七、曠世風誼：與章士釗交游⑨

　?。ㄈ┚湫?/p>

　　1965年，由于章士釗的介入，“蘭亭論辯”得以順利展開，但高二適出于對文化的救護本能，就認為這就是“百家爭鳴”的學術討論，絲毫不能體察到其背后的政治因素，或者出于魏晉名士精神的狂狷氣質，或是他無私無畏。1965年8月20日，高二適致章士釗詩稿，前有小序：

　　孤桐老人，以適“蘭亭駁議稿”草，為京《文物》雜志所重付影印。來諭稱喜不能禁，輒題兩絕。詩曰“文章才調爾精靈”，又有“蘭亭不見見高亭”及“道是北京珍異事，士林相聚噪黃庭”諸句。又謂適接受此一態度，必須格外謹慎，賀與警并，惟謙方能受益云云。推愚不才為此文，雖發于童蒙，而實含茹于師門風誼，不爾則將覆醬瓿而歷之積薪矣。蓋夫世情憯舒，緘石知懼，文章地勢翔泳各殊。適捧誦公詩函久之，始得廣為四韻以酬，厚貺焉耳。

　　此序表明，高二適的論文得以發表，章士釗是非常高興的，且吟詩對高二適大加贊譽，這種欣悅之情，不是針對郭沫若，而是由對《蘭亭序》的辯護引申開去的文化情懷，是師徒二人對“士不悅學”世風的有力回擊。高二適則和詩云：

　　隨藍文字上天庭，不信沉潛得地靈。初喻揚雄能作賦，旋聞伏勝想傳經。

　　仙槎莫訊支機石，吳會虛傳有御亭。一事報公卅年愿，劉郎晚達在冬青。

　　詩后題跋：“隨藍，本荀勸學，青出于藍。張鷟判有隨藍改質，實藉招邀題竹書名良資教授。御亭，吳大帝建。后有人用庾信詩‘御亭回望’句，改為望亭。地今存。劉賓客贈白傅：‘在人雖晚達，于樹似冬青。’爾后兩公時有和答晚達冬青勉。詩稿言明章士釗來信是‘賀與警并’，但似乎高二適并沒有在意之篇，予與公廉取之可乎？”這首詩四聯均用典故，喜悅，自信，感激溢于言表。尾聯“一事報公卅年愿”是回應30年前章師在重慶對自己“閬風未到莫回頭”及“清才自愛”的勸“警”字。高二適的論文發表以后，郭沫若迅速組織一批學者撰文反駁高二適，高二適針對對方文章，也寫文再論辯。但是只見支持郭沫若的文章發表，高二適的文章卻不能刊出。高二適遂再次求助章士釗，并致信催促：

　　蘭亭文寄京，久不得音耗，以詩代問孤桐老人兩首

　　閉門何事鏤心肝，得失秋毫付一嘆。自懺臨文非善禱，誰令下淚警孤寒。

　　同仇敵愾人休敵，亦闕丹忱口尚丹。未識區區當世士，只容灌艾不滋蘭。

　　寒爐撥火病難勝，起為牽懷有怒嗔。衰草也憐南雁度，破窗惟益北風能。

　　從今歲月都堪老，未必文章占上層。幸得閉門吟詠和，及春愁思也臨冰。

　　詩后跋云：“拙句頻發，供公一笑。蘭亭文戰，可告大戡，而可自承衄敗耶？”雖說閉門自懺，也知章師警示，但“同仇敵愾”文戰的精神，讓他“懷有怒嗔”，斥責“只容灌艾不滋蘭”，既是把郭和自己比成艾與蘭，又表達對郭沫若壓制高文發表的不滿。暗示只要自己的駁文能發表，“蘭亭文戰，可告大戡”。但是游走于高層的章士釗則不同了，他不僅從文化從學術，還從政治環境多角度看問題。