人故事。

　　第一集《千年虹影》，悠悠濠河，回響古今。十里古濠河，曲曲折折，迂回激蕩，濠河千百年的發展，留下了許多橋梁古跡。影片帶著我們懷著訪古探幽的心情，去踏尋濠河上的橋，那些千年遺韻、近代風情和嶄新風貌，去體會它特有的文化意蘊。

　　歷史是由人類創造的，濠河之上的橋更是由人創造而走出來的。《千年虹影》將鏡頭從橋轉向了人，聚焦近代著名實業家、教育家、清末狀元張謇，由他一手擘畫的“中國近代第一城”藍圖上，新增的一批跨越濠河的橋梁。“六橋之內”那片舊時繁華之地，那是這座城市最初的框架，是通城人文根脈所在，是一代代南通人守望了千年的精神家園。

　　接著，全片沿襲“一座橋發掘一文化，一座橋講述—故事”的線索，將濠河上的橋融入城市歷史、文化的敘事當中，分別展開這些橋的故事。站在橋頭望，風景舊曾諳，進入我們視野的不僅是舊貌換新顏的全景畫面，也會有往事越千年的人文景觀，從而推進紀錄片的敘事創新。

　　從紀錄片構建橋與人的故事來看，全片用“接地氣”的方式真實記錄了與濠河有關的人，親歷他們的歷史足跡，記錄他們的生活瞬間。第六集《翰墨溢彩》，“長橋不長”，一代代南通人心目中的長橋是分量極重的一座橋，它橋身不長，故事卻源遠流長。因為通城人不會忘記一個人——明代的外科名醫陳實功，正是他造福桑梓，為長橋的修建傾注了心血。在長橋邊，陳實功的目光凝望著濠河水，惦記著為家鄉百姓修筑橋梁的那些人和事。在南濠河邊，還有張謇創辦的通州師范學校、南通博物苑、南通圖書館、翰墨林印書局、女紅傳習所、伶工學社、南通體育場、育嬰堂、養老院、殘廢院、貧民工場、棲流所、濟良所等一系列文化教育和社會慈善機構。張謇先生在創辦事業的過程中，始終求賢若渴。中外眾多一流人才，被他的真誠所感動后云集通城，匯聚在張謇身旁，一起加入引領時代風氣的行列之中。與濠陽小筑一街之隔的西南營，住著張謇先生的異國老友金滄江。濠陽小筑往西，就是當年的南通女紅傳習所舊址，留下了一代“針神”沈壽的藝術人生和她仿真繡精品。在濠南別業東側嚴家巷，是張謇在1919年創辦的中國第一所現代戲劇學校伶工學社，邀請著名戲劇家歐陽予倩就任伶工學社首任校長。

　　在紀錄片中，每一座橋的故事都與每個人物的出場相關，譬如第四集《文脈悠悠》，在講述友誼橋時，站在友誼橋上看風景，除了能看到東濠河上的不同景致——橋南的清幽、橋北的暢達，還能看到隱逸于鬧市的千年南通文化景觀——文廟。它是昔日讀書人心目中的殿堂，更是南通悠悠文脈的歷史見證。漫步濠東綠地，藍印花布博物館藍白閃耀，梅庵書院古琴悠揚，國家級非遺的古典之美，都讓人心馳神往。紀錄片呈現了南通人對橋的守護，呈現了濠河獨特的民俗風情，又呈現了南通人對橋文化的傳播。全片講述了濠河上不同的橋與人的故事，也是一部系統性地講述通城歷史、濠河文化與民俗風情的故事，表達了通城的人文情感，實現了觀眾與橋的共情，從審美意蘊上營造出人性共鳴的和諧美與原生態的意境美。創新的敘事充分發揮了紀錄片視覺功能的傳播特性，使紀錄片突破了單純的紀實范疇，凝聚著較為深刻的人文與藝術內涵，大大拓展了紀錄片敘事層面的表意功能。

　　在當今時代的多元化視角下，紀錄片真正打動人心的是日益成熟的情感表達。一部優秀的紀錄片若想要贏得觀眾的喜愛，其所表達的內容必須是能夠打動人心的。《濠河橋上看風景》以橋與人的故事入手，每座橋的歷史線索不同、核心情感也不同，從而勾連出橋與人不同的故事。

　　二、影像美學：視聽結合，呈現橋與城的影像志

　　近年來，隨著紀錄片產業的不斷發展，人們的審美水平也不斷提升，與之同時，紀錄片在影像美學方面進行著適時的創新。《濠河橋上看風景》在制作過程中，通過數字化動畫技術“再造”已消失的歷史場景、視聽結合的綜藝式拍攝手法、散文詩化優美的解說語言，以翔實的資料引出每一座橋的歷史，是南通城市與橋的影像志，實現著紀錄片的影像美學表達，讓觀眾對橋與城之間的關系通過視聽結合，理解得更為深刻。

　　全片由充滿歷史內涵和特定意義的空間構成，其橋的場景和人文描寫并不是簡單意義上的地理環境、物理空間再現，而是經過歷史的選擇和藝術加工，創造出具有厚重思想深度、歷史底蘊、人文氣息兼具的獨有橋之影像。第二集《半城風華》，2002年濠河上的和平橋改造擴建，在橋東水下挖出一段古城墻根，這里就是宋代通州西城門外甕城遺址。和平橋坐落在南通城市人民路上，它是水陸縈回的城市要津。漫步橋上，那青銅欄桿、仿古街燈，在現代的設計中蘊含著古典意像。年年歲歲，橋上車輪滾滾，行人川流不息；橋下流水悠悠，船只往來穿梭。當年和平橋一帶是南通最早的商業繁華地段，沿河商家、民居鱗次櫛比，鋪陳出一幅江北的“清明上河圖”，清代的《崇川竹枝詞》中，有這樣的詩句：“一路城河接市河，西關門外泊船多”，描繪的正是這樣的場景。和平橋往東，就是南通的城市地標——鐘樓和譙樓，它們靜靜佇立在老城區的中軸線上。這里是通城地理意義上的中心，也是政治、經濟、文化的中心。多少年來，從古代守更人的擊打更鼓，到近代時鐘的準點報時，白云蒼狗的光陰故事在此流轉。漫步寺街，你可以追憶揚州八怪之一的李方膺作畫會友的梅花樓，也可以尋訪南通城內第一位狀元胡長齡的狀元府第，或探秘連續出了十三代詩人的范氏詩書世家。還有陳師曾、王個簃、趙無極、曹用平、袁運甫、袁運生、范曾、顧洛夫、范揚、冷冰川等杰出畫家……紀錄片以強烈的視覺吸引力的畫面，借助高科技電影手段創造出來的影像美學和數字化動畫技術產生了獨特的視覺效果，發掘出了歷史時空中的各種碎片化文化信息。

　　紀錄片是以真人真事為表現對象，并對其進行藝術加工的。《濠河橋上看風景》中的畫面具有寫實性，它的優勢不僅在于畫面的寫實記錄，更兼具其寫意性，體現出一定的美學意蘊。全片兼具寫實性與寫意性，并通過不同方面表現出來。第五集《苑囿繽紛》，從1905年張謇創建南通博物苑算起，博物苑橋至今不過110多年。它現在叫做公園橋，它是張謇開創師范教育和文博事業的重要見證。從這里，可以追尋先賢教育救國的堅實步履。公園橋是一座景觀橋。橋的顏色和造型，吸取了濠河兩岸濠南別業、城南別業的元素，兼具中西合璧的建筑藝術風格，甚至還增添了陽臺式的觀景臺，看上去別具民國風情。橋墩上的浮雕，選用了民間和合仙子等吉祥圖案。橋下的拱形門洞里，裝飾有珍品菊花的石雕，匠心獨運，美輪美奐，給人帶來一種如詩如夢的意境。全片將橋塑造得十分生動有趣，主持人向觀眾娓娓道來著它們的故事，受訪者則闡發著橋與城市的真正內涵，力求做到寫實記錄與寫意表達兼備，豐富著紀錄片的影像美學。

　　三、人文價值：民俗群像，刻畫通城的精神圖譜

　　一方水土養一方人。南通城人杰地靈，濠河邊人文薈萃。《濠河橋上看風景》的創作者深入考察，生動表現了濠河上跨越千年的不凡人物和不凡橋梁，令人眼界大開，感懷不已。他們在浩如煙海的文獻之中搜求爬梳，精心拍攝，真有令人不無驚艷意外之感。

　　《濠河橋上看風景》的創作者在極為重視案頭文字腳本打磨的同時，取景鏡頭、歷史呈現、訪談人物，塑造了南通千百年的民俗群像，刻畫了通城的精神圖譜，可圈可點，耐人尋味，讓人久久沉浸其中回味無窮。在如今網絡自媒體時代，各種視頻撲面而來，各種制作令人繚亂眼花目不暇接，而在這樣的林林總總泥沙俱下之中，《濠河橋上看風景》用心經營的文字，嘔心瀝血的拍攝，深入淺出的解說，經得起反復審視的有質地的畫面呈現，非一日之功，非平心靜氣，非深入其中，豈能做到？這正是這部紀錄片的人文價值之所在。

　　第三集《在水一方》在資料征引、人物訪談、畫面擷取，都是精益求精，孜孜以求，都是一再玩味，耐心推敲。漫步北濠河畔，水面寬闊，煙波浩渺。楊柳岸邊，一座上書著“十分瀲滟”的石牌坊，道出了北濠風光的明快與壯觀。北濠橋畔的北極閣城墻遺址，有一幅石雕的通州古城地圖，清晰地標注著南通人熟悉的地名，還有菁菁校園的通中和古樸秀麗的光孝塔。“先有寺，后有城”，天寧寺始建于唐代的公元863年，比通州筑城早了近百年。作為南通至今保存較為完整的一座千年古剎，當年因為其香火旺盛，這里是通城歷史文化的根脈所在。北濠橋東側的南通市實驗中學原名為崇敬中學，由近代教育家顧儆基創辦于1917年，著名電影藝術家趙丹、顧而已、朱今明、錢千里就是崇敬中學的校友，他們的名字永遠鐫刻在“中國電影發展史”的紀念碑上。全片精心而巧妙的鋪陳展現，觀眾在全神貫注地視聽，不知不覺地牢記住了一座座橋的閃光時刻。

　　第七集《五園競秀》的敘述獨具匠心，它將西南濠河的文化宮橋生動而具體的經歷，同通城歷史文化事件的全貌交替展現，相互印證和補充，從而給觀眾留下了更為深刻的記憶。五公園是上世紀初興建的具有南通地域特色的園林景區，依傍于水闊岸秀的西南濠河，以東、西、南、北、中的方位冠名。堤橋相接，亭閣相連，波光相映。它們的創始者，也是南通人永遠銘記于心的先賢張謇。其中的文化宮橋，也是名聲赫赫的濠河六橋之一。張謇先生開辟的五公園中，第一個建成的是北公園，地處西南濠河的北側。公園內建有一座可領略通城風貌的亭子，叫“觀萬流亭”，四面環水，斗拱飛檐。過文化宮橋往南10多米就是東公園，是婦女、兒童的游覽之處，園內秋千、木馬、轉車等娛樂設施，一應俱全，這是張謇“村落主義”的一次踐行。中公園，位于其它四座公園的中央，“水心樓閣水連天，一帶垂楊欲化煙。”百多年來，南公園那一池碧葉紅蓮，是植入幾代南通人記憶深處的存在。西公園以西，是當時引領時尚的桃塢路，云集了更俗劇場、通崇海泰總商會大廈、桃之華旅社等，堪稱“近代第一城”中的熱門街區。全片視聽上，背景音多為輕盈愉悅的純音樂，畫面展現大量明媚優美的濠河風光，取景多橫向延展式構圖，航拍等各種拍攝角度兼有，觀之寬闊、寧靜、心曠神怡，體現出人與橋、城市與文化的平衡。

　　第八集《六橋之外》，講述了新樂橋、新城橋、三元橋、西被閘橋的傳奇故事，分別引出了發現駱賓王、濠河第七橋、醉美三元橋、追憶特萊克四段城市往事，讓人久久回蕩在濠河歷史、文化的濃烈氛圍中……仿佛是一部橋梁與信史結合，科學、嚴謹，兼具詩意美學與人文關懷的南通文化學，刻畫了千年濠河的民俗群像，呈現了通城的精神圖譜，使得觀眾在沉浸式視聽體驗中獲得豐富的人文價值與強烈的情感共鳴。

結語

　　紀錄片作為反映社會時代的一面鏡子，記錄和反映著社會變遷。一部紀錄片，如果能做到忠實地還原歷史，這就達到了紀錄片的一重境界；如果能對歷史做出客觀評價，這就已經達到了紀錄片的二重境界；如果這種評價具有獨特的有別于前人的見解，那就達到了紀錄片的第三重境界。《濠河橋上看風景》就是能達到三重境界的紀錄片。本片制片人朱漢斌是一位有情懷、有擔當的文化人，他的初衷就是要將南通的歷史、文化、城市風貌，用影像搶救記錄下來，并為南通文旅推介發聲。據介紹，《濠河橋上看風景》在南通電視臺播出后觀眾反響熱烈，在南通文化界引起了不小的震動，不久將在江蘇電視臺等其它各大媒體播出。

　　南通城，因水而生，因水而秀。水韻看南通，有水皆有橋。濠河之上現存的29座橋，盡管形態各異，修建年代不同，但每一座都有屬于它的故事。濠河橋上的故事，從古講到今，依然說不完。除了歷久彌新的“六橋”以及它們周邊的橋梁，還有一些濠河橋未能顧及。比如鐵星橋、木行橋、南園橋、易家橋、貓兒橋，都是南通人耳熟能詳的名字。還有那些湮沒于歷史長河中的古橋，像濠河上的望仙橋、端平橋、起鳳橋、澗橋、躍龍橋、察院橋、平濟橋、拱宸橋、泮宮橋、玉帶橋、鳳凰橋，曾經的風華已隨歲月流逝，它們的名字依然在南通百姓中口口相傳。

　　《濠河橋上看風景》在敘事創新、影像美學、人文價值方面大膽探索，實現了新的突破，符合新時代受眾的審美趨勢，并以寫實與寫意兼備的方式，豐富著紀錄片的美學意蘊。作為一部講述南通“橋”的紀錄片，將南通歷史、文化融入其中，喚醒觀眾心中的文化共同體意識，是一部形象生動、風格獨特、震撼人心的紀錄片，“橋”的豐碑鮮活而永久地樹立在每一位觀眾的心中，堪稱同類紀錄片中的上乘之作。