迄今有400多年歷史的蘇州評(píng)彈，在清乾隆年間趨于成熟。1776年，“光裕公所”應(yīng)運(yùn)而生。這是評(píng)彈藝人的第一個(gè)行會(huì)組織，意在傳承弘揚(yáng)蘇州評(píng)彈藝術(shù)。事實(shí)上，它對(duì)蘇州評(píng)彈藝術(shù)的成長(zhǎng)發(fā)展厥功至偉，真正發(fā)揮了光前裕后的作用。也正因此，“光裕公所”、“光裕社”甚至“光裕”二字都對(duì)蘇州評(píng)彈有著一種特別的含義。現(xiàn)在蘇州文聯(lián)以“光裕之星”命名蘇州評(píng)彈青年演員展演活動(dòng)，其用意也十分明了。它既是對(duì)蘇州評(píng)彈歷史文化的傳承，也以此表明，這一活動(dòng)本身同樣是為蘇州評(píng)彈藝術(shù)之“光前裕后”也。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。蘇州評(píng)彈在蘇州精神文明中不可或缺。因此，也可以說(shuō)，蘇州評(píng)彈的持續(xù)繁榮是中國(guó)式現(xiàn)代化在蘇州的題中應(yīng)有之義。在慶祝國(guó)慶75周年之際，在二十屆三中全會(huì)勝利召開(kāi)不久，蘇州文聯(lián)組織這樣的展演，對(duì)促進(jìn)蘇州評(píng)彈更上層樓大有裨益，無(wú)疑是貫徹落實(shí)三中全會(huì)精神的有力舉措。

　　觀摩全部終評(píng)展演，十分欣慰。在蘇州全市海選、初評(píng)展演中脫穎而出的29名青年演員，同臺(tái)競(jìng)技，精彩紛呈。他們年齡最小的21歲，最大的30出頭，但都已處于藝術(shù)之花的盛開(kāi)期，令人驚艷。不論是評(píng)話(huà)演員，還是彈詞演員，都能把握作品精髓，說(shuō)、表、演、唱，精準(zhǔn)到位，魅力四射。這說(shuō)明作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蘇州評(píng)彈在新時(shí)代得到了良好的傳承，青藍(lán)相繼，薪火相傳，人才輩出，新秀競(jìng)放，呈現(xiàn)出一派繁榮興盛的景象。

　　總體上看，有這樣幾個(gè)印象：

　　參演書(shū)目豐富多彩，傳承工作卓然有效。以傳統(tǒng)書(shū)目為主，約占70%。現(xiàn)當(dāng)代書(shū)目約占30%，既有紅色經(jīng)典橋段，也有反映社會(huì)主義先進(jìn)文化的優(yōu)秀節(jié)目。這一結(jié)構(gòu)表明了蘇州評(píng)彈藝術(shù)的繁榮是全面的。同時(shí)也可看出，傳統(tǒng)書(shū)目的傳承，最為用力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，蘇州評(píng)彈共有傳統(tǒng)書(shū)目156部，其中經(jīng)典書(shū)目38部，包括21部評(píng)話(huà)，17部彈詞。評(píng)話(huà)中分講史類(lèi)、俠義類(lèi)、神怪類(lèi)、公案類(lèi)等。此次展演的作品中，傳統(tǒng)書(shū)目約有14部，有關(guān)橋段，都能生動(dòng)傳神，這說(shuō)明青年演員非常重視傳統(tǒng)書(shū)目的傳承，功夫扎實(shí)。

　　進(jìn)入終評(píng)展演的彈詞演員近80%，都是雙檔，有的雙雙參賽，有的一主一輔。不論如何，男女演員都很認(rèn)真投入，盡力發(fā)揮出最佳水平。從現(xiàn)場(chǎng)演出的水平看，00后的青年演員尤其表現(xiàn)出色，說(shuō)表、彈唱、表演多可稱(chēng)道。蘇州評(píng)彈的流派眾多，調(diào)式也較為豐富。不同的流派和調(diào)式在演唱風(fēng)格、表現(xiàn)手法和情感表達(dá)上都有所不同，共同構(gòu)成了蘇州評(píng)彈豐富多彩的藝術(shù)世界。二十多位演員展示了麗調(diào)、張調(diào)、蔣調(diào)、小飛調(diào)、雄調(diào)、琴調(diào)、俞調(diào)、陳調(diào)、嚴(yán)調(diào)、翔調(diào)、薛調(diào)、沈調(diào)、徐調(diào)等10多種流派唱腔，各具特色，或韻味醇厚，或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，或舒緩從容，或清麗婉約，或剛健有力，從中可以看出明顯的師承關(guān)系。青年演員能夠尊重師承，發(fā)揮所長(zhǎng)，努力把握各自藝術(shù)流派的特點(diǎn)，使得滿(mǎn)臺(tái)生輝。

　　評(píng)話(huà)藝術(shù)同樣令人印象深刻。某種意義上，評(píng)話(huà)與評(píng)書(shū)都是中國(guó)的國(guó)粹。它們廣受民間歡迎，在喜聞樂(lè)見(jiàn)之中，將傳統(tǒng)價(jià)值觀植入人心，潤(rùn)物無(wú)聲。比較起來(lái)，蘇州評(píng)話(huà)起源于宋代說(shuō)話(huà)的講史，有著更為悠久的歷史。一人站臺(tái)，金口一開(kāi)，繪聲繪色，說(shuō)盡天下事，說(shuō)活書(shū)中人。這就是評(píng)話(huà)和評(píng)書(shū)的神奇之處。幾位青年演員，講演傳統(tǒng)書(shū)目，深得傳統(tǒng)評(píng)話(huà)藝術(shù)的神髓，一招一式，嶄露大家風(fēng)范。

　　展演除了展示評(píng)彈藝術(shù)外，還增加了才藝表演。這對(duì)青年演員無(wú)疑提出了更高的要求。說(shuō)實(shí)話(huà)，能夠登臺(tái)表演評(píng)彈，就是一種相當(dāng)了不起的才藝。蘇州評(píng)彈，既要說(shuō)唱，還要會(huì)彈琵琶和三弦，既要得心應(yīng)手，還要得心應(yīng)口。既要有先天的金嗓子，又要有后天的真功夫。心口手三者如一，不是什么人都可以做到的。沒(méi)有天賦，不行；只有天賦，也不行。夏練三伏，冬練四九，才能進(jìn)入藝術(shù)的自由王國(guó)。而要求評(píng)彈演員還要有評(píng)彈以外的才藝，真是有點(diǎn)不近人情，有點(diǎn)強(qiáng)人所難了。但是新一代的評(píng)彈演員，卻各盡所能地展示了自己的絕活，讓我們喜出望外。他們有的朗誦，有的舞蹈，有的唱京劇，有的拉京胡，還有的說(shuō)相聲，都能奉獻(xiàn)一種評(píng)彈以外的才藝。這讓我們對(duì)評(píng)彈演員又多了一份驚喜，一份佩服和尊重。過(guò)去民間對(duì)評(píng)彈演員尊稱(chēng)為說(shuō)書(shū)先生，從青年演員的精彩表現(xiàn)看，他們完全稱(chēng)得起這“先生”二字。

　　演員是傳承蘇州評(píng)彈的核心。傳承傳統(tǒng)書(shū)目，是必修課，但僅有傳承是不夠的。任何藝術(shù)要想獲取長(zhǎng)久的生命力，都必須與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)時(shí)更生。創(chuàng)演反映新時(shí)代生活和精神的新作，是當(dāng)務(wù)之急。在這一方面，蘇州評(píng)彈也做了許多努力。但要讓當(dāng)代書(shū)目成為經(jīng)典，還要持續(xù)發(fā)力，還要時(shí)間檢驗(yàn)。其中重要一條，就是將蘇州評(píng)彈藝術(shù)的本體特征融化到當(dāng)下的作品之中，避免新創(chuàng)書(shū)目特別是現(xiàn)實(shí)題材作品中一些簡(jiǎn)單、淺陋、說(shuō)教的毛病。

　　放眼中國(guó)，擁有自身曲種的城市并不多見(jiàn)。蘇州評(píng)彈得天獨(dú)厚，有悠久的歷史傳統(tǒng)，有深厚的文化底蘊(yùn)，有良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，有黨和政府的強(qiáng)力支持，包括舉辦這樣的專(zhuān)業(yè)展演，都是令其他曲種羨慕的。更有甚者，蘇州評(píng)彈還有自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)校。這為蘇州評(píng)彈人才的培養(yǎng)成長(zhǎng)提供了不可比擬的優(yōu)勢(shì)。只有蘇州，只有江南這片土地，才能孕育出蘇州評(píng)彈這樣雅俗共賞的藝術(shù)，才能薈萃這么多青年才俊以之為職業(yè)，也才有蘇州評(píng)彈的賡續(xù)繁榮、生生不息。

　　無(wú)評(píng)彈，不蘇州。套用維特根斯坦的話(huà)——語(yǔ)言即世界，我們可以說(shuō)——評(píng)彈即蘇州。評(píng)彈既是蘇州的文化符號(hào)，也是蘇州的文化內(nèi)容。

　　蘇州有評(píng)彈，真好！