鐘振振，1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、國(guó)家圖書(shū)館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
第二十三集鐘振振 宋詩(shī)新解
溪上雜言
【宋】陸游
溪上之丘吾可以休。溪中之舟吾可以游。一裘雖弊可度風(fēng)雪虐，一簞雖薄未有旦夕憂。愧于此心鼎食其敢飽，負(fù)其所學(xué)蟬冕增吾羞。古人誰(shuí)謂不可見(jiàn)。黃卷猶能睹生面。百谷薿薿知稷功，九州茫茫開(kāi)禹甸。巍巍成功亦何有。治亂但如翻覆手。逢時(shí)皆可致唐虞，比身管樂(lè)寧非茍。樹(shù)桑釀酒蕃雞豚。是中端有王業(yè)存。一朝遇合得施設(shè)，千載始知吾道尊。
關(guān)于“逢時(shí)皆可致唐虞，比身管樂(lè)寧非茍”
朱東潤(rùn)先生《陸游選集》：“[唐、虞]相傳是中國(guó)古代的黃金時(shí)代。”
又：“[比身句]管指管仲，輔助齊桓公成為霸主；樂(lè)音悅，指樂(lè)毅，輔助燕昭王打垮齊國(guó)。諸葛亮自比管仲、樂(lè)毅，后來(lái)輔助劉備，造成三分中國(guó)的形勢(shì)。陸游說(shuō)自比管樂(lè)，豈不是太茍且了？應(yīng)當(dāng)樹(shù)立恢復(fù)中原的信心，不當(dāng)止顧一隅。”（上海古籍出版社1979年版，第119頁(yè)） 按：這里的“唐虞”，主要還是指人，即唐堯、虞舜，儒家所推崇的上古時(shí)代的圣君。
“致唐虞”，即杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》詩(shī)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”之意。
在陸游看來(lái)，管仲的功業(yè)只不過(guò)是使齊桓公當(dāng)上了春秋時(shí)諸侯國(guó)的霸主，樂(lè)毅的成就只不過(guò)是使燕昭王取得了大破齊國(guó)的軍事勝利，都算不了什么。諸葛亮以管、樂(lè)自比，標(biāo)準(zhǔn)未免定得太低。而陸游的理想，則是要像杜甫所提出的那樣，輔佐君王，使之超過(guò)堯和舜。他認(rèn)為，只要生逢其時(shí)，得到施展的機(jī)會(huì)，這偉大的抱負(fù)是能夠做到的。 《宋史》卷三二七《王安石傳》載，神宗曾問(wèn)安石：“唐太宗何如？”安石答道：“陛下當(dāng)法堯、舜，何以太宗為哉？”又載，神宗對(duì)安石說(shuō)：“唐太宗必得魏征，劉備必得諸葛亮，然后可以有為。二子誠(chéng)不世出之人也。”安石卻說(shuō)：“陛下誠(chéng)能為堯、舜，則必有皋、夔、稷、卨；誠(chéng)能為高宗，則必有傅說(shuō)。彼二子皆有道者所羞，何足道哉！”
陸游這兩句詩(shī)的意思以及表達(dá)的方式，都與王安石所言相似，可以參看。
三山杜門(mén)作歌（五首其三）
【宋】陸游
中歲遠(yuǎn)游逾劍閣。青衫誤入征西幕。南沮水邊秋射虎，大散關(guān)頭夜聞角。畫(huà)策雖工不見(jiàn)用，悲咤那復(fù)從軍樂(lè)。嗚呼，人生誰(shuí)料老更窮。麥野山村白發(fā)翁。
關(guān)于“青衫誤入征西幕”
朱東潤(rùn)先生《陸游選集》：“[青衫]古代書(shū)生的服色。”（上海古籍出版社1979年版，第144頁(yè)）
按：《舊唐書(shū)》卷四五《輿服志》載，太宗貞觀四年制，“三品已上服紫，五品已下（按：當(dāng)作‘上’）服緋，六品、七品服綠，八品、九品服以青”。高宗龍朔二年，司禮少常伯孫茂道奏稱：“深青亂紫，非卑品所服。望請(qǐng)改八品、九品著碧。”從之。上元元年八月又制，“文武三品已上服紫”“四品服深緋，五品服淺緋”“六品服深綠，七品服淺綠”“八品服深青，九品服淺青”。
由于青色為最低級(jí)官員的服色，故唐代詩(shī)人多以“青衫”指稱最低級(jí)官員。
如耿湋《過(guò)三郊驛卻寄楊評(píng)事時(shí)此子郭令公欲有表薦》詩(shī)：“冉冉青衫客，悠悠白頭人。”
于鵠《送韋判官歸薊門(mén)》詩(shī)：“白首從戎客，青衫未離身。”
劉禹錫《酬令狐相公寄賀遷拜之什》詩(shī)：“白發(fā)青衫誰(shuí)比數(shù)，相憐只是有梁王。”
張籍《寄洛陽(yáng)孫明府》詩(shī)：“赤縣上來(lái)應(yīng)足事，青衫老去未離身。”
元稹《閑》詩(shī)二首其二：“青衫經(jīng)夏黕，白發(fā)望鄉(xiāng)稠。”
又《和樂(lè)天示楊瓊》詩(shī)：“青衫玉貌何處去，安得紅旗遮頭白。”
白居易《琵琶行》詩(shī)：“就中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。”
又《送令狐相公赴太原》詩(shī)：“青衫書(shū)記何年去，紅旆將軍昨日歸。”
姚合《武功縣中作》詩(shī)三十首其二十六：“青衫迎驛使，白發(fā)憶山居。”
顧非熊《送從叔尉澠池》詩(shī)：“白首青衫猶未換，又騎羸馬出函關(guān)。”皆是其例。 《宋史》卷一五三《輿服志》五《諸臣服》下載，宋初“因唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青”。神宗元豐元年，“去青不用，階官至四品服紫，至六品服緋”，“九品以上則服綠”。高宗“中興，仍元豐之制，四品以上紫，六品以上緋，九品以上綠”。雖自元豐以后“去青不用”，但宋人詩(shī)詞仍沿襲唐人，以“青衫”指稱卑官。
如徐鉉《移饒州別周使君》詩(shī)：“更向鄱陽(yáng)湖上去，青衫憔悴淚交流。”
王禹偁《回襄陽(yáng)周奉禮同年因題紙尾》詩(shī)：“鏡里想添新白發(fā)，篋中猶貯舊青衫。”
梅堯臣《聞尹師魯赴涇州幕》詩(shī)：“青衫出二崤，白馬如飛電。”
韓琦《觀胡九齡員外畫(huà)牛》詩(shī)：“老來(lái)才始著青衫，養(yǎng)親不及朝家祿。”
歐陽(yáng)修《圣俞會(huì)飲》詩(shī)：“嗟余身賤不敢薦，四十白發(fā)猶青衫。”
石介《左綿席上呈知郡王虞部》詩(shī)：“主人鬢發(fā)無(wú)多白，幕客襕衫依舊青。”
孔武仲《與陳董二君相會(huì)于真州經(jīng)月甚樂(lè)詩(shī)寄董陳君兼感存沒(méi)》詩(shī)：“青衫脫去誰(shuí)同老，白首追隨尚有君。”
孔平仲《次韻孫享甫見(jiàn)寄》詩(shī)：“半世青衫貧為祿，新秋明鏡老催顏。”
王安石《憶昨詩(shī)示諸外弟》詩(shī)：“身著青衫手持版，奔走卒歲官淮沂。”
蘇軾《送劉道原歸覲南康》詩(shī)：“青衫白發(fā)不自欺，富貴在天那得忙。”均可參看。 陸游詩(shī)所謂“入征西幕”，指其孝宗乾道八年三月（1169）入四川宣撫使王炎幕府。當(dāng)時(shí)，他的官銜是左承議郎、權(quán)四川宣撫使司干辦公事兼檢法官（見(jiàn)《渭南文集》卷一七《靜鎮(zhèn)堂記》文末具銜）。
承議郎為從七品官（見(jiàn)宋謝維新《古今合璧事類備要》卷六一《官品門(mén)·官品》），官服為綠色。
因此，這里的“青衫”也是指自己當(dāng)時(shí)所著的綠色官服，言下有嗟嘆官品卑微之意。
