軍事題材影視作品的靈魂是表現(xiàn)軍人的崇高之美。康德認為，人的崇高之美的體驗，來源于他在不可抗?fàn)幍乃廾媲埃w現(xiàn)的對自身尊嚴(yán)的感知。對于軍人來說，他的宿命或者說他的使命主要體現(xiàn)在這幾個方面：對信仰的堅守；對國家和民族命運的擔(dān)當(dāng)；對戰(zhàn)斗集體共存亡的自我犧牲精神。因此軍事題材影視作品所表現(xiàn)的應(yīng)該是一種“犧牲奉獻”的崇高之美，在戰(zhàn)場上，軍人犧牲的是生命；在和平時期，軍人犧牲奉獻的不僅是生命，還有“生活”！

　　回想新世紀(jì)以來，軍事題材影片給我們留下印象深刻的作品屈指可數(shù)，特別是在中國軍隊大踏步走向現(xiàn)代化的新時代，軍事題材影視并沒有拿出更多飽含時代內(nèi)容、直面現(xiàn)實的大作、力作。正當(dāng)我們在為一些所謂軍事題材作品的審美品質(zhì)感到不盡人意的時候，《海天雄鷹》以真實熱血的劇情、飽滿多彩的人物和無畏犧牲的新時代中國軍人的精神風(fēng)采，從中國海軍首部航母上以極具個性的雄姿一飛沖天，映入觀眾的視野。

　　中國航母成軍的道路艱難至極。而航母艦載機成軍也同樣不容易。據(jù)了解，“僅因為艦載機著艦和起飛這一關(guān)鍵技術(shù)的突破，某航母大國在試驗和訓(xùn)練中喪失的飛行員就高達8800多人。”事實上，直到今天為止，世界范圍內(nèi)艦載機的相關(guān)技術(shù)都還是嚴(yán)格封鎖的。影片雖然用了很多篇幅展現(xiàn)了我軍從零起步，攻堅克難的全過程，但這既不是全部的，也不是關(guān)鍵的。中國在技術(shù)和信息完全封鎖的狀態(tài)下，通過嚴(yán)謹細致的科學(xué)態(tài)度、時不待我的使命意識和敢打必勝的堅定信念，突破了艦載機陸地模擬、海上著艦與起飛等重要技術(shù)難關(guān)，又一次創(chuàng)造了奇跡。《海天雄鷹》以其全新的軍事視角，展現(xiàn)了未來戰(zhàn)場國防現(xiàn)代化新征程上中國軍人的精神風(fēng)貌和崇高之美。

　　在國家試飛院榮譽館中國第一支航母艦載機大隊成立大會上，衣正邦向大家展示了新中國成立后各個時期犧牲在試飛戰(zhàn)線上的英雄，他們中間年齡最大的只活了三十三歲，年齡最小的只有二十二歲。其中有他的前輩，也有他的戰(zhàn)友，他們當(dāng)年朝夕相處，親如骨肉，為了新中國的國防事業(yè)，一代又一代的試飛員在這條戰(zhàn)線上前赴后繼作出犧牲！衣正邦請大家記住他們的名字，他們?yōu)榱艘淮鷩a(chǎn)功勛戰(zhàn)斗機的問世，付出了青春和生命。他們的年齡、面孔，連同臉上的笑容永遠留在二十歲、三十歲...... 他們每個人犧牲時都那么年輕！

　　作為中國航母艦載機第一支試飛大隊，秦大地非常清楚，他們面對的就是隨時可能發(fā)生的犧牲。他曾經(jīng)經(jīng)歷過無數(shù)次可能犧牲的“第一飛”，馬上又要面對第一次陸地模擬高速撞擊著艦試驗的“第一撞”，他是大隊長，從組建試飛大隊開始，他就做好了“第一撞”的準(zhǔn)備。因為軍官沖在前面身先士卒是我軍的光榮傳統(tǒng)。他就像耿見林說的：我們都是老兵，知道一個道理，能在戰(zhàn)場上槍一響就沖在前面替弟兄們擋子彈的領(lǐng)導(dǎo)，都是珍惜士兵生命的領(lǐng)導(dǎo)，無論是總指揮還是秦大隊，都是這樣的領(lǐng)導(dǎo)！在艦載機撞索試飛排序上，秦大地想方設(shè)法爭取自己第一撞時，他首先說服政委陶斯勇：沒有任何一位母親、妻子、兒女會認為自己的兒子、丈夫、父親是可以犧牲的！但軍人的存在就是為了犧牲！為什么不該是我？陶斯勇告訴他，組織上是讓他來當(dāng)大隊長的，是來帶這支隊伍的，不是讓他來第一個犧牲的。他說，撞索試飛的前提，犧牲是不可避免的。你認為我不當(dāng)?shù)谝辉囷w員，讓別人第一個去犧牲，就是對事業(yè)負責(zé)？但如果我這個領(lǐng)軍人物不率先去犧牲，我能帶出一支有戰(zhàn)斗力的隊伍嗎？在我軍歷史上，什么時候不是領(lǐng)導(dǎo)身先士卒，犧牲在前，部隊才會一往無前，所向無敵！

　　是的， 作為當(dāng)代軍人，秦大地性格鮮明、思想犀利、充滿理想，渴望戰(zhàn)爭，但因為父親、妻子、孩子以及現(xiàn)實生活的矛盾，使他經(jīng)常感到苦悶。這些軍人形象在現(xiàn)實生活中司空見慣，但我們依然為之著迷，依然把他們當(dāng)作理想軍人的典范。說到底，這些軍人的所有情感，甚至是有些扭曲的性格特征，都被秦大地們強烈的意愿統(tǒng)一起來，那就是為了奪取戰(zhàn)爭勝利的這個目標(biāo)，他們焦慮、煎熬、痛苦，犧牲許多他們本不該犧牲的東西。

　　而謝振宇和秦大地不同，他是成長中的人物，這種成長不是個人英雄主義式的成長，而是有著深厚愛國主義、集體英雄主義的成長，是建立在軍人使命、責(zé)任和形式意義上的成長，他代表著新一代中國海軍的未來，是中國軍隊的代代薪火。他從一個百樣生法哭著喊著要進艦載機大隊，目的只有一個，就是要和秦大地進行空中對決！直到他終于從許多前輩，從余兆年、吳驚天、秦大地那里明白：一個偉大的飛行英雄，其實根本不是為了那個空中之王的虛名…… 而是作為一個英雄，他所應(yīng)該具備的品質(zhì)是什么？其實就兩個字：承擔(dān)！“一個偉大的國家，偉大的民族，沒有英雄男兒一代代挺身而出，承擔(dān)所有的艱難、犧牲，憑什么五千年了還沒有滅亡！”在秦大地濕潤的目光里，謝振宇久久站立， 他的淚花也在眼窩里泛濫。

　　當(dāng)下，愛國主義和英雄主義的根基其實并未動搖，但不可否認的是，在這個全新的歷史時代里，軍隊現(xiàn)代化的進程已經(jīng)遠遠走在軍事題材影視藝術(shù)表達的前面，軍事題材作品普遍存在對我軍新軍事變革歷史過程不熟悉、對信息化條件下作戰(zhàn)方式方法不了解、對當(dāng)代戰(zhàn)爭思維不敏感等問題。當(dāng)觀眾渴望了解中國軍隊現(xiàn)代化進程的時候，我們的軍事題材作品卻遲遲交不出與之相匹配的精品力作。如果說中國軍隊已經(jīng)開始了脫胎換骨的進程，我們的藝術(shù)家卻對新的歷史脈動反應(yīng)遲鈍、缺乏敏感，又如何能完成藝術(shù)的轉(zhuǎn)換和表達？如果不熟悉當(dāng)代軍人豐富的內(nèi)心世界，不了解他們彷徨、不安、焦慮所代表的當(dāng)代軍人內(nèi)心體驗的主流，我們又如何表現(xiàn)他們愛國主義、英雄主義、理想主義精神的中鋒正筆、主音大調(diào)？從謝振宇的身上，我們似乎看到了當(dāng)代軍事題材藝術(shù)脫胎換骨的契機。

　　余濤，爺爺是一位飛行英雄，父親是一個優(yōu)秀的試飛員，在余濤快出生的時候就犧牲了。余濤的母親年輕時心臟就不好，丈夫犧牲后差一點死掉，但她熬過來了。這位世界上最堅強的女人，表面看起來柔弱，實際上卻在丈夫犧牲后承受了一切，把余濤養(yǎng)大，而且培養(yǎng)得這么優(yōu)秀。余濤做飛行員是爺爺余兆年老英雄的愿望，但對他的母親來說是殘酷的，她天天擔(dān)心的事莫過于兒子萬一......而余濤也深知自己的事業(yè)面臨的是什么，他不僅常常思考著，犧牲的時刻為什么一定是秦大地，而不是自己！他經(jīng)常和謝振宇交流：最重要的是這個時刻，我們必須和他一起承擔(dān)風(fēng)險和犧牲！不然我們干什么來了！就連難得和妻子陳亞紅在一起時，他也要“不經(jīng)意”地問道“我告訴過你當(dāng)時我爸爸犧牲后，部隊的流程是什么嗎？ ”因為，他希望如果自己犧牲了，亞紅要有接受的勇氣…… 當(dāng)余濤和艦載機大隊遇到技術(shù)難關(guān)時，余兆年要求兒媳：余濤正在一道坎上，海軍艦載機試驗試飛也正在一道坎上，我們?nèi)胰耍欢ㄒ梦覀兾⒈〉牧α浚康牧α浚瑤陀酀椭袊＼娺^這一道坎。這就是站在余濤和他的戰(zhàn)友們身后的親人和人民。余濤沉穩(wěn)、內(nèi)涵，勇敢，不僅是飛行天才，還是帶隊伍的人才。 特別是有著巨大風(fēng)險的第一次撞索試驗飛行，他看出了秦大地的兩難困境，想出了“以退為進”的辦法，讓秦大地和自己并列第一，既解決了難題，又為后面的的試飛順序留下充足的彈性，還可以不讓大隊長在最危險的時刻沖在最前面，他自己可以有理由替秦大地頂上去，可以毫無顧忌地保護秦大地，從而完成了一個優(yōu)秀軍人自我犧牲的價值升華！從余濤的身上，體現(xiàn)出當(dāng)代軍人為戰(zhàn)斗集體取得勝利而共存亡、共生死的友愛精神，在新形勢下重新闡釋了集體主義精神，使英雄主義與普通士兵的內(nèi)心世界產(chǎn)生了共鳴。

　　很多軍事文藝作品中的政委就是敲敲邊鼓，有時還敲不到點子上。其實，這是因為這些作者、編劇對部隊生活不了解，起碼沒有當(dāng)過基層部隊主官，不知道部隊的日子是怎么過的。

　　《海天雄鷹》中的政委抓問題準(zhǔn)確，看問題深刻，解決問題有辦法，特別是那干凈利索的勁兒，讓人感受到一種當(dāng)主官的氣質(zhì)，不得不從心里暗暗服氣。作為這支部隊的政委，他是這個集體的主心骨粘合劑，同時，陶斯勇還肩負著上級交待的核心任務(wù)—— 當(dāng)好秦大地的剎車片和馬韁繩，不能讓秦大地出事。他想盡一切辦法保護著秦大地，也盡最大的努力為秦大地分憂，無論是秦大地個人生活還是秦大地家庭生活，陶斯勇都是無微不至。特別是在工作中，為了秦大地的安全和試飛大隊的建設(shè)，他敢于較真：“大地，你要是真想在這里大權(quán)獨攬，一人說了算，就告訴我。別以為就你一個人是帶兵的行家，獨斷專行！”為了攻克著艦技術(shù)，余濤、謝振宇和康延成發(fā)現(xiàn)撞擊著艦辦法，擔(dān)心總指揮和秦大地不會答應(yīng)，他們同時找到陶斯勇，要求政委幫助他們做工作，他敢于承擔(dān)：我向總指揮報告并做好說服秦大隊長的工作！作為政委，他又能堅持原則：在沒有說服秦大隊之前，要求余濤尤其是謝振宇要帶頭堅守紀(jì)律，一定不能另搞一套！

　　戰(zhàn)爭年代，我們的政工干部哪一個不是舉著駁殼槍沖在前面，哪一個指揮打仗不是頂呱呱！我軍歷史上政委改團長，團長改政委，軍政首長一肩挑的并不少，長征中飛奪瀘定橋、突破臘子口時楊成武是軍事干部還是政工干部？政治元帥羅榮桓，開辟山東根據(jù)地也是軍政雙兼。到了和平年代，怎么就出了這么多偏見呢？

　　所有軍隊都有政治工作部門，只是說法不同，內(nèi)容方式不同。古今中外的軍事典籍，沒有不強調(diào)思想工作的。姜太公的《六韜》礪軍篇，專講激勵鼓舞士心；黃公石的《三略》講“軍國之要，察眾心，施百務(wù)”；王鶴鳴《登壇必究》講練兵之法，練心為要。幾乎所有的中藥里面，都有一味甘草。《本草綱目》講，甘草，味甘性平。”調(diào)和諸藥，共為力而不爭”，就是說甘草本身治病沒什么特效，然而，它可以調(diào)和諸藥，抑其弊害，揚其功效，使急者緩之，緩者急之，百方皆用。唯其“解百毒”“能緩急”而又不爭，把諸藥調(diào)和起來，就是一劑良方。政工干部不好當(dāng)，掌舵的黨委書記更難當(dāng)。陶斯勇就是甘草，不計個人得失，犧牲個人名利，把大家凝聚起來“共為力”，成就一個偉大的事業(yè)。

　　《海天雄鷹》中的人物從副總指揮到普通飛行員，每一個人物形象都是那么親切而又熟悉，謝振宇的搭檔康延成、余濤的搭檔耿見林，還有夏初、柳妮娜等等，這些新時代的軍人就在我們身邊。粱總以身殉職了，康延成留在了英雄山。王小毛說，以前去過那么多烈士陵園，從來沒想到有一座山，一座英雄山，離我們那么近，離我那么近！是的，軍事題材作品洗盡鉛華之后，我們看到的便是“犧牲”的崇高之美。軍隊就是為戰(zhàn)爭而存在，軍人就是在“向死而生”中永存，“犧牲”就是軍人的同義詞，也是一切軍事題材作品不可避免的核心主題。當(dāng)然，理論是純粹的，當(dāng)一個個性格豐富的人物形象、一個個意蘊復(fù)雜的藝術(shù)意境，建立起一種崇高的“犧牲”價值，便意味著軍人的崇高不僅僅體現(xiàn)在勇于犧牲，還包含著更廣泛的崇高之美的外延。這不僅對當(dāng)下中國文化政治有著積極的引領(lǐng)意義，更是對當(dāng)下軍事題材作品的一種擔(dān)當(dāng)，而且責(zé)無旁貸。