蘇州有兩座連拱古石橋頗有名氣，一座是位于吳中區(qū)長(zhǎng)橋街道的寶帶橋，一座是位于吳江區(qū)松陵街道的垂虹橋。
俯瞰寶帶橋 （鈕泉娜攝）
寶帶橋，俗稱長(zhǎng)橋，傍京杭大運(yùn)河西側(cè)，跨澹臺(tái)湖口，與趙州橋、盧溝橋等合稱為中國(guó)十大名橋。全橋用金山石筑成，橋長(zhǎng)316.8米，橋洞53孔，是中國(guó)現(xiàn)存的古代橋梁中最長(zhǎng)的一座多孔石橋。該橋創(chuàng)建于唐元和十一年至十四年（816—819），唐代為發(fā)展漕運(yùn)業(yè)，加快轉(zhuǎn)運(yùn)三吳地區(qū)的貢物北上進(jìn)京，蘇州刺史王仲舒捐出自己的寶帶助資始建古運(yùn)河邊的纖道，因此橋以“寶帶”命名。南宋紹定五年（1232）、元代、明正統(tǒng)十一年（1446）、清康熙九年（1670）、道光十一年（1831）、同治年間、民國(guó)年間多次重建重修。2001年，寶帶橋被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2014年作為中國(guó)大運(yùn)河重要遺產(chǎn)點(diǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。
寶帶橋（鈕泉娜攝）
垂虹橋，舊名利往橋，俗稱也為長(zhǎng)橋，位于京杭大運(yùn)河與吳淞江故道（長(zhǎng)橋河）的交匯之處，以前以“江南第一長(zhǎng)橋”聞名遐邇，始建于宋慶歷八年（1048），其時(shí)為木結(jié)構(gòu)，有一座名曰“垂虹”的亭子翼然立于橋心，橋洞最多時(shí)為99孔。元泰定二年（1325）易石重建，為62孔（也有64孔、72孔的記述），橋長(zhǎng)450余米，橋中間有三大孔凸起以通舟，兩堍立“匯澤”、“底定”二亭。易石重建后，元、明、清三代期間多次進(jìn)行修繕。民國(guó)四年（1915）重修時(shí)，見(jiàn)有44孔，其余埋在地下。該橋坐落在江河交匯處的寬闊水面上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“環(huán)如半月，長(zhǎng)若垂虹”，其壯麗秀美，獨(dú)步江南。橋東南堍還聳立著一座華嚴(yán)寶塔，構(gòu)成了“長(zhǎng)橋塔影”這一水鄉(xiāng)特有的景觀。垂虹橋自宋代始建起，即被譽(yù)為“三吳絕景”，數(shù)百位歷代名人為其吟詩(shī)誦詞，潑墨作畫(huà)，留下了燦爛的篇章。歲月流逝，垂虹橋歷經(jīng)滄桑。由于年久失修，于1967年5月2日晚大部分塌毀，所幸東西兩端存有橋洞，東端為10孔，西端顯露7孔，尚有約4孔埋在地下。2019年10月，垂虹橋所留遺存公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
民國(guó)四年（1915年）時(shí)的垂虹橋
寶帶橋與垂虹橋多有交集，先從吳江松陵的浮玉洲橋說(shuō)起。該橋位于京杭大運(yùn)河與通往古鎮(zhèn)同里的大窯港交界之處，其來(lái)歷非同一般。傳說(shuō)南朝文字訓(xùn)詁學(xué)家顧野王還是一位抗洪英雄。一年秋天，連日暴雨，湖水橫溢，吳江城里城外到處是痛哭哀號(hào)聲。顧野王帶人來(lái)到北門(mén)外，登上三里橋頂察看水情，但見(jiàn)濁浪滾滾，四郊白茫茫一片，心急如焚，想道：“吾乃朝廷命官，應(yīng)以百姓為懷；湖水如此肆虐，豈可聽(tīng)之任之。”隨即脫下官帽，大喝一聲，把官帽投入水中，想以此鎮(zhèn)住湖水，可是湖水猛漲不退。顧野王又俯身脫掉靴子，再猛喝一聲，把靴子投到水中，湖水還是上漲。顧野王毅然脫掉官袍，怒喝一聲，把官袍投入水中，湖水還是洶涌不止。顧野王仰天長(zhǎng)嘆一聲，肅立橋頂，突然縱身躍入滔滔洪水之中。左右急忙伸手去拉，橋下的惡浪狂潮早把顧野王卷得無(wú)影無(wú)蹤。說(shuō)來(lái)也神，湖水悄然退去，顧野王的遺體浮到三里橋東南側(cè)一個(gè)雜草泥沙墩旁，小墩越積越大，成了一個(gè)小洲。吳江百姓為紀(jì)念顧野王，把他葬在小洲上，并立廟祭祀，取名“顧公廟”，又名“喝潮王廟”；洲名取為“浮玉洲”，其“玉”指顧野王所著的我國(guó)第一部楷書(shū)字典《玉篇》，還建了一座浮玉洲橋。后橋上鐫刻了兩副對(duì)聯(lián)，其中一副為：
十里波光連寶帶；
一彎月影映垂虹。
上聯(lián)中的“寶帶”，即指浮玉洲橋北側(cè)的寶帶橋；下聯(lián)中的“垂虹”，即指浮玉洲橋西側(cè)的垂虹橋。
吳江“投之以桃”，古橋上的對(duì)聯(lián)將寶帶橋和垂虹橋撰寫(xiě)在了一起，吳中也“報(bào)之以李”，在寶帶橋南側(cè)不遠(yuǎn)處原有一座尹山古石橋，橫跨大運(yùn)河，為蘇州地區(qū)著名的高橋之一，橋上鐫有兩副對(duì)聯(lián)：
遠(yuǎn)道望松陵，一桁山光分旭彩；
回波通笠澤，連檣云影壓春潮。
明鏡翦雙流，十里津梁縈寶帶；
長(zhǎng)虹規(guī)半月，萬(wàn)家煙樹(shù)溯金閶。
這兩副對(duì)聯(lián)將垂虹橋所在的吳江松陵與笠澤（太湖）、寶帶橋、金（門(mén)）閶（門(mén)）等遠(yuǎn)近景物連在了一起。
將寶帶橋和垂虹橋融為一體的，要數(shù)蘇州籍近現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)家吳湖帆。吳湖帆（1894～1968），名翼燕，字遹駿，號(hào)倩庵，建國(guó)后，曾任上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)副主席。他的山水畫(huà)從“四王”、董其昌入手，蹤及宋元兩代諸位大家，博取眾長(zhǎng)，融鑄新貌，為20世紀(jì)前期海上畫(huà)派的“盟主”，專(zhuān)攻山水，也能畫(huà)花鳥(niǎo)、人物，其繪畫(huà)技法一方面來(lái)自于其師蘇州書(shū)畫(huà)名家陸恢，一方面得益于他的家學(xué)和家族收藏，其祖父是清代著名學(xué)者、書(shū)畫(huà)家、金石學(xué)家吳大澂。吳湖帆畫(huà)有一幅《寶帶垂虹》，是他于1949年臨仿明代著名書(shū)畫(huà)家沈周的一幅山水畫(huà)。
吳湖帆《寶帶垂虹》圖
此圖的名稱“寶帶垂虹”，有點(diǎn)耐人尋味，可以看作是兩座橋，寶帶橋與垂虹橋。但吳湖帆的《寶帶垂虹》圖上只畫(huà)有一座橋，因此，可知畫(huà)家筆下之橋非是記實(shí)，而是藝術(shù)性地再現(xiàn)，可以說(shuō)是寶帶橋與垂虹橋融合體的再現(xiàn)。
吳湖帆在畫(huà)中題寫(xiě)了這幅畫(huà)的來(lái)歷：“寶帶垂虹。沈石田（即沈周）有吳中十二景圖冊(cè)，十余年前余曾臨一過(guò)。回憶仿佛，寫(xiě)此一景，用筆大概，不求形似。己丑（1949年）五月，吳湖帆。”沈周為垂虹橋畫(huà)有多幅畫(huà)，現(xiàn)存的即有三幅，一幅為《垂虹暮色》，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院；一幅為《吳江圖卷》，也藏臺(tái)北故宮博物院；一幅為《垂虹橋》，現(xiàn)藏上海博物館。
《寶帶垂虹》圖（局部）
吳湖帆的《寶帶垂虹》與沈周的原作差異頗大，這幅畫(huà)屬于背臨（指將其筆墨章法熟記于心）。沈周的原作為小品尺幅，吳湖帆將之改成了立軸大畫(huà)，從構(gòu)圖上采用全景式構(gòu)圖，讓畫(huà)面看上去更加飽滿耐看。畫(huà)中河水曲折縱橫，構(gòu)圖形式原始于北宋院體畫(huà)家，經(jīng)過(guò)歷代傳承到了吳湖帆這里，又融入了透視方法，讓畫(huà)面看上去仿佛延伸到天邊，看上去沒(méi)有人工雕琢的痕跡，比自然之景更加幽深曠遠(yuǎn)。
陳志強(qiáng)
