我國(guó)有公認(rèn)的四大古都，分別是西安、南京、北京、洛陽(yáng)。西安號(hào)稱“十三朝古都”，洛陽(yáng)也號(hào)稱“十三朝古都”，北京定位“五朝古都”，這三座城市的古代都城數(shù)字是否準(zhǔn)確可另當(dāng)別論，但卻一目了然，一句話到位。唯獨(dú)南京市當(dāng)初在確定是幾朝古都時(shí)，卻大費(fèi)周章地用兩句話來表達(dá)：“六朝古都，十朝都會(huì)”。這種表達(dá)既冗長(zhǎng)又累贅，看似周全，實(shí)則兩誤。

　　我們先說“六朝”：名詞與數(shù)量詞不能混淆。

　　“六朝”是一個(gè)特定歷史時(shí)空所指，專指隋唐以前在南京這座城市建立的六個(gè)政權(quán)：東吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳。從語(yǔ)言學(xué)角度來審視，這里存在著“名詞”與“數(shù)量詞”的重大區(qū)別，必須擦亮眼睛，予以辨別。

　　唐代許嵩在《建康實(shí)錄》中提出“六朝”（又曰“六代”）概念時(shí)，這里的“六朝”是一個(gè)名詞。包括唐詩(shī)宋詞及后人的詩(shī)詞歌賦中出現(xiàn)的“六朝”，都是名詞。我們可以說南京是六朝或明朝的都城所在地，也可以說“六朝都城南京”“明朝都城南京”，以復(fù)合詞的形式呈現(xiàn)，這里的“六朝”是一個(gè)名詞，語(yǔ)詞的重心是在“都城”上，“六朝”是用于修飾限定“都城”的。而當(dāng)我們稱“南京是六朝古都”時(shí)，是使用了一個(gè)判斷句，這里的“六朝”已經(jīng)變成數(shù)量詞了，是在回答南京究竟是幾朝古都的數(shù)量問題了，語(yǔ)句的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了朝代的數(shù)量上，它誤導(dǎo)人們以為，在南京定都的只有六個(gè)朝代。

　　如果將歷史上的“六朝”名詞直接拿來變成南京都城的數(shù)量詞，將此“六朝”混淆為彼“六朝”，搞語(yǔ)言文字上的“順溜”，顯然是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模欠噶送祿Q概念、移花接木的邏輯錯(cuò)誤，這種障眼法很容易把人們?cè)诓恢挥X中帶到溝里去。

　　我們?cè)僬f“都會(huì)”：商貿(mào)詞匯不可用于古代都城所在地定性。

　　“都會(huì)”一詞，從古至今，不是用來對(duì)古代封建王朝的都城定性的。《辭海》對(duì)“都會(huì)”一詞的解釋是：“都市，人眾及貨物匯集之地”。其摩肩接踵、熙熙攘攘的商貿(mào)市場(chǎng)交易色彩一目了然。

　　“都會(huì)”一詞源自《史記·貨殖列傳》：“然邯鄲亦漳、河之間一都會(huì)也。”是說歷史上的河北邯鄲這地方，是漳河、黃河兩地的商貿(mào)集散地。北宋柳永的《望海潮》詞中有：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。”這首詞是描繪古代杭州繁華富庶與風(fēng)景秀麗的。古代“三吳”指吳郡、吳興、會(huì)稽，是今日長(zhǎng)三角地帶的江南吳地指稱，包括現(xiàn)今的蘇州、無錫、常州、湖州、杭州、上海和紹興等地，其“都會(huì)”一詞是形容當(dāng)時(shí)的杭州是三吳經(jīng)濟(jì)最繁榮、景色最秀麗的重鎮(zhèn)所在。由古漢語(yǔ)可見，“都會(huì)”一詞與封建王朝的都城無關(guān)。

　　時(shí)至今日，“都會(huì)”一詞也是被廣泛運(yùn)用于形容商貿(mào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，古漢語(yǔ)的詞義仍然被保留著，如稱“上海大都會(huì)”“香港大都會(huì)”“紐約大都會(huì)”等即如此。當(dāng)我們?cè)诨卮鹉暇v史文化名城是封建王朝的幾朝都城時(shí)，用“都會(huì)”來定性，顯然是戴錯(cuò)了帽子。封建王朝都城所在地，漢語(yǔ)詞匯中有專門表達(dá)，如“京師”“京城”“京都”“都城”“皇都”“皇城”“帝都”“帝京”等。用“都會(huì)”來定性南京的所謂“十朝”，既不符合都城的國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心特征，更不符合經(jīng)濟(jì)貿(mào)易繁榮富庶的歷史呈現(xiàn)。

　　我們又說“六朝”的一明一暗：極不公允，極不合規(guī)。

　　在“六朝古都、十朝都會(huì)”一語(yǔ)中，“六朝”重復(fù)出現(xiàn)，重復(fù)計(jì)算，一明一暗。“明”的是第一句話無疑，“暗”的是第二句話的“十朝”中又一次包含了“六朝”，給人感覺，南京這座歷史文化資源厚重的國(guó)家歷史文化名城，“六朝”成了寵兒，明里暗里都少不了它。豈不知，這種開小灶式的表達(dá)，不合規(guī)，不公允，已經(jīng)使南京都城形象支離破解，疊影模糊了。我們對(duì)南京這座國(guó)家歷史文化名城量身打造，文字必須凝練準(zhǔn)確，目前這種雙語(yǔ)式二元組合結(jié)構(gòu)，顯然是疊床架屋，拖泥帶水，完全不符合城市形象定位要言簡(jiǎn)意賅的基本要求。

　　由以上三點(diǎn)已足以讓我們得出結(jié)論：“南京是六朝古都，十朝都會(huì)”是一個(gè)偽命題。這個(gè)偽命題長(zhǎng)期誤導(dǎo)南京人民乃至全省全國(guó)人民的認(rèn)知，長(zhǎng)期誤傷南京的對(duì)外城市形象，使南京這座城市在不知不覺中自擺“烏龍”，導(dǎo)致有些人的感覺已經(jīng)到了麻木冥頑程度。

　　這個(gè)偽命題讓南京這座國(guó)家歷史文化名城的定位長(zhǎng)期處于混沌狀態(tài)，讓生活在南京這座城市的人們?cè)跉v史認(rèn)識(shí)方面處于混亂之中，其產(chǎn)生的不良后果，令人瞪目結(jié)舌。我們唯有以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，去偽存真，還南京以“六朝”+“明朝”=“七朝古都”的確切身份。（作者為江蘇省文史研究館館員）

　　束有春 2023年6月25日于金陵四合齋